إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال للاخوة السنة؟...

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال للاخوة السنة؟...

    حاورت احد الوهابيين..
    فقال لي انكم تنتقصون من اصحاب البشرة السمراء مستدلا باحاديث غير صحيحة كالعادة منسوبة للامام امير المؤمنين عليه السلام...
    فجاء في ذهني حديث النبي صلى الله عليه واله..في صحيح مسلم الذي يقول فيه ان معاوية صعلوك لا مال له..

    طيب...
    اريد ان اسال سؤال..
    اذا سلمنا جدلا بتفسيركم لمعنى كلمة صعلوك هنا...اليس هذا انتقاص من الانسان الفقير؟؟!!!...فكيف يصدر ذلك من سيد الخلق والكائنات وهو المخاطب من الخالق جل وعلا بالقول ((وانك لعلى خلق عظيم))؟؟!!!..وهو القائل ايضا اذا جائكم من ترضون دينه فزوجوه!!..ولم يقل انظروا اليه فقيرا او غنيا؟؟!!..

    قال تعالى
    بسم الله الرحمن الرحيم..
    ((أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ))..

    والسلام عليكم,,

  • #2

    الروايــــــــــــة
    قالت : فلما ‏ ‏حللت ‏ ‏ذكرت له أن ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏وأبا جهم ‏ ‏خطباني
    فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏: أما ‏ ‏أبو جهم ‏ ‏فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما ‏ ‏معاوية ‏ ‏فصعلوك ‏ ‏لا مال له
    انكحي ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏فكرهته ثم قال انكحي ‏ ‏أسامة ‏ ‏فنكحته فجعل الله فيه خيرا ‏ ‏واغتبطت.
    *********************
    فهنا نلاحظ ان الرسول صلى الله عليه وسلم ارشدها الى الافضل, وذكر عيوب الاخرين بما يتناسب مع السائل بحسب حاله.
    فهي امرأة مطلقة, لذلك ينظر الى الافضل في الدين والخلق والحالة الاجتماعية بما سناسب مع السائل.
    لان الفقير شديد الفقر, قد لايقدر على الانفاق مثل غيره
    وقد يكون ذلك سببها في عدم الاستمرار معها.
    لانها قد تكون من النساء اللاتي لايصبرن على الفقر
    فما فائدة ان تتزوج برجل فقير شديد الفقر وهي لن تصبر على حاله؟؟؟؟

    فهو لم يرشدها الى غيره, دون النظر الى دينهم
    بل ارشدها الى الافضل دينا ايضا بما يتناسب مع حالها...
    فهو طبق الاية في الزواج من اصحاب الدين, ولكنه اختار الافضل لحالها.

    وهنا فائدة في ان ذكر العيوب حسب الحاجة عند الزواج ليس من الغيبة لانه من النصيحة.

    تعليق


    • #3

      السلام عليكم ورحمة الله

      اللهم صل على محمد وآل محمد
      لا أعتقد بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليستقل من أحدٍ إلا لرداءتهِ وسُخفه وليس لأنه لا يملك مالاً !

      فهذا تبرير للتعصب الأعمى الذي يقودنا إلى تزويج الفلاني بالفلانية مِثلاً بمِثل !!

      ولكن لو قيل عن المجتمع يستقل ويستنقص فلا أعجب أبداً فالعنصرية أشهر من الإيمان بالله في الأوساط الإجتماعية .

      بوركتم أخينا باسل الجبوري

      تعليق


      • #4

        معاوية كان فقيرا !!!

        اللذي قالت فيه أم الوهابية عائشة أن بيعته بيعة ضلال

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم..

          السلام عليكم,,


          [quote=فقه السنة]

          الروايــــــــــــة
          قالت : فلما ‏ ‏حللت ‏ ‏ذكرت له أن ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏وأبا جهم ‏ ‏خطباني
          فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏: أما ‏ ‏أبو جهم ‏ ‏فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما ‏ ‏معاوية ‏ ‏فصعلوك ‏ ‏لا مال له
          انكحي ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏فكرهته ثم قال انكحي ‏ ‏أسامة ‏ ‏فنكحته فجعل الله فيه خيرا ‏ ‏واغتبطت.
          *********************
          فهنا نلاحظ ان الرسول صلى الله عليه وسلم ارشدها الى الافضل, وذكر عيوب الاخرين بما يتناسب مع السائل بحسب حاله.
          فهي امرأة مطلقة, لذلك ينظر الى الافضل في الدين والخلق والحالة الاجتماعية بما سناسب مع السائل.
          لايوجد خلاف في هذا الكلام وهذا ما نقوله نحن..لابل انه موجه لكم اخي الكريم..
          والا ما هي عيوب الاخرين على حد قولك انت..
          والتي جعلت النبي يفضل اسامة بن زيد على الباقين؟؟!!


