إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 27-11-2010, 04:51 AM

أحسنتم وهذا يدل أن الإمام المهدي عليه السلام حي الآن

بوركتم

**فقه السنة** · 27-11-2010, 05:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

أحسنتم وهذا يدل أن الإمام المهدي عليه السلام حي الآن
بوركتم

من العنوان اعتقدت انه كلام الحافظ ابن حجر العسقلاني, ولكنه ظهر انه من كلام الهيتمي.
ولكن هذا في كلامه مناقض لاختفاء المهدي.

لانه لو كان التمسك بالمهدي يعصم من الضلال, فان الامة ضالة منذ 1100 سنة.
لان المهدي في اعتقادكم موجود
الايمان بوجوده عندكم فقط وليس اتباع اوامره ونواهية
لانكم الان تتعبون السيستاني والروحاني والخامنئي (مراجع التقليد)
وعلماءكم لايتبعون امام هذا الزمان (المهدي الغائب), بل عندهم روايات زرارة بن اعين وابي الجارود و القمي والكليني وهم يتمسكون بهذه الروايات فقط.

فلو كانت مسألة التمسك في كل زمان صحيحة, فهي تبطل غيبة المهدي
لانه لايوجد من يدعي انه يتصل به او ياخذ عنه العلم, او يحل الاختلافات بين مراجع الشيعة في العقيدة والفقه بالاعتماد على علم المهدي.

فالخلاصة, كلامة يسقط نظرية الغيبة بسبب عدم القدرة على اتباعه منذ 1100 سنة.

**رافدلازم** · 27-11-2010, 10:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

من العنوان اعتقدت انه كلام الحافظ ابن حجر العسقلاني, ولكنه ظهر انه من كلام الهيتمي.
ولكن هذا في كلامه مناقض لاختفاء المهدي.

لانه لو كان التمسك بالمهدي يعصم من الضلال, فان الامة ضالة منذ 1100 سنة.
لان المهدي في اعتقادكم موجود
الايمان بوجوده عندكم فقط وليس اتباع اوامره ونواهية
لانكم الان تتعبون السيستاني والروحاني والخامنئي (مراجع التقليد)
وعلماءكم لايتبعون امام هذا الزمان (المهدي الغائب), بل عندهم روايات زرارة بن اعين وابي الجارود و القمي والكليني وهم يتمسكون بهذه الروايات فقط.

فلو كانت مسألة التمسك في كل زمان صحيحة, فهي تبطل غيبة المهدي
لانه لايوجد من يدعي انه يتصل به او ياخذ عنه العلم, او يحل الاختلافات بين مراجع الشيعة في العقيدة والفقه بالاعتماد على علم المهدي.

فالخلاصة, كلامة يسقط نظرية الغيبة بسبب عدم القدرة على اتباعه منذ 1100 سنة.

مسألة الاِعتقاد بوجود إمام العَصْر الذي يقضي أيامَ حياته خَلف ستار الغيبة، ريثما يأذنُ الله له بالظهور فيملاَ الاَرضَ قسطاً وعَدلاً بعد أن مُلِئتْ ظُلماً وجَوراً، ويقيمَ حكومَة الله على المعمورة جمعاء، وفيما يلي بعضُ النقاط حول هذه المسألة.

