أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه القمي الفقيه ، قال : حدثني أبي رحمه الله ، عن سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن قاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : بينما الحسين بن علي ( عليهما السلام ) في حجر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، إذ رفع رأسه فقال له : يا أبة ما لمن زارك بعد موتك ، فقال : يا بني من اتاني زائرا بعد موتي فله الجنة ، ومن أتى أباك زائرا بعد موته فله الجنة ، ومن أتى أخاك زائرا بعد موته فله الجنة ، ومن اتاك زائرا بعد موتك فله الجنة.

هذا : وسند الرواية ( التي هي من حديث الأربعمائة ) معتبر وإن وقع في الطريق القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد ، فإن الرجلين وإن لم يوثقا صريحا في كتب الرجال ، أعني القاسم وجده الحسن دون غيرهما ممن يسمى بذلك لكن يكفي وقوعهما بعين هذا السند - أي القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد في أسانيد كامل الزيارات ، ويؤكده أن الصدوق اختار في باب الزيارات رواية قال إنها أصح الروايات التي وصلت إلي مع أن في طريقها أيضا القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد ، فهذا توثيق منه ( قده ) لهما . ولعله من أجل هذا وصف صاحب الحدائق هذه الرواية في المقام بالاعتبار فقال ( بسند معتبر ) وإلا فقد عرفت أن الرجلين غير موثقين في كتب الرجال ومن المعلوم عدم استناده إلى كتاب كامل الزيارات

حدثني محمد بن الحسن بن أحمد رحمه الله ، عن محمد ابن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي نجران ، قال : قلت لأبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) : جعلت فداك ما لمن زار رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) متعمدا ، قال : له الجنة.

حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي ، قال : امرني أبو عبد الله ( عليه السلام ) ان أكثر الصلاة في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ما استطعت ، وقال : انك لا تقدر عليه كلما شئت ، وقال لي : تأتي قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقلت : نعم ، فقال : اما انه يسمعك من قريب ويبلغه عنك إذا كنت نائيا.

حدثني محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمان بن أبي نجران ، قال : قلت لأبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) : جعلت فداك ما لمن زار قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) متعمدا ، قال : يدخله الله الجنة إن شاء الله .

وعنه ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن إسماعيل ،عن صالح بن عقبة ، عن زيد الشحام ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ما لمن زار قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : كمن زار الله في عرشه .

بسندٍ صحيح عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن إبراهيم بن هاشم، عن عبد السلام بن صالح الهروي، قال: قلت لعلي بن موسى الرضا (ع): يا بن رسول الله، ما تقول في الحديث الذي يرويه أهل الحديث أن المؤمنين يزورون ربهم من منازلهم في الجنة؟ فقال (ع): «يا أبا الصلت، إن الله تبارك وتعالى فضل نبيه محمدا (ص) على جميع خلقه من النبيين والملائكة، وجعل طاعته طاعته ومتابعته متابعته، وزيارته في الدنيا والآخرة زيارته، فقال عز وجل»:﴿ من يطع الرسول فقد أطاع الله ﴾«، وقال: »﴿ إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم ﴾«،وقال النبي (ص): »«من زارني في حياتي أو بعد موتي فقد زار الله" درجة النبي في الجنة أرفع الدرجات، فمن زاره إلى درجته في الجنة من منزله فقد زار الله تبارك وتعالى.،.انتهى .

فليس المُراد منّه التجسيم والعياذ بالله ،وإنّما يعني الذي يؤدي حق الحسين عليه السلام فقد أدى حق الله تعالى ، لانّ الله تعالى أمرنا بزيارة قبر الحسين عليه السلام وقبر جده رسول الله صلى الله عليه وآله فالذي يزوره فإنه قد استجاب لأمر الله تعالى ،وهوكالحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه ،دار إحياء التراث العربي - بيروت،تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي،ح رقم 2569،(4/1990):
حدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله عز و جل يقول يوم القيامة يا ابن آدم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف أعودك ؟ وأنت رب العالمين قال أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده ؟ يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف أطعمك ؟ وأنت رب العالمين قال أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه ؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي ؟ يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف أسقيك ؟ وأنت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه أما أنك لو سقيته وجدت ذلك عندي