          لان الفقير شديد الفقر, قد لايقدر على الانفاق مثل غيره
          وقد يكون ذلك سببها في عدم الاستمرار معها.
          لانها قد تكون من النساء اللاتي لايصبرن على الفقر
          فما فائدة ان تتزوج برجل فقير شديد الفقر وهي لن تصبر على حاله؟؟؟؟
          زميلي..
          لا فرق بين شديد الفقر وبين الفقير بشكل عام ..
          هل غابت عنك قصة الحطاب الذي جاء للنبي يشكو عوزه وفاقته؟!!
          وكما تعلم فان الرجل صاحب الدين مهما كان فقيرا فهو مفضل على غيره.


          فهو لم يرشدها الى غيره, دون النظر الى دينهم
          بل ارشدها الى الافضل دينا ايضا بما يتناسب مع حالها...
          فهو طبق الاية في الزواج من اصحاب الدين, ولكنه اختار الافضل لحالها.
          تبرير غير مقنع..
          لماذا؟؟..
          1) لان مكانة معاوية عند النبي كما تدعون لاتضاهيها مكانة صحابي اخر سوى مكانة الخلفاء الراشدين
          وقد يكون مقدما على بعض المبشرين بالجنة كما سمعت..وفي اسوء الاحوال فانه ياتي بعدهم..
          2) كما ان مسالة الغنى والفقر ليست عقبة يعتد بها في الزواج وفق المعايير الشرعية الاسلامية عموما..
          وفي عهد النبي صلى الله عليه واله خصوصا لانها لا تعتبر
          عائق امام اي رجل وامراة يريدان الزواج
          .
          .
          وكما قالت الاية المباركة اعلاه..

          ((أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ))

          فتحليلك لقول النبي غير
          مقبول وهو اجتهاد شخصي منك ويمكنني ان ارده باجتهاد مماثل له يكون اقرب للمنطق من اجتهادك!..
          ولكننا محكومون بالنص وما يعنيه كلام النبي..

          خلاصة الامر..
          مسالة الغنى والفقر شديدا كان ام هينا..
          ساقطة..كا يتبين من الاية المباركة خصوصا في عهد النبي صلوات ربنا عليه وعلى اله وصحبه وسلم..
          والمقياس الاول والاخير حسب المعايير الشرعية الاسلامية
          هو الدين..

          وهنا فائدة في ان ذكر العيوب حسب الحاجة عند الزواج ليس من الغيبة لانه من النصيحة.
          نعم..وهذا ما نقوله نحن حيث ان راي النبي صلى الله عليه واله
          هنا في معاوية يؤيد ما نقوله فيه..
          فاذا كان النبي قد رفضه في قضية زواج..فكيف ارضى به
          في ديني؟؟!!
          .
          التعديل الأخير تم بواسطة باسل الجبوري; الساعة 02-12-2010, 01:58 PM.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة pain

            معاوية كان فقيرا !!!

            اللذي قالت فيه أم الوهابية عائشة أن بيعته بيعة ضلال

            السيدة عائشة ليست أما للوهابية وحدهم .... بل هي أم للموحدين ..بنص القرآن ...
            ************************************************** ************************************************** ***************
            ثانيا :
            ما وجه الاعتراض على الرواية ... النبي شرح حال الثلاثة رجال .. واختار الأنسب ..
            لا توجد عيوب في الآخرين ...لكن النبي رأى أن الأنسب لهذه المراة ولحالها أسامة رضي الله عنهم ..
            ثالثا :
            من قال بأن النبي لم يرضه في قضية الزواج؟
            النبي هنا فقط رآه غير مناسب لهذه المرأة ..أما عن دينك ..فأقول بعد أن ارتضاه الامام الحسن ... عليك أن ترتضيه أنت أيضا ..

