إعـــــــلان

**من شك به فقد كفر** · 11-12-2010, 04:17 PM

وسوف أهمش أي مشاركة تخرج عن سياق ومضمون الموضوع
وسأعتبره تهرب ,,,

**... شباب ...** · 11-12-2010, 04:28 PM

أولآ أهل السنة وجميع امة محمّد صلى الله عليه وسلم يعبدون الله الفرد الاحد ولايشركون به شئيآ .
وثانيآ واجابة على سؤلك لأن أمّ المؤمنين السيدة عائشة رضى الله عنها أفضل النسآء عند رسول الله كما قال هو ( خير الناس ألىّ عائشة ) وقال أيضآ ( فضل عائشة على النسآء كفضل الثريد على سائر الطعام ) أو مامعناه والسيدة عائشة هى أكثر من بقت مع رسول الله فى بيته وتوفىّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحرها ونحرها فطبيعى هى أكثر نسآءه روت أحاديث عن النبىّ صلى الله عليه وسلم .

**... شباب ...** · 11-12-2010, 04:33 PM

وكل أتهاماتك مردودة عليك وحاشاها من كل ما نسبت أليها وقد بينّا لكم تلك الشبهات ولكن انت بالذات دآئمآ لاتقتنع وتصطاد فى المآء العكر ودآئمآ تخصصك الطعن فى الصحابة وزوجات النبىّ صلى الله عليه وسلم وأنت بالذات تسىء لمذهب آل البيت من غير علم .

**من شك به فقد كفر** · 11-12-2010, 04:39 PM

هرووووب ,,,
نأخذ إتصال ثاني ...

**Muhannad** · 11-12-2010, 05:42 PM

لأن أمّ المؤمنين السيدة عائشة رضى الله عنها أفضل النسآء عند رسول الله

اذا كانت عائشه افضل النساء عند الرسول ص فلم يلهدها في صدرها حتى يوجعها؟؟؟؟

اذا كانت عائشه افضل النساء فلم يدعوها بالفاحشه؟؟؟؟؟

اذا كانت عائشه افضل النساء فلم يصفها بالثريد ؟؟؟؟ الم يجد وصفا افضل من الاكل هههههههه؟؟؟؟

اذا كانت عائشه افضل النساء فلم يصفها الله بالصاغي قلبها ؟؟؟ يعني المائل عن الحق؟؟؟

اذا كانت عائشه افضل النساء فلم يصفها الامام علي بالحاقده؟؟؟؟

فهذه المقوله محض افتراء و كذب على الرسول ص.

**... شباب ...** · 12-12-2010, 01:11 AM

اذا كانت عائشه افضل النساء فلم يدعوها بالفاحشه؟؟؟؟؟

هل تعلم أنك تتهم عرض المصطفى صلى الله عليه وسلم .

أستغفر الله قبل أن يأتيك الموت بغتة ووقتها لاينفع الندم .

**من شك به فقد كفر** · 12-12-2010, 05:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

اذا كانت عائشه افضل النساء فلم يدعوها بالفاحشه؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

هل تعلم أنك تتهم عرض المصطفى صلى الله عليه وسلم .

أستغفر الله قبل أن يأتيك الموت بغتة ووقتها لاينفع الندم .

الرجل لم يأتي بشيء من جيبه لنرى هنا في هذه الأحاديث :

( يا عائشة لا تكوني فاحشة )

(عدد الروايات : (9

صحيح مسلم

- السلام - النهي عن إبتداء أهل الكتاب ... - رقم الحديث : ( 4028 )

- حدثنا : أبو كريب حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : أتى النبي (ص) : أناس من اليهود فقالوا : السام عليك يا أبا القاسم قال : وعليكم قالت عائشة : قلت : بل عليكم السام والذام فقال رسول الله (ص) : يا عائشة لا تكوني فاحشة فقالت : ما سمعت ما قالوا : فقال : أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا : قلت وعليكم حدثناه : إسحق بن إبراهيم ، أخبرنا : يعلي بن عبيد ، حدثنا : الأعمش بهذا الإسناد غير أنه قال : ففطنت بهم عائشة فسبتهم فقال رسول الله (ص) مه يا عائشة فإن الله لا يحب الفحش والتفحش وزاد فأنزل الله عز وجل : وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ، إلى آخر الآية.