إنّ ظهورَ رجلٍ من أهل بَيت الرِّسالة لاِقامة حكومة الله العادلة العالَميّة في مُستقبل الحياةِ البَشريّة (بَعد أن تُملاََ الاَرضُ ظلماً وجَوراً) مِن مُسَلَّماتِ العقائِدِ الاِسلامية التي اتّفقَ عليها جمهورُ المُسْلمين، ونقلوا في هذا المجال أحاديث بَلَغَتْ حَدَّ التواتر.
فهناك ـ طبق بعض إحصاءات أهلِ التحقيقِ من العُلَماء ـ حوالي 657 حديثاً حول هذه المسألة نذكر منها حديثاً واحداً رواه «أحمدُ بن حنبل» في مسنده:
قالَ النَبيُّ 6: «لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنيْا إلاّ يومٌ واحِدٌ لَطَوَّل اللهُ ذلك اليومَ حَتّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي فَيَمْلاَُها عَدْلاً وقِسطاً كما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً».(1)
وعلى هذا الاَساس يكونُ قيامُ رَجُلٍ من أهلِ البيت النَبَويّ وظَهورُهُ في آخِر الزمان موضعَ اتفاقٍ بين المسلمين شيعةً وسنةً.
الاَصلُ السادسُ والتِسعونَ: المصلح العالمي هو الاِمام المهدي ـ عجل الله فرجه الشريف ـ
لقد جاءَت خصوصياتُ هذا المصلِحِ العالَميّ في الرّوايات الاِسلامية نَقَلها الفريقان، وهي على النحو التالي:
1. أنّه من أهل بيت النبي6 389 رواية.
2. أنّه من أولاد الاِمام علي (عليه السلام) 214 رواية.
3. أنّه من أولاد فاطمة الزهراء 3 192 رواية.

**فقه السنة** · 27-11-2010, 01:59 PM

جاء في النقل السابق

وفي أحاديث الحث على التمسك بأهل البيت إشارة إلى عدم انقطاع متأهل منهم للتمسك به إلى يوم القيامة كما أن الكتاب العزيز كذلك

طيب ... خلال الـ 1100 سنة
سؤال : هل الامة على ضلال لعدم وجود معصوم حاضر بينهم يتمسكون به؟؟؟
جواب : .......................

**الولاية** · 27-11-2010, 03:50 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
و عجل فرجهم و أهلك عدوهم

ولايـة علي بن أبي طالب حصني فمن دخل حصني أمن عذابي

رغم الإنقطاع و قلة التردد إلى المنتدى بسبب الإنشغال, إلا أن الموضوع استوقفني
الأخ المحترم "شيخ الطائفة" تقبل الله أعمالكم , من بعد إذنكم.. أود أعلق على كلام المحترم "فقه السنة" و لعلّي لا أرجع بعدها,
تحدثت أيها المحترم "فقه السنة" في أمر أجنبي تعليقا على كلام "وهج الإيمان", فلم لم يستوقفك أصل الموضوع المطروح؟
قبل أن تسأل و تعترض, علام بنيت اعتقادك, و أي نصوص حذفت, و بم اجبت على الكلام (و ليس الجواب حتما اعتراض بل قد يكون موافقة إذا كنت هنا للحوار و ليس للجدل) فأين جوابك؟
النص الذي نقله الأخ الكريم "شيخ الطائفة" عن ابن حجر الهيتمي:

قال في ص 210 مانصه : وفي أحاديث الحث على التمسك بأهل البيت إشارة إلى عدم انقطاع متأهل منهم للتمسك به إلى يوم القيامة كما أن الكتاب العزيز كذلك ، ولهذا كانوا أمانا لأهل الأرض كما يأتي ويشهد لذلك الخبر السابق : في كل خلف من أمتي عدول من أهل بيتي إلى آخره

أعتقد أنه لا غضاضة في اعتبار المقصود إماماً (متأهل للتمسك به (في الدين) , عدل ) (عموماً)
و هو علاوة على ذلك
-قد حث سيد المرسلين مولاي الأعظم (ص) على التمسك به (و هذه زيادة لا يحظى بها كل من حمل لواء الإمامة و المشيخة عند غيرنا (الأئمة الأربعة و الأشعري و ابن تيمية و ابن القيم و غيرهم)
-من أهل البيت (ص) (منسوب للرسول الأعظم (ص) من جهة مولاي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب و مولاتي سيدة النساء (ص) )
-ينفي تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين
-أمان لأهل الأرض
الآن عزيزي المحترم "فقه السنة" عدد لنا أئمة أهل البيت الذين أخذت و تأخذ عنهم و هم بهذه المواصفات, و تذكر هذا السؤال ليس لإحراجك البتة بل لتبين لنا كيف نصحت لله و لمولاي رسوله الأعظم (ص).
و لا تدخل الغيبة في هذا الشأن فلكل شأن أوانه.
و صلى الله على رسوله و الأئمة الميامين من آهله (آله) و سلم تسليماً كثيراً