            تعليق


            • #7
              اذا كانت الرواية صحيحة والنبي يقصد ان معاوية لعنه الله فقير

              طيب كيف اصبح غنيا بعد تولية الخلافة ؟؟؟هل كان يشغل امواله بالبورصة والا ما ذا ياناصبي

              تعليق


              • #8
                لا يا سيدي .. بل صار من الأثرياء لعدة أسباب :
                1- أنه ورث والده الذي كان من أكبر التجار ولكنه كان شديد الحرص على أمواله ولا يعطي ولده منها حتى شكته زوجته هند بنت عتبة للنبي (ص)
                ثانيا : أنه كان يشارك في الفتوحات وله نصيب من الغنائم بكل تأكيد
                ثالثا: أنه كان يشتغل بالتجارة أيضا ... لكن هذا كله فيما بعد وليس في حياة النبي (ص) .

                تعليق


                • #9
                  عجيب يعني ابو سفيان لعنه الله كان غنيا ولا يعطي لابنه الملعون شيا؟؟

                  طيب تقولون ان معاوية اسلم في زمن حياة النبي ومن البيهي وحسب ماتتدعون انه شارك في حروب النبي يعني النبي كان يعطية من الغنائم حصة حالة كحال الاخرين المشاركين ؟اذن ليس بفقير لماذا نعته بالصعلوك؟؟؟؟

                  والنبي لو كان يبحث في مثل هذه الامور كيف زوج السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها الى امير المؤمنين علية افضل السلام وهو فقير؟

                  هل يكيل النبي بمكيالين؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    نعم كان غنيا لكنه لم يكن يعطي شيئا .. وقد ثبت بالطرق الصحيحة أن السيدة هند بنت عتبة رضي الله عنها قد شكته للنبي (ص) ..
                    ثانيا :
                    معاوية اشترك مع النبي في عدد قليل من المعارك لأن أسلم عام الفتح ..وبالتالي ما حصل عليه من غنائم لا يجعله من الأثرياء .... بينما بعد النبي اشترك في مئات المعارك لخدمة الاسلام .


                    أما عن زواج السيدة فاطمة من الامام فهذا شأن آخر .... لأن الامام كان يصلح للسيدة الطاهرة ومقامه أعلى من مقام معاوية بمرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا احل ولهذا لا تطب عليه نفس المعايير .... كما أن النبي رأى أنه لا يصلح لهذه المرأة .

                    تعليق


                    • #11
                      [quote=كرار أحمد]السيدة عائشة ليست أما للوهابية وحدهم .... بل هي أم للموحدين ..بنص القرآن ...
                      ************************************************** ************************************************** ***************
                      موضوعنا ليس حول ام المؤمنين عائشة..
                      ثانيا :
                      ما وجه الاعتراض على الرواية ... النبي شرح حال الثلاثة رجال .. واختار الأنسب ..
                      لا توجد عيوب في الآخرين ...لكن النبي رأى أن الأنسب لهذه المراة ولحالها أسامة رضي الله عنهم ..
                      ثالثا :
                      من قال بأن النبي لم يرضه في قضية الزواج؟
                      النبي هنا فقط رآه غير مناسب لهذه المرأة ..أما عن دينك ..فأقول بعد أن ارتضاه الامام الحسن ... عليك أن ترتضيه أنت أيضا ..
                      اخي العزيز..
                      الاعتراض على تفسيركم لكلام النبي..
                      واما ما قلت انه بين حاله ورآه غير مناسب فهذا الكلام عليك لا لك...فلماذا لم يره مناسبا؟؟!!!.. الجواب واضح من الرواية...شكرا لك..

                      تعليق


                      • #12
                        هنا النقطة الصحيحة انه لايصلح لتلك المراءة لاسباب يعلمها النبي وليس لانه فقير

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري
                          زميلي..
                          لا فرق بين شديد الفقر وبين الفقير بشكل عام ..
                          هل غابت عنك قصة الحطاب الذي جاء للنبي يشكو عوزه وفاقته؟!!
                          وكما تعلم فان الرجل صاحب الدين مهما كان فقيرا فهو مفضل على غيره.


