إعـــــــلان

**naji1** · 10-12-2010, 07:26 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اين المخالفين ليبينوا لنا أي الحديثين قد وقع وايهما لم يقع؟

**رقيقة ألأحساس** · 10-12-2010, 08:31 PM

**من شك به فقد كفر** · 10-12-2010, 08:53 PM

بصراحة أخي ناجي أنا متشوق لكي نعرف ماهو سر هذان الحديثان
أبن عباس يقول : تزوجها وهو محرم
وميمونة تقول : تزوجها وهو حلال
لننتظر الجواب من الإخوة المخالفين عسى ولعل أحد يخبرنا ماهذا التناقض الكبير
اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد

**naji1** · 11-12-2010, 11:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر الأخت أميرة الرومنسية ، والأخ من شك به فقد كفر

وننتظر احد المخالفين ، وإن كنت اظن اننا لن نرى احدهم يقرب هنا لوضوح التناقض.

**السيد الكربلائي** · 11-12-2010, 11:53 AM

( باب تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته )
[ 1409 ] قوله صلى الله عليه و سلم ( لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ) ثم ذكر مسلم الاختلاف أن النبي صلى الله عليه و سلم تزوج ميمونة وهو محرم أو وهو حلال فاختلف العلماء بسبب ذلك في نكاح المحرم

فقال مالك والشافعي وأحمد وجمهور العلماء من الصحابة فمن بعدهم لا يصح نكاح المحرم واعتمدوا أحاديث الباب

وقال أبو حنيفة والكوفيون يصح نكاحه لحديث قصة ميمونة

وأجاب الجمهور عن حديث ميمونة بأجوبة أصحها أن النبي صلى الله عليه و سلم انما تزوجها حلالا هكذا رواه أكثر الصحابة قال القاضي وغيره ولم يرو أنه تزوجها محرما الا بن عباس وحده وروت ميمونة وأبو رافع وغيرهما أنه تزوجها حلالا وهم أعرف بالقضية لتعلقهم به بخلاف بن عباس ولأنهم أضبط من بن عباس

وأكثر الجواب الثاني تأويل حديث بن عباس على أنه تزوجها في الحرم وهو حلال ويقال لمن هو في الحرم محرم وإن كان حلالا وهي لغة شائعة معروفة ومنه البيت المشهور
قتلوا بن عفان الخليفة محرما ... ... أي في حرم المدينة

والثالث أنه تعارض القول والفعل والصحيح حينئذ عند الأصوليين ترجيح القول لأنه يتعدى إلى الغير والفعل قد يكون مقصورا عليه

والرابع جواب جماعة من أصحابنا أن النبي صلى الله عليه و سلم كان له أن يتزوج في حال الاحرام وهو مما خص به دون الامة وهذا أصح الوجهين عند أصحابنا

والوجه الثاني أنه حرام في حقه كغيره وليس من الخصائص

شرح النووي على مسلم

و ننتظر كلام المخالفين !!!!!!