**فقه السنة** · 27-11-2010, 06:40 PM

نراك تهربت من السؤال ووضعت سؤال اخر.
مع ان سؤالك من نفس صنف سؤالي, فلا ادري لماذا؟

فسؤالي لكم عن الامام المتبع الان او خلال 1100 سنة منذ اختفاء اخر امام
وانت تسأل عن نفس السؤال عن العدول من اهل البيت الذين نتبعهم

مع ان الاجابة ابسط, فاهل البيت عند اهل السنة هم نساء الرسول صلى الله عليه وسلم وال عقيل او العباس وال علي وال جعفر.
وهؤلاء كثير وفيهم الكثير من العلماء الاجلاء.
مع ان الهيتمي اقام كلامه على حديث مختلف على صحته عند العلماء, فضلا عن معناه.

ولكني اسألكم عن معتقد كل الامامية تعتقده, وعندكم من اصول الدين وليس حديث مختلف فيه وفي معناه!!!

**رافدلازم** · 27-11-2010, 11:01 PM

خلال الـ 1100 سنة
سؤال : هل الامة على ضلال لعدم وجود معصوم حاضر بينهم يتمسكون به؟؟؟

الامام المهدي وهو حاضر بينناوالتمسك به من خلال نوابه

**شيخ الطائفة** · 27-11-2010, 11:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

جاء في النقل السابق

طيب ... خلال الـ 1100 سنة
سؤال : هل الامة على ضلال لعدم وجود معصوم حاضر بينهم يتمسكون به؟؟؟
جواب : .......................

طبعاً على ضلال
هل طبق القرأن والشريعة الأسلامية بحذافيرها خلال السنوات الماضية ؟
إن قلت لا تكون أجبت على نفسك
وإن قلت نعم أريناك المخالفات الواضحة و الفادحة في هذه الأمة للقرأن و السنة
وهل طبق العدل بشكل عام على جميع البشرية ؟
طبعاً لا ؟
وهل عمل العالمين برسالة محمد -صلى الله عليه و اله وسلم- وهي رسالة للعالمين ؟
طبعاً لا

إذاً هناك أمور لا يمكن أن يطبقها إلا المعصوم

فإن قلت ليس المطلوب منا تطبيق القرأن و السنة بحذافيرها
قلنا لك و لماذا أمر الله بها ما دامت لن تطبق بحذافيرها

وهي على ضلال ليس لعدم وجود المعصوم
بل لعدم وضع المعصوم في مكانه الذي أمر الله به أن يوضع
كما ورد في الحديث : لو ولوا علي بن ابى طالب لأكلوا من أمامهم و من خلفهم -الرواية بالمعنى-

لكن المسلى بالموضوع بأنه تم أثبات أصل مذهبنا ووجود أمام عصرنا -عج-
من أحد علمائكم المتخصصين بالرد على الشيعة
وشر البلية ما يضحك
والفضل هو ما شهدت به الأعداء

**farajmatari** · 27-11-2010, 11:54 PM

السؤال كان من هو الامام المتبع الان بعد مرور 1100 منذ غيبة آخر امام
احد الاجوبة الواضحة كان:
الامام المهدي هو حاضر بينناوالتمسك به من خلال نوابه
هذا يعني انه يوجد للامام الغائب نواب وسفراء
فهل هذا يستقيم مع مقام الامامة والائمام ام يبعدني عن العصمة والمعصوم ويصبح الموضوع مجرد اهواء بشرية تستخد اسم الله وطاقة الامام الغائب لتحقق ما تريدة
للأسف الكثيرين لا يعلمون حقا هذا المقام ولا يعلمون بان الأمام هو تلك الحقيقة النورانية الساكنة في قلوب المتنورين
نور متجلي يظهر في أرواحنا
فثبت يقينك بالحكمة كما قال الامام كرم الله مقامة
ونزهة قلبك عن شبهات المتعصبين
تحياتي

