تويت
الاجر هو كل ما يحصل عليه احد الاطراف مقابل منفعه حصل عليها من الطرف الاخر
ولكن النبي الاكرم لايتعامل مع المسلمين بهذه النظرية النفعية
فان الله واسع عليم ولايحتاج النبي ان يكون ((اجر تبليغه للرسالة)) منفعة مادية او معنوية خاصة بالنبي الاكرم فان ماحصل عليه النبي من جزاء من ربه الاعلى يغنيه عن اي جزاء يمكن ان يحصل عليه من البشر
قال تعالى ::
قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ))
هنا يثبت الله عز وجل ان اجر الرسالة ليس لمنفعة النبي انما هو لمنفعة المسلمين
((دافعي الاجر))
،،،،،،،،،،،،
وقال تعالى ::
{ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إلى رَبّهِ سَبِيلاً } [ الفرقان : 57 ]
هنا يثبت الله عز وجل انه لايوجد اجر للرسالة الا اجرا واحدا وهو بمثابة الطريق الى الله
فما هو هذا الاجر وماهو هذا الطريق الى الله ؟؟
،،،،،،،،،
قال تعالى ::
قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ))
هنا هذه الاية تفسر الاجر في الاية السابقة وتقول انه ((مودة قربى رسول الله))
ولكن النبي الاكرم لايتعامل مع المسلمين بهذه النظرية النفعية
فان الله واسع عليم ولايحتاج النبي ان يكون ((اجر تبليغه للرسالة)) منفعة مادية او معنوية خاصة بالنبي الاكرم فان ماحصل عليه النبي من جزاء من ربه الاعلى يغنيه عن اي جزاء يمكن ان يحصل عليه من البشر
قال تعالى ::
قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ))
هنا يثبت الله عز وجل ان اجر الرسالة ليس لمنفعة النبي انما هو لمنفعة المسلمين
((دافعي الاجر))
،،،،،،،،،،،،
وقال تعالى ::
{ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَن شَاء أَن يَتَّخِذَ إلى رَبّهِ سَبِيلاً } [ الفرقان : 57 ]
هنا يثبت الله عز وجل انه لايوجد اجر للرسالة الا اجرا واحدا وهو بمثابة الطريق الى الله
فما هو هذا الاجر وماهو هذا الطريق الى الله ؟؟
،،،،،،،،،
قال تعالى ::
قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ))
هنا هذه الاية تفسر الاجر في الاية السابقة وتقول انه ((مودة قربى رسول الله))
فاضح المنافقين بكلامه واشعاره وسيفه
تعليق