                          هناك اصحاب الدين, والنبي صلى الله عليه وسلم لم يطعن في دينهم
                          بل اخذ يميز بين صفاتهم, وكان اختياره للرجل الافضل لما يتناسب مع المرأة
                          ولكل مقام مقال.
                          فالمرأه قد لاتتحمل الفقر الشديد, فهل يجعلها مع رجل فقير جدا وهناك افضل منه؟
                          فهو ناصح
                          فما فائدة النصحية اذا كان سيرسلها الى رجل قد لاتصبر عليه لفقره.
                          فلو كانت امرأة تستطيع تحمل الفقر, الشديد فربما الجواب يختلف بحسب الحال.

                          1) لان مكانة معاوية عند النبي كما تدعون لاتضاهيها مكانة صحابي اخر سوى مكانة الخلفاء الراشدين
                          وقد يكون مقدما على بعض المبشرين بالجنة كما سمعت..وفي اسوء الاحوال فانه ياتي بعدهم..
                          كلام فارغ.
                          فالكثير من الصحابة افضل من معاوية.

                          2) كما ان مسالة الغنى والفقر ليست عقبة يعتد بها في الزواج وفق المعايير الشرعية الاسلامية عموما..
                          وفي عهد النبي صلى الله عليه واله خصوصا لانها لا تعتبر
                          عائق امام اي رجل وامراة يريدان الزواج
                          اذا كانت المرأة لاتتحمل الفقر الشديد, فقد تكون عقبه امامها
                          فاحوال الناس تختلف.
                          ولكل انسان وضعه الخاص.
                          وكما قالت الاية المباركة اعلاه..
                          ((أَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ))
                          وهل منع الرسول صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا؟
                          فهو زوجها بافضل بافضل الموجودين.
                          فهو طبق الاية باكمل وجه.
                          لان الاية ماقالت تزوجوا من الفقراء فقط, بل انكحوا الايامى .... الاية
                          وهذا فيه سعه في البحث عن الافضل للزوجة والزوج.
                          قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
                          تزوجوا الودود الولود)
                          فهل هنا مخالفة للاية لانه حث على الولود الودود فوق الدين؟؟؟؟

                          فتحليلك لقول النبي غير
                          مقبول وهو اجتهاد شخصي منك ويمكنني ان ارده باجتهاد مماثل له يكون اقرب للمنطق من اجتهادك!..
                          ولكننا محكومون بالنص وما يعنيه كلام النبي..


                          مثل ماذا؟
                          مسالة الغنى والفقر شديدا كان ام هينا..
                          ساقطة..كا يتبين من الاية المباركة خصوصا في عهد النبي صلوات ربنا عليه وعلى اله وصحبه وسلم..
                          والمقياس الاول والاخير حسب المعايير الشرعية الاسلامية
                          اذا كان هناك رجال اصحاب دين
                          ويتم النظر الى احوالهم الاخرى بما يتناسب مع حال المتزوج
                          وهذا معلوم
                          لان البحث عن الافضل مطلوب حتى يستمر الزواج.

                          فلو كانت المرأة لاتتحمل السفر, فهل تزوجها لرجل كثير الاسفار, وهناك رجل متدين اخر قليل الاسفار!!!
                          ولو كانت هناك مرأة لاتتحمل الفقر الشديد, وهناك رجل اخر متدين قد يتحمل نفقاتها بشكل افضل, فمن الافضل؟؟
                          او هناك امرأة تريد الاولاد, فهل تذهب الى الرجل العقيم؟؟؟ وهناك رجل متدين ليس بعقيم!!!

                          فيجب النظر الى الاحوال الاجتماعية المناسبة
                          في حالة تساوي او تقارب متسوى التدين للرجال


                          تعليق


                          • #14
                            بل لأنه فقير ...وقد يتطلب الزواج من هذه المرأة أن يكون زوجها من الميسورين ...
                            يا سادة النبي (ص) لو أراد أن يذم معاوية في هذا الشأن لقام بذمه بشكل مباشر ..لأن النبي لا يخشى إلا الله ولا يمارس التقية ...
                            فلنكن في صلب الرواية ونلتزم بالنص ولا نحمله أكثر مما يحتمل ..

                            تعليق


                            • #15
                              ههههههههه
                              اخدعوا انفسكم بهذا الكلام

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,090 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              100 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              71 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              154 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                              استجابة 1
                              160 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X