تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يخفى علىالغدير
المنصفين من المخالفين الذين طالعوا مؤلفات الالباني ميوله الشديد لمعالم مدرسة الاسلام الاموي واجذابه لمذهب السلفية المحدثة وكغيره من علماء هذه المدرسة اما ان ينكر الحديث او يضعفه او يكذبه او يفرغه من فحواه ديدنه بذلك ديدن الشيخ ابن تيمية
لكن رغم ذلك
والحق يقال فانه بعض الاحيان يصحح بعض الاحاديث التي ضعفها او كذبها الشيخ ابن تيمية وان حاول بطريقة او اخرى افراغ الحديث عن دلالاته السنة
عموما ندرج بين ايدي القارئ الكريم هفوة من هفوات الشيخ الالباني والتي رصدت في بعض مؤلفاته فيما يخص حديث
ذكر الشيخ الالباني في كتابه (( سلسلة الاحاديث الصحيحة)) في المجلد الرابع في الصفحة ((444))
قوله في حديث الغدير بعد ذكر الحديث ((( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ))))(((اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله))
بعد ان ذكر الحديث وصححه وذكره باللفظ السابق اعرج على انكار الشيخ ابن تيميه للحديث وتضعيفه للشطر الاول وتكذيبه للشطر الثاني
قائلا ::::
هذا فقد كان الدافع عن ذكر الحديث اني رايت ان ابن تيمية قد ضعف الشطر الاول واما الشطر الثاني فقد زعم انه كذب
وهذا من مبالغاته الناتجة من تقديري من سرعته في تضعيف الاحاديث قبل ان يجمع طرقها ويدقق رواتها (( والكلام للالباني))
اما ما يذكره الشيعة في الحديث ان علي ((( خليفة من بعدي على كل مؤمن )) ((((((( فهذا من الاكاذيب )))))) والكلام ما زال للالباني
لكن العجيب بالامر
ان الشيخ الالباني وقع في هفوة كبيرة وذلك بتكذيبه ((( ان علي خليفة من بعدي))) زاعما انها من اكاذيب الشيعة
اقول
العجيب بالامر ان الشيخ الالباني يعلق في الهامش في كتاب (( السنة )) لابن ابي العاصم
والذي حققه الالباني بعد ان يصل الى الحديث ((( قال :: الرسول صلى الله عليه واله لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي)))
يعلق عليه قائلا
((( حديث حسن رجاله ثقات رجال الشيخين))
فلا اعلم كيف ادعى الشيخ الالباني انه في حديث الغدير من كذب الشيعة
وهو يحسن حديث هو خير شاهد لقبول زيادة (( علي خليفتي في كل مؤمن من بعدي)) في حديث الغدير
والغريب ان الحديث صححه عدد غير قليل من اهل العلم
والى الله المشتكى
اللهم استغر الله لي ولسائر المؤمنين
***
لا يخفى علىالغدير
المنصفين من المخالفين الذين طالعوا مؤلفات الالباني ميوله الشديد لمعالم مدرسة الاسلام الاموي واجذابه لمذهب السلفية المحدثة وكغيره من علماء هذه المدرسة اما ان ينكر الحديث او يضعفه او يكذبه او يفرغه من فحواه ديدنه بذلك ديدن الشيخ ابن تيمية
لكن رغم ذلك
والحق يقال فانه بعض الاحيان يصحح بعض الاحاديث التي ضعفها او كذبها الشيخ ابن تيمية وان حاول بطريقة او اخرى افراغ الحديث عن دلالاته السنة
عموما ندرج بين ايدي القارئ الكريم هفوة من هفوات الشيخ الالباني والتي رصدت في بعض مؤلفاته فيما يخص حديث
ذكر الشيخ الالباني في كتابه (( سلسلة الاحاديث الصحيحة)) في المجلد الرابع في الصفحة ((444))
قوله في حديث الغدير بعد ذكر الحديث ((( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ))))(((اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله))
بعد ان ذكر الحديث وصححه وذكره باللفظ السابق اعرج على انكار الشيخ ابن تيميه للحديث وتضعيفه للشطر الاول وتكذيبه للشطر الثاني
قائلا ::::
هذا فقد كان الدافع عن ذكر الحديث اني رايت ان ابن تيمية قد ضعف الشطر الاول واما الشطر الثاني فقد زعم انه كذب
وهذا من مبالغاته الناتجة من تقديري من سرعته في تضعيف الاحاديث قبل ان يجمع طرقها ويدقق رواتها (( والكلام للالباني))
اما ما يذكره الشيعة في الحديث ان علي ((( خليفة من بعدي على كل مؤمن )) ((((((( فهذا من الاكاذيب )))))) والكلام ما زال للالباني
لكن العجيب بالامر
ان الشيخ الالباني وقع في هفوة كبيرة وذلك بتكذيبه ((( ان علي خليفة من بعدي))) زاعما انها من اكاذيب الشيعة
اقول
العجيب بالامر ان الشيخ الالباني يعلق في الهامش في كتاب (( السنة )) لابن ابي العاصم
والذي حققه الالباني بعد ان يصل الى الحديث ((( قال :: الرسول صلى الله عليه واله لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وانت خليفتي في كل مؤمن من بعدي)))
يعلق عليه قائلا
((( حديث حسن رجاله ثقات رجال الشيخين))
فلا اعلم كيف ادعى الشيخ الالباني انه في حديث الغدير من كذب الشيعة
وهو يحسن حديث هو خير شاهد لقبول زيادة (( علي خليفتي في كل مؤمن من بعدي)) في حديث الغدير
والغريب ان الحديث صححه عدد غير قليل من اهل العلم
والى الله المشتكى
اللهم استغر الله لي ولسائر المؤمنين
***
تعليق