صحيح مسلم بشرح النووي

وأما الفحش فهو القبيح من القول والفعل ، وقيل : الفحش مجاوزة الحد

.

مسند أحمد

- باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 24735 )
- حدثنا أبو معاوية وإبن نمير قالا ، حدثنا : الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : أتى النبي (ص) ناس من اليهود فقالوا : السام عليك يا أبا القاسم فقال : وعليكم قالت عائشة فقلت وعليكم السام والذام فقال رسول الله (ص) يا عائشة لا تكوني فاحشة قالت : فقلت : يا رسول الله أما سمعت ما قالوا : السام عليك قال : اليس قد رددت عليهم الذي قالوا : قلت وعليكم قال : إبن نمير يعني في حديث عائشة : أن الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش وقال : إبن نمير في حديثه فنزلت هذه الآية : وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ، حتى فرغ.

إبن أبي شيبة

- المصنف - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 89 )

24826 - حدثنا : أبوبكر قال : ، حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة : أن النبي (ص) قال لها : يا عائشة ! لا تكوني فاحشة.

المباركفوري - تحفة الأحوذي - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 93 )
[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]

47

- باب ما جاء في الفحش والتفحش قال : في النهاية الفحش هو كل ما يشتد قبحه من الذنوب والمعاصي ، وكثيراً ما ترد الفاحشة بمعنى الزنا وكل خصلة قبيحة من الأقوال والأفعال ، وقال في القاموس : الفاحشة الزنا وما يشتد قبحه من الذنوب وكل ما نهى الله عز وجل عنه وقد فحش ككرم فحشا والفحش عدوان الجواب ، ومنه لا تكوني فاحشة لعائشة (ر) ، قوله : ما كان الفحش أي ما إشتد قبحه من الكلام ( إلاّّ شانه ) أي عيبه الفحش ، وقيل المراد بالفحش العنف لما في رواية عبد بن حميد والضياء ، عن أنس أيضاًً ما كان الرفق في شئ ....

محمد بن ناصر الألباني

- إرواء الغليل - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 208 )

1 - حديث عائشة يرويه مسروق عنها قالت : أتى النبي (ص) ناس من اليهود ، فقالوا : السام عليك يا أبا القاسم ، فقال : وعليكم ، قالت عائشة ، فقلت : وعليكم السام والذام ، فقال رسول الله (ص) : يا عائشة لا تكوني فاحشة ، قالت : فقلت : يا رسول الله أما سمعت ما قالوا : السام عليك ؟ ، قال : اليس قد رددت عليهم الذي قالوا : قلت : وعليكم ، إن الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش ، فنزلت هذه الآية : وإذا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله حتى فرغ ، أخرجه مسلم : ( 7 / 5 ) ، وأحمد : ( 6 / 230 ) ، من طريق الأعمش ، عن مسلم عنه.

القرطبي

- تفسير القرطبي - الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 293 )

[

النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]

- وروى مسروق ، عن عائشة قالت : أتى النبي (ص) ناس من اليهود ، فقالوا : السام عليك يا أبا القاسم ، قال : وعليكم قالت عائشة : قلت : بل عليكم السام والذام ، فقال رسول الله (ص) : يا عائشة لا تكوني فاحشة ، فقالت : ما سمعت ما قالوا : ! فقال : أو ليس قد رددت عليهم الذي قالوا : قلت وعليكم ، وفي رواية قال : ففطنت بهم عائشة فسبتهم ، فقال رسول الله (ص) : مه يا عائشة فإن الله لا يحب الفحش والتفحش ، وزاد فأنزل الله تبارك وتعالى : وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ، إلى آخر الآية ، الذام : بتخفيف الميم هو العيب.