حدثني جعفر بن محمد بن إبراهيم الموسوي ، عن عبد الله ابن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إذا فرغت من الدعاء عند القبر فأت المنبر وامسحه بيدك وخذ برمانتيه ، وهما السفلاوان ، وامسح وجهك وعينيك به ، فإنه يقال : إنه شفاء للعين ، وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وسل حاجتك ، فان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ما بين منبري وقبري روضة من رياض الجنة ، وان منبري على ترعة من ترع الجنة ، وقوائم المنبر رتب في الجنة - والترعة هي الباب الصغير . ثم تأتي مقام النبي ( صلى الله عليه وآله ) فصل فيه ما بدا لك ، فإذا دخلت المسجد فصل على محمد وآله ، وإذا خرجت فافعل ذلك ، وأكثر من الصلاة في مسجد النبي ( صلى الله عليه وآله).

حدثني أبي ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمان بن أبي نجران والحسين بن سعيد وغير واحد ، عن حماد بن عيسى ، عن محمد بن مسعود قال : رأيت أبا عبد الله ( عليه السلام ) انتهى إلى قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فوضع يده عليه وقال : اسأل الله الذي اجتباك واختارك وهداك وهدي بك ، ان يصلي عليك . ثم قال : ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.

حدثني أبي رحمه الله ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد ابن محمد بن عيسى ويعقوب بن يزيد وموسى بن عمر ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : قلت : كيف السلام على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عند قبره فقال : تقول : السلام على رسول الله ، السلام عليك ورحمة الله وبركاته ، السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا محمد بن عبد الله ، السلام عليك يا خيرة الله ، السلام عليك يا حبيب الله ، السلام عليك يا صفوة الله ، السلام عليك يا امين الله . اشهد انك رسول الله ، واشهد انك محمد بن عبد الله ، واشهد انك قد نصحت لامتك ، وجاهدت في سبيل الله وعبدته حتى اتاك اليقين ، فجزاك الله أفضل ما جزى نبيا عن أمته ، اللهم صل على محمد وال محمد أفضل ما صليت على إبراهيم وال إبراهيم ، انك حميد مجيد.

حدثني أبي ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى الساباطي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الصلاة في مسجد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) هي مثل الصلاة بالمدينة ، قال ( عليه السلام ) : لا ، لان الصلاة في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بألف صلاة والصلاة بالمدينة مثل الصلاة في سائر الأمصار.

حدثني جماعة مشايخي ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ابن يحيى وابن أبي عمير وفضالة بن أيوب جميعا ، عن معاوية بن عمار ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) لابن أبي يعفور : أكثر من الصلاة في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فإنه قال : صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة في مسجد غيره الا المسجد الحرام ، فان الصلاة في المسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي.

وحدثني حكيم بن داود بن حكيم ، عن سلمة بن الخطاب ، عن علي ابن سيف ، عن جميل بن دراج ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : صلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره.

حدثني حكيم بن داود بن حكيم ، عن سلمة بن الخطاب ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى الساباطي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الصلاة في مسجد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) هل مثل الصلاة في المدينة ، قال ( عليه السلام ) : لا ، لان الصلاة في مسجد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) بألف صلاة ، والصلاة بالمدينة مثل الصلاة في سائر الأمصار.

حدثني به محمد بن يعقوب وعلي بن الحسين جميعا ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير - عن محمد بن يعقوب : وحدثني محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان ابن يحيى وابن أبي عمير - ، عن معاوية بن عمار ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : لا تدع اتيان المشاهد كلها ، مسجد قبا فإنه المسجد الذي أسس على التقوي من أول يوم ، ومشربة أم إبراهيم ، ومسجد الفضيخ ، وقبور الشهداء ، ومسجد الأحزاب ، وهو مسجد الفتح ، وبلغني ان النبي ( صلى الله عليه وآله ) كان إذا أتى قبور الشهداء ، قال : السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار . وليكن فيما تقول في مسجد الفتح : يا صريخ المكروبين ، ويا مجيب دعوة المضطرين ، اكشف عني غمي وكربي وهمي ، كما كشفت عن نبيك ( صلى الله عليه وآله ) همه وغمه وكربه ، وكفيته هول عدوه في هذا المكان.