**فقه السنة** · 28-11-2010, 04:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رافدلازم

الامام المهدي وهو حاضر بينناوالتمسك به من خلال نوابه

تحدث بالمعقول.
قولك حضور الامام بينكم, فلا نرى لذلك اثرا في التمسك.
واما قولك سفراءه, فقد انقطعت السفارة بينكم وبينه من اكثر من 1000 سنة.

فاترك عند التحدث بغير المعقول, لانه لو كان حاضرا ما اختلف علماء الشيعة في الفقه والعقيدة فضلا عن امور الدنيا.

فعلماءك الان يرجعون الى روايات زرارة بن اعين وابي الجارود والكليني والقمي وغيرهم, وليس الى المعصوم.

**فقه السنة** · 28-11-2010, 04:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

طبعاً على ضلال
هل طبق القرأن والشريعة الأسلامية بحذافيرها خلال السنوات الماضية ؟
إن قلت لا تكون أجبت على نفسك
وإن قلت نعم أريناك المخالفات الواضحة و الفادحة في هذه الأمة للقرأن و السنة
وهل طبق العدل بشكل عام على جميع البشرية ؟
طبعاً لا ؟
وهل عمل العالمين برسالة محمد -صلى الله عليه و اله وسلم- وهي رسالة للعالمين ؟
طبعاً لا

إذاً هناك أمور لا يمكن أن يطبقها إلا المعصوم

فإن قلت ليس المطلوب منا تطبيق القرأن و السنة بحذافيرها
قلنا لك و لماذا أمر الله بها ما دامت لن تطبق بحذافيرها

وهي على ضلال ليس لعدم وجود المعصوم
بل لعدم وضع المعصوم في مكانه الذي أمر الله به أن يوضع
كما ورد في الحديث : لو ولوا علي بن ابى طالب لأكلوا من أمامهم و من خلفهم -الرواية بالمعنى-

لكن المسلى بالموضوع بأنه تم أثبات أصل مذهبنا ووجود أمام عصرنا -عج-
من أحد علمائكم المتخصصين بالرد على الشيعة
وشر البلية ما يضحك
والفضل هو ما شهدت به الأعداء

اذا كان معنى غير الضلال ان يتم تطبيق جميع الشريعة الاسلامية على كل البشر فهذا لم يحدث لافي عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد علي بن ابي طالب ولا اي امام.

لان هذا في مقياسك ان الامة على ضلال منذ بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليوم, فلا تضع مقاييس غير معقولة.
فلا تضع معايير لاتنطبق على اي عصر من عصور الاسلام حتى في ظل وجود المعصوم فيه.

ونعيد السؤال اليك ونريد منك اجابة معقولة
ولكن ان كنت مصر على تلك الاجابة, فنقول لك ان الامة كانت على ضلال حتى في وجود معصوم, فانت تريد الخروج من اشكال وتدخل في اشكال اكبر منه.

فما فائدة المعصومين السابقين؟؟؟؟

**شيخ الطائفة** · 28-11-2010, 08:48 AM

مع سؤال جديد !!!