الآلوسي

- تفسير الآلوسي - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 100 )

[

النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]

- .... أنه (ص) قال : لا تكوني فاحشة ، قالت : أولم تسمع ما قالوا : ؟ ! قال : رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في ويجب في الرد على الأصم الجمع بين اللفظ والإشارة ليعلم ، بل العلم هو المدار ، ولا يلزمه الرد ألا إن جمع له المسلم عليه بينهما ، وتكفي إشارة الأخرس إبتداءاً ورداً ويجب رد جواب كتاب التحية كرد السلام.

الفيروز آبادي

- القاموس المحيط - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 282 )

- الفاحشة : الزنى ، وما يشتد قبحه من الذنوب ، وكل ما نهى الله عز وجل عنه ، والفحشاء : البخل في أداء الزكاة ، والفاحش : البخيل جداً ، والكثير الغالب ، وقد فحش ، ككرم ، فحشا ، والفحش : عدوان الجواب ، ومنه : لا تكوني فاحشة لعائشة (ر) ، ورجل فاحش وفحاش ، وأفحش : قال : الفحش ، وتفاحش : أتى به ، وأظهره.

الزبيدي

- تاج العروس - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 157 )
- الفاحش : هو البخيل جداً ، وقد يكون الفاحش بمعنى الكثير الغالب ، ومنه حديث بعضم ، وقد سئل عن ذم البراغيث ، فقال : إن لم يكن فاحشاً فلا بأس به ، وكل شئ جاوز قدره وحده فهو فاحش فلا بأس به ، وكل شئ جاوز قدره وحده فهو فاحش ، وقد فحش الأمر ، ككرم ، فحشاً ، بالضم ، وتفاحش ، وقد يكون الفحش بمعنى عدوان الجواب ، أي التعدي فيه ، وفي القول ، ومنه الحديث : لا تكوني فاحشة وفي رواية : لا تقولي ذلك فإن الله لا يحب الفحش ولا التفاحش قاله لعائشة (ر) ، فليس الفحش هنا من قذع الكلام ورديئه ، والتفاحش : تفاعل منه ، ورجل فاحش ذو فحش وخنا من قول وفعل ، وفحاش ، كشداد : كثير الفحش ، وأفحش الرجل إفحاشاً وفحشاً ، عن كراع واللحياني : قال : الفحش. والصحيح أن الفحش الإسم ، وكذا فحش عليه في المنطق : إذا قال : قولاً فاحشاً ، وتفاحش : أتى به ، أي بالفحش من القول وأظهره ، ومنه : إن الله لا يحب الفحش ولا التفاحش ، ومما يستدرك عليه : والفحشاء : إسم الفاحشة ، وقد فحش ، كمنع ، كما في خلاصة المحكم تبعاً لأصله ، وذكره شراح الفصيح ، وأفحش ، والمتفحش : الذي يتكلف سب الناس ويتعمده ، والذي يأتي بالفاحشة المنهي عنها ، والفاحشة : مصدر فحش ككرم ، وتفاحش الأمر : مثل فحش ، وتفحش في كلامه ، وتفحش عليهم بلسانه.

ولم نرى أي جواب إلى هذه اللحظة ؟!

