إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حادثة خطيرة...

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حادثة خطيرة...

    اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وسهل مخرجهم وأهلك أعداءهم *
    فى الحقيقة لقد وقعت فى حيرة شديدة ، ولم أدر على أى قسم أعرض هذا الأمر، لغرابته وخطورته ، أأضعه فى باب الفقه ؟ ام أعرضه فى قسم العقائد ؟ لقد ذهلت حين طالعت هذا الأمر فى أحد المنتديات ( حبنا ) وأنا أتصفحه ، وهو صادر وموثق من قبل أحد المسؤولين ببلدى ( مصر ) ، وأدعكم تطالعون ما طالعته
    الشيخ فكرى حسن إسماعيل - وكيل وزارة الأوقاف الأسبق ومن كبار علماء الدين - قال لنا: أزمة الزواج حاليا فى المقام الأول أزمة مالية، وهى نابعة من البطالة وأزمة المساكن وقلة الدخل.. وأيضا من أسبابها عدم النضوج الدينى عند البعض، فنجد البعض من الفتيات والأولاد يتخذون الزى الدينى والتظاهر بالدين ستارا ظاهريا لإقامة أسرة متدينة، وبعض الفتيات يتخذن النقاب وسيلة لجذب الشباب إليهن للزواج، فيأتى الشاب للزواج على أساس أنه متدين ويرتدى الجلباب ويربى اللحية، فيتم الزواج بصور غريبة مثل «الهبة» أو قراءة القرآن بدون مهر وبدون وثيقة وبدون تكافؤ، وبعد الزواج ينكشف الأمر وزيف كل منهما للآخر، وتبدأ المشاكل وتصدم الأسر بهذا الزواج! وهذا الأمر جعل الكثير من الشباب لا ينظرون إلى ضرورة الارتباط بمنتقبة، وفى المقابل ترفض الكثيرات من المنقبات الارتباط بشاب يرتدى الجلباب ويطلق اللحية! وقال الشيخ فكرى: من خلال إلقاء الدروس فى المساجد تأتى إلىّ الكثير من الأسئلة من المنقبات والملتحين المتزوجين، وللأسف الشديد أكتشف أن الكثيرين لا يعلمون شيئا عن أمور الدين، ومن أغرب هذه القضايا جاء اثنان منهم يطلبان الصلح فيما بينهما، فقلت: ما الحكاية؟ واكتشفت أن الزوجة خريجة جامعة الأزهر، وأنهما تزوجا ومع كثرة المشاكل حلف عليها يمين الطلاق مرتين، وفى المرة الثالثة طالبت الزوجة المنتقبة أن تكون العصمة فى يديها فوافق الزوج وتزوجا، وبعد الزواج للمرة الثالثة حدث بينهما خلاف قامت على إثره بطلاق زوجها، ثم قامت بإرجاعه، ثم طلقته للمرة الثانية ثم أرجعته، وجاءا حتى أصلح بينهما حتى لا تضطر الزوجة لطلاق زوجها! وهنا اكتشفت أنه لا الزوجة المنتقبة ولا الزوج الملتحى يعرفان شيئا عن الدين، وأبسط قواعد الدين أن الزوجة عندما تكون العصمة فى يدها يحق لها أن تطلق زوجها مرة واحدة دون رجعة.

    ويقول : إن الكثير من المنقبات والملتحين يعانون الآن أزمة فهم الجانب الدينى الصحيح وعدم معرفة أن التدين لا ينفصل عن الجوانب الاجتماعية والسلوكية والأخلاقية. وإن البعض منهن يرتدين النقاب على أساس أنه فريضة ملزمة وأن الله لا يقبل أى عمل لأية فتاة أو سيدة إلا إذا كانت منتقبة، وهذا الفكر المتشدد للأسف الشديد سببه الكثير من القنوات الفضائية التى تدعو إلى هذا الفكر دون أن يكون له أى أساس دينى أو النظر إلى الجوانب الاجتماعية والسلوكية، وإنما يركزون أكثر على الشكل والفكر الخاطئ والفهم الخاطئ للدين.


    المصدر: منتديات حبنا - من قسم: اخبار العالم


    هذه الزوجة التى طلقها زوجها مرتان ، ثم ردت اليه بزواج جديد واشترطت أن تكون العصمة بيدها ،وطلقته مرتان ،ماحكم هذا الزواج ؟ وما حدث بالكلية ألا يعد من باب التحايل على شرع الله عز وجل ؟ وأهم من هذا كله :ماالحكم فى هذه القضية فى فقه أهل البيت _ عليهم السلام ؟

  • #2
    على مذهب اهل السنة و على مذهب الوهابية ( القضية عندنا لها ابعاد و شروط اخرى) و كل حسب معتقده.
    فحسب عقيدة اهل السنة و عقيدة الوهابية نقدر نقول بالخليجي الفصيح...طاح حظهم هي و زوجها و مشايخهم.
    الله يهديهم

    تعليق


    • #3
      على فكرة مذهب اهل البيت عليهم السلام يلزمهم ما يعتقدون و الا فهي بالاساس لم تطلق من بداية الامر,لان مذهب آل البيت عليهم السلام لا يجيز الطلاق من غير شهود و قبل الطلاق يجب محاولة الاصلاح بينهما , و طبعاً شرط اخر يجب ان تكون المرأة على طهارة

      تعليق


      • #4
        على فقه اهل البيت لم يتطلقا اصلا
        ولو حلف عليها بالاربعة ملايين طالق لا بالثلاث فقط

        تعليق


        • #5
          اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وسهل مخرجهم وأهلك أعداءهم *
          مع كل الشكر والتحية لأخى الكريم مجرد مطلع ولأخى الكريم عالم نوكيا ، أرجو أولا قبول عذرى عن تأخرى فى الرد بسبب حادثة مرورية تعرضت لها وألزمتنى الفراش طوال هذه المدة
          المشكلة أخواى الكريمان أنه كما ورد من خريجى الأزهر ويعلمان بوجوب الطهارة عندهم فى حالة الطلاق ( السنى كما يقولون لا البدعى ) أما مسألة وجوب الشهود فهم لا يأخذون بها ، وانما أردت أن أبين أن المسألة كلها رجعت فى تصرفهما الى الأخذ بالحيل ، وهى مسألة مشهورة فى الفقه ( السنى ) حتى أن البخارى ألف كتابا فى الحيل ، وسار على دربه غيره فى ذلك
          لكما شكرى وتقديرى وتحياتى ودعواتى أخواى الكريمان

          تعليق


          • #6
            حيّاك الله و الف حمدلله على سلامتك

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

            يعمل...
            X