هل كان عامة الناس مؤمنين في عصر الرسول -صلى الله عليه و اله وسلم- ؟
طبعاً لا
إذاً كان الكثير منهم في ضلال
هل نشرت رسالة محمد -صلى الله عليه و اله وسلم- للعالمين كما هو مفروض لها ؟
لا

هداية البشر و أقامة دولة العدل الألهي ونشر الدين للعالمين تحتاج وقت
كما أن نشر الأسلام في شبه الجزيرة أحتاج إلى وقت
هي كلها جزء من الخطة الكبرى لوراثة الأرض وكلٌ له دوره

سؤالك عن فائدة المعصومين هو كمن يسأل
ما فائدة الأديان السابقة ما دامت ستحرف ؟
وما فائدة ما قام به كل الأنبياء السابقون مادام الناس سيرتدون عن التوحيد ؟

فائدة الأديان السابقة هي أنه إذا قام الأمام -عج-
سيتمكن من نشر الدين للعالمين حتى لغير المسلمين
فمن الممكن هداية من يعتقد بدين محرف على عكس محاولة هداية الوثني الذى لا يؤمن بوجود الله
مع المنافقين و باقى المشاكل التى تجرها محاولة تغير دين الوثني
لهذا الأمام -عج- هو وارث الأنبياء
أي وارث خطتهم العالمية للسيطرة على الأرض وكلهم كانوا يعملون لهذه الخطة
التى تحتاج إلى وقت
فالمسألة ليست بهذه السهولة ولو كانت بهذه السهولة لنشر النبي -صلى الله عليه و اله وسلم- الدين للعالمين
ولما أحتاج كل هذا الوقت

ففائدة المعصوم هو المشاركة في هذه الخطة و تثبيت دين الله الحق في قلوب الناس

أما بالنسبة للأمام علي -صلوات الله عليه-
فكان يحاول أصلاح الأمة من الداخل
وأصلاح ما أفسده الأعرابيان
وهنا يخرج عليه معاوية و هناك الخوارج و هناك النواصب
ولم يطيعوه بوراثة الحكم للأمام الحسن -صلوات الله عليه- بل حاول معاوية شراء جيش الأمام
وغيرها من فتن حالت دون التنفيذ

**فقه السنة** · 28-11-2010, 06:06 PM

حاول ان تختصر, فلا اريد منك سرد التاريخ.
انت تشرق وتغرب وتعود الى نقطة الصفر.
الموضوع يتحدث عن وجود شخص مُتبع (اي الناس تتبعه) في كل عصر.
وانت تجعل وجود المعصوم لايكفي في تلك العصور.
وان الامة الاسلامية مستمرة على ضلال منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم الى ان يعود المهدي الغائب.

فاي دعوة واي دين والامة الاسلامية على ضلال وقد يستمر ذلك ملايين السنين!!!!!!

**وهج الإيمان** · 28-11-2010, 06:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

من العنوان اعتقدت انه كلام الحافظ ابن حجر العسقلاني, ولكنه ظهر انه من كلام الهيتمي.
ولكن هذا في كلامه مناقض لاختفاء المهدي.

لانه لو كان التمسك بالمهدي يعصم من الضلال, فان الامة ضالة منذ 1100 سنة.
لان المهدي في اعتقادكم موجود
الايمان بوجوده عندكم فقط وليس اتباع اوامره ونواهية
لانكم الان تتعبون السيستاني والروحاني والخامنئي (مراجع التقليد)
وعلماءكم لايتبعون امام هذا الزمان (المهدي الغائب), بل عندهم روايات زرارة بن اعين وابي الجارود و القمي والكليني وهم يتمسكون بهذه الروايات فقط.

فلو كانت مسألة التمسك في كل زمان صحيحة, فهي تبطل غيبة المهدي
لانه لايوجد من يدعي انه يتصل به او ياخذ عنه العلم, او يحل الاختلافات بين مراجع الشيعة في العقيدة والفقه بالاعتماد على علم المهدي.

فالخلاصة, كلامة يسقط نظرية الغيبة بسبب عدم القدرة على اتباعه منذ 1100 سنة.

الأخ المحترم

أنت متوهم من قال لك أننا لانتبع الإمام المهدي عليه السلام الآن !!!!!!

أنت الآن تتبع مشايخك لأن مهديك لم يولد ولايتبع !!! ولافائده منه !!!! عكس الإمام عليه السلام الذي وجوده أمان لأهل الأرض كما قال المصطفى صلى الله عليه وآله وهو يرانا ويستغفر لنا