**Muhannad** · 12-12-2010, 08:25 AM

بارك الله بك اخي من شك به فقد كفر

لقد كفيتني تجشم الرد على هذا الجاهل. يبدو انه لا يعرف ما ورد في كتبه السقيمه من الطعن بامه عائشه و بالرسول صلى الله عليه وآله

أستغفر الله قبل أن يأتيك الموت بغتة ووقتها لاينفع الندم

اولا: انا استغفر الله دائما

ثانيا:انا لم اتهم عرض الرسول ص و لكن قرأت ما ورد في كتبكم وهذا ما تعتقدونه كما ابان الاخ الفاضل

ثالثا: لماذا لا تنصح نفسك و تنصح شيوخك الذين يعنقدون ان النبي ص كان كافرا قبل ان يبعث و انه ابويه كانا مشركين نجسين و العياذ بالله. الا تستغفرون الله من هذه العقيده البائسه قبل ان تهلكوا و يرمى بكم في قعر جهنم؟؟؟ او ان حمية الجاهليه سلبت عقلك فصرت تغار على عائشه اكثر مما تغار على الرسول ؟؟؟

**من شك به فقد كفر** · 12-12-2010, 01:33 PM

بوركت أخي الموالي مهند على مشاركتك القيمة
ولايزال السؤال قائماً
ويرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمد ,,,

**... شباب ...** · 12-12-2010, 02:12 PM

مهند لاتفرح بما جآء به من شك به فهو جاهل بامور تفسير أحاديث أهل السنة وماأتى به من تفسير لكلمة الفاحشة هو من الشيعة فهو يخلط الحابل بالنابل وأتى بحديث هو بعيد كل البعد عن ماقلته أنت فى عرض النبىّ فأنت قلت فاحشة وتقصد الزنا والحديث يتحدث عندما خرجت السيدة عائشة عن طوعها وحبها للمصطفى عندما غضبت من تحية اليهود على المصطفى فردت عليهم ونبهها المصطفى بأن لاتفعل هذا مستقبلآ وهو المصطفى المعلم والذى على خلق عظيم .

قبل ماتفسرو احاديث أهل السنة تفقهوا جيدآ فى علم الاحاديث ثم أدخلوا فى نقاش لكى لاتنحرجوا مرة أخرى .

**من شك به فقد كفر** · 12-12-2010, 05:07 PM

بغض النظر عن معنى الفاحشة التي جائت في الأحاديث أعلاه
ولانريد أن نعرف مامعنى تلك الكلمة لإنها واضحة ولانحتاج إلى توضيح
نحن نريد أن نعرف لماذا فقط عائشة تتصدر تلك الأحاديث
لماذا لم تكن مثلاً أم المؤمنين أم سلمى أو ماريا القبطية أو صفية أو حتى حفصه أو باقي الزوجات
لما لم يقل لإحداهن بأنها فاحشة ؟
وأنا قلت لك بغض النظر عن معناها
ألا يدل هذا على إنها لم تكن بالمستوى المطلوب لهذه المكانة دون باقي أمهات المؤمنين مثلاً ؟؟
بالإضافة إلى باقي الأسئلة فنحن لم نعرف لماذا هي بالذات تتصدر تلك الأحاديث التي جائت مستفيضة ضدها وبخصوصها
ولاتقل ثريد وماشابه ولاتقل يحبها ولاتقل تغار عليه
فإن رسول الله ليس زوجاً عادياً فهو سيد الأنبياء والرسل وتكفيه حمل الرسالة وثقلها والمصائب التي واجهها
ألا يجب عليها أن تخفف عنه وتكون أكثر صبر كباقي الزوجات
على الرغم من إنه لم يقصر في حقها مهما فعلت وآذته ؟؟

وبالإضافة إلى سؤالي الأخير فأنا أنتظر الإجابة عنه
وذلك سؤال عام وليس خاص ,,

**حيدر12** · 12-12-2010, 07:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

مهند لاتفرح بما جآء به من شك به فهو جاهل بامور تفسير أحاديث أهل السنة وماأتى به من تفسير لكلمة الفاحشة هو من الشيعة فهو يخلط الحابل بالنابل وأتى بحديث هو بعيد كل البعد عن ماقلته أنت فى عرض النبىّ فأنت قلت فاحشة وتقصد الزنا والحديث يتحدث عندما خرجت السيدة عائشة عن طوعها وحبها للمصطفى عندما غضبت من تحية اليهود على المصطفى فردت عليهم ونبهها المصطفى بأن لاتفعل هذا مستقبلآ وهو المصطفى المعلم والذى على خلق عظيم .

