تويت
جرب أتباع معتقد مذهب أهل السنة وهى كل امر يخالف القرآءن والسنة واِن كان من أكبر علماء المسلمين يضرب به عرض الحائط ستشعر بحلاوة الأيمان وبالعقيدة الصحيحة .
-
-
جرب أتباع معتقد مذهب أهل السنة وهى كل امر يخالف القرآءن والسنة واِن كان من أكبر علماء المسلمين يضرب به عرض الحائط ستشعر بحلاوة الأيمان وبالعقيدة الصحيحة .تعليق
-
طيب معتقد اهل السنة قائم على نقل الرجال للسنة والقران يفسرة رجال ايضا كيف ستعلم الصح من الخطا؟علما انه لايوجد احد من هؤلاء معصوم بالنقل ظكيف ستضرب بعرض الحائط كلام رجل لايتفق مع كلا رجل اخر والاثنين غير معصومين وناقلين للسنة؟؟
ثم لو كان الكلام صحيح لما نشرتة وزارة الشؤؤن الاسلامية للملكة سلفية وهابية للعظمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
أجرب ماذا يا هذا؟؟
أجرب عبادة الشاب الأمرد الذي يهرول
هذا ما صرح به في أحد منتدياتكم (ملتقى أهل
الحديث)
لقداستمعت الى حوار دار بين شيخ "سلفي" وطالبه،حيث كان الشيخ يشرح حديث (... و من أتاني يمشي أتيته هرولة)
فقال: الهرولة .المشي بسرعة،ومعنى أن الله يهرول أي يسرع الى عبده كما يسرع الرجل الى استقبال ضيفه.!فالهرولة صفة من صفاته الفعلية .
فقال طالب:إذن فالله لا يزال مهرولا أبدا ليلا ونهارا لأنه لا يزال بعض عباده يتقربون اليه ليلا ونهارا.
فقال الشيخ: هوكذلك!
فقال الطالب:يا مولانا.فمتى إذن يستوي على عرشه؟
فقال الشيخ :هو لايفارق عرشه،فإنه ينزل ويمشي و يهرول وهو على عرشه !
فقال الطالب"يا مولانا كيف يجوز هذا في المعقول ؟
فانتهره الشيخ وقال له : دعك من المعقول والزم المنقول ووو ثم عرج على الجهمية والمعتزلة وختم الدرس وخرج مهرولا .
فما رأي الافاضل في هذا؟
الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=228996تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
هههههه والله إنك معاند
وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة painيعني برأيك قول ابن تيمية ان تفسير الطبري اصح التفاسير, تعني ان كل مافيه صحيح؟
فلو وجد هناك 10 تفاسير.
واحد تلك التفاسير نسبة الصحة فيه 93%
والاخرين لاتتجاوز نسبة الصحة فيهم 85%
فيكون اصح انتفاسير هو التفسير الاول, ولكنه ليس صحيح كله ولكنه اصح من غيره.
فهل تفسير الطبري مثل كتابي مسلم والبخاري في الصحة!!!!
ولا اعلم ان احدا قال بذلك.
فالمشكلة في الفهم لا في النقل.
تعليق
-
فيكون اصح انتفاسير هو التفسير الاول, ولكنه ليس صحيح كله ولكنه اصح من غيره.
أصح ولكن ليس صحيح كله ولكنه أصح !!! إنت تلعب على نفسك ؟؟ ماتخجل تتفوه بكلام مثل هذا ؟؟؟ تلعب بمفردات اللغة العربية
لكن أنا أعرف مايضايقك هو وجود " وشيعتك " هذه الكلمة اللتي تغيظك .
لو سألك شخص هل أنت من شيعة أمير المؤمنين
؟؟؟
هل تجيب ب نعم أم لا ؟
بغض النظر عن الرواية ...
فهل تفسير الطبري مثل كتابي مسلم والبخاري في الصحة!!!!
ومن قال بأن بخاريك ومسلمك صحيحان ؟؟
أتحداك أن تقسم بأن كل ماورد في البخاري ومسلم صحيح .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة painلا اتلاعب بالمفردات, بل هذا هو الحق, ولايفهم منه الا ذلك
فلا اعلم ان تفسير الطبري صحيح كله, بل هذا لايفهم من قول ابن تيمية رحمه الله
ولم اسمع اي من علماءنا قال بذلك.
بل انت نفسك لو كنت مطلع, لعلمت ان تفسير الطبري ليس كله صحيح
ولكنم فقط تعاندون
سبحان الله, هل يوجد شيعي يفكر قليلا؟
ومن قال بأن بخاريك ومسلمك صحيحان ؟؟
أتحداك أن تقسم بأن كل ماورد في البخاري ومسلم صحيح .
انت الان تريد ان تجعل تفسير الطبري كله صحيح مع ان قول ابن تيمية لايوحي بذلك
ولكن صحيح البخاري ومسلم تقول انهما ليسا صحيحان
لماذا انت متناقض؟
فهل نفهم من قولك ان :
- تفسير الطبري صحيح 100%
- ولكن صحيح البخاري ومسلم ليسا صحيحان
هل هذا ماتريده؟؟؟؟؟
تعليق
-
قلنا لك مراراً وتكراراً بأن رأيك ونظريتك هذه المئوية تعارض ماقاله أبن تيمية ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
هذه المئوية التي وضعتها تقال للتفاسير التي تأتي بعد الطبري حسب ماقاله عالمكم شيخ الإسلام
أنا لا أفهم مامعنى هذا العناد الذي في رأسك
هل تريد أن تقنعنا بأن نصدق رأيك ونخالف رأي علمائك
ماذا بكم هل أنتم مجانين أم مريضين
لا بل هذا النصب الذي فيكم يجعلكم تكذبون حتى علماؤكم
فاليشاهد القارئ المنصف رأي هذا المعاند
ويرجع إلى رأي أبن تيمية الملقب بشيخ الإسلام
ويكتب لنا لماذا يعاندون أليس النصب الذي عندكم هو الذي يدفعكم إلى أن تعارضون حتى كلام علمائكم ؟؟تعليق
تعليق