إعـــــــلان

**فيصل عويض سعود** · 04-12-2010, 10:26 AM

ألا من مجيب فأستريح

**فيصل عويض سعود** · 04-12-2010, 01:46 PM

جاء في وصف امة محمد صلى الله عليه واله وسلم يوم القيامة انهم يأتون غرا محجلين من أثار الوضوء
.............................................
ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج 4 - ص 3563
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء ، ليست لأحد غيركم ( 5 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لما سئل : كيف تعرف أمتك من بين الأمم فيما بين نوح إلى أمتك - : هم غر محجلون من أثر الوضوء ، ليس لأحد كذلك
. . . . . . . . . .
.................................
جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج 2 - ص 237
9 ( 5 ) ك 52 - القطب الراوندي في لب اللباب قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) من توضأ فأحسن الوضوء استوجب رضوان الله الأكبر فقال ( صلى الله عليه وآله ) انى لأعرف أمتي يوم القيمة بآثار الوضوء وقال ( صلى الله عليه وآله ) تأتي أمتي يوم القيمة غرا محجلين من آثار الوضوء
. . . . . . . . . . .
............................
مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 1 - ص 358
وقال صلى الله عليه وآله انى لأعرف أمتي يوم القيامة بآثار الوضوء وقال صلى الله عليه وآله تأتي متى يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء
. . . . . . . . .
نهاية الإحكام - العلامة الحلي - ج 1 - هامش ص 58
( 3 ) جامع الأصول : 8 / 101 والحديث فيه كذا : إن أمتي يدعون يوم القيام غرا محجلين من آثار الوضوء ، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل .
. . . . . . . . . .
.................................................. .......
وجاء في بحار الانوار البيان التالي
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 65 - ص 25
بيان : قال في النهاية وفي الحديث " غر محجلون من آثار الوضوء " ، الغر جمع الأغر من الغرة بياض الوجه . يريد بياض وجوههم بنور الوضوء يوم القيامة ، وقال : المحجل هو الذي يرتفع البياض في قوائمه إلى موضع القيد ، ويجاوز الأرساغ ، ولا يجاوز الركبتين لأنها مواضع اللأحجال وهي الخلاخيل والقيود ، ولا يكون التحجيل باليد واليدين ما لم يكن معها رجل أو رجلان ومنه الحديث أمتي الغر المحجلون أي بيض مواضع الوضوء من الأيدي والاقدام ، استعار أثر الوضوء في الوجه واليدين والرجلين للانسان من البياض الذي يكون في وجه الفرس ويديه ورجليه
. . . . . . . . . . .
السؤال :
هل ينطبق هذا الوصف على الشيعة وهو يمسحون على اقدامهم ؟
ام ينطبق على اهل السنة الذين يغسلون ايديهم وارجلهم ؟
تخيل منظر الفريقين يوم القيامة , وانت الحكم

**جعفري طيب** · 04-12-2010, 02:07 PM

ينطبق على الجميع .................مادامت القضية فقهية اجتهادية

ان حافظوا على امتهم الاسلامية

وتركوا التطرف والغلو والتكفير والخرافات

تحياتي

**يونس حيدر** · 04-12-2010, 05:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود

ام ينطبق على اهل السنة الذين يغسلون ايديهم وارجلهم ؟

بناء على كلامك، لماذا لا تغسلون بالصابون بدلا من الماء فقط
كما يمكن استعمال سائل معقم أيضا للحصول على نظافة أكثر
وبدل أن تمسح حذاءك بالماء اغسله و استعمل ملمع أحذية

**من شك به فقد كفر** · 04-12-2010, 07:33 PM

تفسير الطبري 24 / 542
http://islamport.com/d/1/tfs/1/41/2365.html

( أولئك هم خير البرية ) يقول: من فعل ذلك من الناس فهم خير البرية.
وقد: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا عيسى بن فرقد، عن أبي الجارود، عن محمد بن علي ( أولئك هم خير البرية ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أنت يا علي وشيعتك".انتهى

كما هو واضحٌ للعيانِ في موقع الإسلام التابع لوزارة الشؤون الإسلاميَّة والأوقاف والدعوة والإرشاد
يؤكد الطبري أنَّ هذه الآية نزلتْ في حقِّ علي وشيعته.