حدثني جماعة من مشايخنا ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير وفضالة بن أيوب جميعا ، عن معاوية ابن عمار ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) لابن أبي يعفور : ولا تدعن ان تأتي المشاهد كلها ، ومسجد قبا ، فإنه المسجد الذي أسس على التقوي من أول يوم ، ومشربة أم إبراهيم ، ومسجد الفضيخ ، وقبور الشهداء ، ومسجد الأحزاب ، وهو مسجد الفتح.

حدثني جماعة مشايخي ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد ابن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن فضال ، عن يونس بن يعقوب ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن وداع قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : تقول : صلى الله عليك ، السلام عليك لا جعله الله اخر تسليمي عليك.

وباسناده عن الحسن بن علي بن فضال ، قال : رأيت أبا الحسن ( عليه السلام ) وهو يريد ان يودع للخروج إلى العمرة ، فاتى القبر من موضع رأس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بعد المغرب ، فسلم على النبي ( صلى الله عليه وآله ) ولزق بالقبر ثم أتى المنبر ، ثم انصرف حتى أتى القبر ، فقام إلى جانبه فصلى ، والزق منكبه الأيسر بالقبر قريبا من الأسطوانة التي دون الأسطوانة المخلقة التي عند رأس النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فصلى ست ركعات أو ثمان ركعات في نعليه . قال : فكان مقدار ركوعه وسجوده ثلاث تسبيحات أو أكثر ، فلما فرغ من ذلك سجد سجدة أطال فيها السجود حتى بل عرقه الحصى ، قال : وذكر بعض أصحابنا انه رآه ألصق خده بأرض المسجد.

حدثني أبي وأخي وعلي بن الحسين ومحمد بن الحسن رحمهم الله جميعا ، عن سعد بن عبد الله بن أبي خلف ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن صفوان الجمال ، قال : كنت وعامر بن عبد الله بن جذاعة الأزدي عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فقال : فقال له عامر : ان الناس يزعمون أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) دفن بالرحبة ، فقال : لا ، قال : فأين دفن ، قال : انه لما مات حمله الحسن ( عليه السلام ) فأتى به ظهر الكوفة قريبا من النجف ، يسرة عن الغري ، يمنة عن الحيرة ، فدفن بين ذكوات بيض قال : فلما كان بعد ذهبت إلى الموضع فتوهمت موضعا منه ، ثم أتيته فأخبرته ، فقال لي : أصبت رحمك الله - ثلاث مرات.

حدثني محمد بن أحمد بن علي بن يعقوب ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه ، عن الحسن بن الجهم بن بكير ، قال : ذكرت لأبي الحسن ( عليه السلام ) يحيى بن موسى وتعرضه لمن يأتي قبر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وانه كان ينزل موضعا كان يقال به الثوية يتنزه إليه ، الا وقبر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فوق ذلك قليلا ، وهو الموضع الذي روى صفوان الجمال ان أبا عبد الله وصفه له ، قال له فيما ذكر : إذا انتهيت إلى الغري ظهر الكوفة ، فاجعله خلف ظهرك وتوجه إلى نحو النجف ، وتيامن قليلا ، فإذا انتهيت إلى الذكوات البيض والثنية امامه فذلك قبر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وانا اتيته كثيرا ، ومن أصحابنا من لا يرى ذلك ويقول : هو في المسجد ، وبعضهم يقول : هو في القصر ، فارد عليهم بان الله لم يكن ليجعل قبر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في القصر في منازل الظالمين ، ولم يكن يدفن في المسجد وهم يريدون ستره ، فأينا أصوب ، قال : أنت أصوب منهم ، اخذت بقول جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) . قال : ثم قال لي : يا أبا محمد ما أري أحدا من أصحابنا يقول بقولك ولا يذهب مذهبك ، فقلت له : جعلت فداك اما ذلك شي من الله ، قال : اجل ان الله يوفق من يشأ ويؤمن عليه ، فقل ذلك بتوفيق الله واحمده عليه.