تويت
أولا بلوغ عائشة أو عدم بلوغها سن التكليف لن يقدم ولن يؤخر في الأمر شيئا ... لأن النبي (ص) مأمور بالزواج منها لما سيكون لها من دور عظيم في خدمة الدين المحمدي الأصيل .... وكونه تزوجها وهي دون السن لا شيء فيه فليس له في الأمر شيء بل المسألة كلها وحي ....
-
-
هل ان الله امر نبيه بالزواج منها قبل بلوغها ؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
اين الدليل ؟؟؟
،،،،،،،،،،،،
لنفرض ان النبي تزوجها قبل بلوغها فلماذا لم يوبخها على اهانتها لنعمة الله
كيف يرى المنكر ويسكت
حاشى رسول اللهتعليق
-
شيء اكيد وهل هناك انسان لايعرف الخدمات التي قدمتها ماما عائشة للاسلام) مأمور بالزواج منها لما سيكون لها من دور عظيم في خدمة الدين المحمدي الأصيل
واحدة منها الفتنة التي اشعلتها وقتلت بسببها الالف المسلمين
مرضى بمر هيستريا حب عائشة الله يشافيكم بحق محمد وال محمدتعليق
-
أولا السيدة عائشة عليها الصلاة والسلام لم تشعل الفتنة ولم تقد الحروب ولم تدع إليها كونكم تتوهمون هذا فتلك مشكلتكم ..
وقولك :
" هل ان الله امر نبيه بالزواج منها قبل بلوغها ؟؟؟
اين الدليل ؟؟؟
،،،،،،،،،،،،
الدليل أنه تزوجها بالفعل وهي دون السن ...
وقولك :
" لنفرض ان النبي تزوجها قبل بلوغها فلماذا لم يوبخها على اهانتها لنعمة الله
كيف يرى المنكر ويسكت
حاشى رسول الله
أولا من أصول التأديب والتربية أنه لا يجب دائما التوبيخ على الخطأ ... بل أحيانا يكون السكوت أكثر بلاغة من الكلام ...
وأحيانا السخرية ممن ارتكب الخطأ تكون أكثر قوة من الضرب باليد ...وليس فقط النهي باللسان ..
ثم يا أستاذ إذا كان المربي يرى أن التوبيخ قد يأتي بنتيجة عكسية فتكون المصلحة في السكوت ... ويكون هو الأولى ..
فعائشة عليها السلام كانت شديدة الغيرة والحب لرسول الله (ص) وربما إذا نهرها أو وبخها تزداد غيرتها وهذا معاكس لما يريده النبي (ص) ..
نحن لا نحاسب النبي عما يفعل ..بل نفسره ..
السيدة كانت لا تزال حديثة السن وتحتاج للصبر في التعامل معها حتى تتعلم وتدرك وتتأقلم على الحياة مع عدة زوجات .. ولهذا سكت النبي (ص) . خصوصا وأن الدافع طيب .. وهو الحب الشديد والمفرط للنبي (ص) .
تعليق
-
لعنة الله عليك ايها الطاعن بالرسولأولا السيدة عائشة عليها الصلاة والسلام لم تشعل الفتنة ولم تقد الحروب ولم تدع إليها كونكم تتوهمون هذا فتلك مشكلتكم ..
وقولك :
" هل ان الله امر نبيه بالزواج منها قبل بلوغها ؟؟؟
اين الدليل ؟؟؟
،،،،،،،،،،،،
الدليل أنه تزوجها بالفعل وهي دون السن ...
وقولك :
اعطيني دليل بسند معتبر ان النبي تزوج عائشة وهي لم تبلغ السن
،،،،،،،،،،،،
أولا من أصول التأديب والتربية أنه لا يجب دائما التوبيخ على الخطأ ... بل أحيانا يكون السكوت أكثر بلاغة من الكلام ...
وأحيانا السخرية ممن ارتكب الخطأ تكون أكثر قوة من الضرب باليد ...وليس فقط النهي باللسان ..
ثم يا أستاذ إذا كان المربي يرى أن التوبيخ قد يأتي بنتيجة عكسية فتكون المصلحة في السكوت ... ويكون هو الأولى ..
فعائشة عليها السلام كانت شديدة الغيرة والحب لرسول الله (ص) وربما إذا نهرها أو وبخها تزداد غيرتها وهذا معاكس لما يريده النبي (ص) ..
نحن لا نحاسب النبي عما يفعل ..بل نفسره ..
السيدة كانت لا تزال حديثة السن وتحتاج للصبر في التعامل معها حتى تتعلم وتدرك وتتأقلم على الحياة مع عدة زوجات .. ولهذا سكت النبي (ص) . خصوصا وأن الدافع طيب .. وهو الحب الشديد والمفرط للنبي (ص) .
النبي لم ينهى باللسان ولا باليد بل سكت
فكيف تفهم ماما عائشة المراهقة ان فعلها خطأ
خصوصا وان سكوت النبي تقرير واقرار للفعل كما اقره علماء الحديثتعليق
-
وخدمة قدمتها للدين ؟؟؟ عشرات الاف القتلى في رقبتهاالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
خدمة بلا ارسالتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
مولانا صوت الهداية
حب كرار أحمد لمجرمة الحرب الأعمى جعلته
يهجر ويغلب عليه الوجع.
لأن متى فهم من سكوت النبي صلى الله عليه وآله
سكوت النهي بل يفهم منه الإقرار ، فمقتضى
سكوته أنه يقر لمجرمة الحرب كفرها بنعمة
الله.
وهذه تضم إلى الغمزات التي يصدرها
كرار إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
من اجل تافهة ، ولكن نحسن به الظن ونقول
من غير قصد!!!تعليق
تعليق