________________________

لفتة صغيرة عن تفسير الطبري :
وتفسير الطبري هذا عده ابن تيمية أصح التفاسير التي في أيدي الناس قائلا عنه:وَأَمَّا " التَّفَاسِيرُ " الَّتِي فِي أَيْدِي النَّاسِ فَأَصَحُّهَا" تَفْسِيرُمُحَمَّدِ بْنِ جَرِيرٍ الطبري " فَإِنَّهُ يَذْكُرُمَقَالَاتِ السَّلَفِ بِالْأَسَانِيدِ الثَّابِتَةِ وَلَيْسَ فِيهِ بِدْعَةٌ وَلَايَنْقُلُ عَنْ الْمُتَّهَمِينَ.
راجع ( مجموع فتاوى ابن تيمية)

http://www.islamweb.net/ver2/library/bookscategory.php?flag=1&bk_no=22&id=1413

________________________

المعجم الأوسط - الطبراني - ج 4 - ص 187
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن عبيد المحاربي قال نا عبد الكريم أبو يعفورعن جابر عن أبي الطفيل عن عبد الله بن نجي أن عليا اتى يوم البصرة بذهب أو فضة فنكته وقال ابيضي واصفري وغري غيري غري أهل الشام غدا إذا ظهروا عليك فشق قوله ذلك على الناس فذكر ذلك له فأذن في الناس فدخلوا عليه فقال إن خليلي صلى الله عليه وسلم قال يا علي انك ستقدم على الله وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليه عدوك غضاب مقمحين ثم جمع علي يده إلى عنقه يريهم كيف الاقماح.

________________________________________

تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي - ج 12 - ص 284
حدثني الحسن بن أبي طالب ، حدثنا أحمد بن إبراهيم ، وصالح بن أحمد بن يونس البزاز ، حدثنا عصام بن الحكم العكبري ، حدثنا جميع بن عمر البصري ، حدثنا سوار عن محمد بن جحادة عن الشعبي عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنت وشيعتك في الجنة " .

_______________________________________

مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 9 - ص 173
وعن أبي هريرة أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال يا رسول الله أيما أحب إليك أنا أم فاطمة قال فاطمة أحب إلى منك وأنت أعز على منها وكأني بك وأنت على حوضي تذود عنه الناس وان عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء وأني وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنة إخوانا على سرر متقابلين أنت معي وشيعتك في الجنة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إخوانا على سرر متقابلين ) لا ينظر أحد في قفا صاحبه .

________________________________________

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - ابن عطية الأندلسي - ج 5 - ص 508
وقرا بعض قراء مكة ( خيار ) بالألف وروي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قرأ هذه الآية ( أولئك هم خير البريئة ) ثم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ( أنت يا علي وشيعتك من خير البرية ) ذكره الطبري .

__________________________________________

فتح القدير - الشوكاني - ج 5 - ص 477
. وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال : " كنا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأقبل علي ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ، ونزلت ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) فكان أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم إذا أقبل قالوا : قد جاء خير البرية " . وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : " لما نزلت هذه الآية ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين " .
كذلك رابط للموضوع بنفس الصورة
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=TABARY&nType=1&nSora=98& nAya=7

علي وشيعته (( أولئك خير البرية )) ويعرفون يوم القيامة بالغر المحجلين

أما أنتم فلن يعرفكم أحد أبداً لامن النبيين ولا خير البرية ولامن الشهداء ولامن الصديقين ولامن الغر المحجلين
بل لن ينظر الله إلى وجوهكم ولن يزكيكم
وسيعرفكم الناس هناك بسيمائكم التي ستكتب فيها آيس من رحمة الله
ولن تردوا الحوض أبداً ببغضكم ونصابكم وعدائكم لآل بيت محمد وللغر المحجلين
أي من هم ؟؟
علي وشيعته
وموالاتكم لأعدائهم
ملتقانا هناك عند الحوض حيث علي والقرآن وأخيه صلوات الله وسلامه عليهما وعلى آلهما الأطهار
وأما أنتم سيعرفكم أعداء آل محمد هناك في الدرك الأسفل من النار

حيث إنكم لن تجدوا أي أحد تعرفونه إذا دخلتم الجنة

**فيصل عويض سعود** · 04-12-2010, 11:31 PM

مشاركة خارج الموضوع , وهي ادانة لك حيث بينت ان اهل السنة هم اتباع ال البيت حقيقة
...................
سؤالي هل تعتقد ان وصف امة محمد بالغر المحجلين ينطبق على وضوء الشيعة اليوم ( مسح القدم)
ام ان اهل السنة اقرب الى ذلك الوصف .
اريد الجواب بالعقل فقط والتفكر قليلا بغض النظر عن صحة الوضوء من عدمها