قبل ماتفسرو احاديث أهل السنة تفقهوا جيدآ فى علم الاحاديث ثم أدخلوا فى نقاش لكى لاتنحرجوا مرة أخرى .

يبدوا ان الامر قد اختلط علي بعض الشيء.
هل المقصود بالمصطفى اعلاه هو نبيكم الذي عبس بوجه ابن ام مكتوم؟

**صمت انثى** · 12-12-2010, 08:58 PM

نحن نعبد خالق واحد اسمه الله سبحانه

عائشة رضي الله عنها

المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad

اذا كانت عائشه افضل النساء عند الرسول ص فلم يلهدها في صدرها حتى يوجعها؟؟؟؟

اذا كانت عائشه افضل النساء فلم يدعوها بالفاحشه؟؟؟؟؟

اذا كانت عائشه افضل النساء فلم يصفها بالثريد ؟؟؟؟ الم يجد وصفا افضل من الاكل هههههههه؟؟؟؟

اذا كانت عائشه افضل النساء فلم يصفها الله بالصاغي قلبها ؟؟؟ يعني المائل عن الحق؟؟؟

اذا كانت عائشه افضل النساء فلم يصفها الامام علي بالحاقده؟؟؟؟

.

هي افضل اتعلم لماذا يكفي انه الله سبحانه نزل برائتها من حديث الافك بالقران وطارتها وبرائتها رضي الله عنها تقرا بعد 1400 سنة والا قيام الساعة ابا من ابى وقبل من قبل

ويا اخي اذا كنت تتحدث عن فضل الثريد

اتعلم ان الرسول كن احي الطعام الا قلبه الثريد ومعلوم كم له من فوائد غذائية

كذلك عائشة لها فضل على المسلمين
يكفي انها كانت حبيبة رسول الله وزوجته وكانوا الصحابة ياتونها ليتفقهوا بالدين

وكان كل ذلك من ورا الحجاب

رحمها الله ورضي الله عنها وارضاها وحشرها من الرسول واصحابه وحشرني معهم

**صمت انثى** · 12-12-2010, 08:58 PM

نحن نعبد خالق واحد اسمه الله سبحانه

عائشة رضي الله عنها

المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad

اذا كانت عائشه افضل النساء عند الرسول ص فلم يلهدها في صدرها حتى يوجعها؟؟؟؟

اذا كانت عائشه افضل النساء فلم يدعوها بالفاحشه؟؟؟؟؟

اذا كانت عائشه افضل النساء فلم يصفها بالثريد ؟؟؟؟ الم يجد وصفا افضل من الاكل هههههههه؟؟؟؟

اذا كانت عائشه افضل النساء فلم يصفها الله بالصاغي قلبها ؟؟؟ يعني المائل عن الحق؟؟؟

اذا كانت عائشه افضل النساء فلم يصفها الامام علي بالحاقده؟؟؟؟

.

هي افضل اتعلم لماذا يكفي انه الله سبحانه نزل برائتها من حديث الافك بالقران وطارتها وبرائتها رضي الله عنها تقرا بعد 1400 سنة والا قيام الساعة ابا من ابى وقبل من قبل

ويا اخي اذا كنت تتحدث عن فضل الثريد

اتعلم ان الرسول كن احي الطعام الا قلبه الثريد ومعلوم كم له من فوائد غذائية

كذلك عائشة لها فضل على المسلمين
يكفي انها كانت حبيبة رسول الله وزوجته وكانوا الصحابة ياتونها ليتفقهوا بالدين

وكان كل ذلك من ورا الحجاب

رحمها الله ورضي الله عنها وارضاها وحشرها من الرسول واصحابه وحشرني معهم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أسئلة مهمة إلى عبدة عائشة ؟؟

أسئلة مهمة إلى عبدة عائشة ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين