تويت
هو سؤال يعتريني منذ أيام : في حال عاد الامام الحسين عليه الصلاة والسلام الى دار الفناء ليتسنى لاهل العراق اليوم التكفير عن ذنبهم الاكبر ونصرته امام طاغية العصر ماذا يفعلون؟
-
8يقاتلونه و يقتلونه50.00%4يقاتلون معه50.00%4يتركوه وحيدا (لا قتال معه او ضده)0.00%0 -
اللهم صل عى محمد وعلى ال محمد
اعتقد ان هناك كثيرون سيكونون معه
ولكن الأكثر والله العالم سيكونون ضده -
المشاركة الأصلية بواسطة بغيض معاويةالحمد لله
ما تقول انت يا اخي
بما اني لست من اهل الكوفة العلوية المقدسة ومن اهل بغداد اقول اقتل نفسي دون الامام الحسين
ولكن نسال الله ان يثبتنا على ما نحن عليه ولا يزغ قلوبنا بعد اذ هدانا فهذا امتحان صعب لا يناله الا من احبه الله(جل جلاله)
نسال الله ان نكون من انصار الحسين وان يحسن لنا العاقبة بحق محمد وال محمد
يالثارات الحسينتعليق
-
كل نفس بما كسبت رهينة ولا تزر وازرة وزر أخرى عن أي ذنب تطالب أهل الكوفة الذين يعيشون اليوم أن يكفّروا!! هل اذا قتل رجل عاش في مدينتي من مئات السنين جدك العاشر عشر تطالبني أنا ان اكفّر عن ذنبي لأن رجلا عاش في المدينة التي شاء الله ان اكون فيها قد قتل جدك!!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة بغيض معاويةتعليق
-
هلسوال اصلا خطا ؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة بغيض معاوية
اذا تقصد من تخلى عن نصرة الحسين فذنبهم مغفور على ماعتقد؟؟ وبالادلة مغفور ذنبهم؟؟؟؟
بدليل من تخلى عن الحسين كفروا عن ذنبهم استشهدوا جميعهم بعد ماستشهد الحسين
سليمان بن صرد مغفور له ولمن اتبعه بدليل مغفور لهم استشهد بعد قتل الحسين
جمع سليمان أصحابه في النخيلة، وفي 5 ربيع الثاني 65ﻫ انطلق بهم ـ وهم أربعة آلاف مقاتل ـ قاصداً الشام، وكان قد أطلق عليهم لقب «التوّابون»، فسلك بأصحابه طريق كربلاء لزيارة قبر الإمام الحسين(عليه السلام)، وتجديد العهد معه.
وبعدها غادر مع أصحابه كربلاء عبر نهر الفرات إلى الأنبار، ومنها إلى القيارة وهيت، ثمّ إلى قرقيسيا، ثمّ توجّهوا بعد ذلك إلى منطقة عين الوردة. التقى جيشه بجيش عبيد الله بن زياد، الذي كان ذاهباً إلى العراق لإخماد الاضطرابات التي قام بها الشيعة ضدّ بني أُمية هناك، وكان هذا الجيش يبلغ عشرين ألفاً، ودارت هناك معركة كبيرة، وضرب فيها سليمان وأصحابه أروع أمثلة البطولة والصمود والتضحية.
كما جاء ذكر ذلك في كتاب (بحار الأنوار 45: 358 للعلامة المجلسي) من أنهم رفعوا شعار "يا لثارات الحسين". حيث قاد سليمان ثورة التوابين في معركة عين الوردة أراد منها أن يكسر شوكة جيش إبن زياد وكان قاب قوسين أو أدنى لولا أن جاءت إمدادات الشام فحالت دون تحقيق النصر وأستشهد سليمان على أثرها وبعث براسه الشريف الى الشام وهكذا قضى نحبه شهيداً كإمامه الحسين عليه السلام والنبي يحيى بن زكريا عليه السلام، وأهدي رأسه الشريف الى المجرم مروان بن الحكم، كما ذكر في (سفينة البحار 1: 650)
////////////////
فهل يصح القول مذنبون بعد ماستشهدوا على يد المجرم بن زياد للانتقام من قتلة الحسين ؟؟؟؟؟
واكمل بعد سليمان رفع شعار يالثارات الحسين المختار وقضا على جيش يزيد جميعهم
الذنب يكون للذي لن ينصر الحسين لا في استشهاده ولا في بعد استشهاده وهلقوم معروفين ؟؟؟التعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 12-12-2010, 11:48 PM.تعليق
-
اقول يجب ان لاتحصر سؤالك على أهل الكوفه فقط ، بل على عموم الشيعة !
على اية حال ، نحن على موعد مع الظهور المبارك لصاحب العصر والزمان (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء) وسنرى من ينصره ومن يخذله ، لنعرف بعد ذلك ان من نصر الامام قد نصر جده الحسين عليه السلام ومن خذله فقد خذل جده الحسين عليه السلام .التعديل الأخير تم بواسطة noonoor; الساعة 13-12-2010, 01:08 AM.تعليق
-
احسنتم اخي الكريم فرغم اني لست من اهل الكوفة لكن ليس من الانصاف ان يسئل السائل عن دور الكوفة في استشهاد ابى عبد الله عليه السلام دون ان يسئل عن دور المدينة ودور مكة اللتان خرج منهما ابي عبد الله على رؤس الاشهاد اي ان الجميع كان يعرف بخروجه والجميع كان يعرف ان خروجه يعني استشهاده لان جده المصطفى صلوات الله عليه وعلى اله وسلم قد اخبرهم بخروجه وقد اوصاهم بمناصرته لكنهم كان اول من خذلهالمشاركة الأصلية بواسطة noonoorتعليق
-
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد يا كريم :-كلنا يدعي أنه سينصر قائم ال محمد وشعاره (يا لثارات الحسين )هذا ادعاء وعلى المدعي البينة وأنا أولكم .....منهج الحسين سلام الله عليه هو الحق المطلق وهو ذات المنهج لولده المهدي ((عجل الله فرجه الشريف))فمن لم يمارس صراع الحق ضد الباطل قبل الظهور المقدس لن يفلح في البيعة لله وأما أدعاء لو عاد الحسين .....!؟هذه اسمحوا لي بأنها مخادعة فالطلب بثأره هو امامنا الغائب المنتظر الذي غيبه أهل الباطل ولو توفرت الشرائط لظهر ...وأذكر الاخوة ونفسي قول الامام الصادق سلام الله عليه ((اذا خرج قائمنا بدأ بكذابي شيعتنا )))(((اذا خرج قائمنا في مسيره من كربلاء الى الكوفة وعليها خندق مخندق يخرجون عليه ستة عشر ألفافقيه يقولون أرجع يا بن فاطمه لا حاجة لنا فيك ,ما زال الدين بخير ,ارجع من حيث جئت )))في حين عندما جاء بوش لم نقل له (((ارجع من حيث جئت ؟؟؟وقلنا له لا ترجع الوضع الامني غير مستقر؟؟فمن يطلب الاستقرار من عدو الله هل ينصر قائم ال محمد ؟؟؟وأنا لا أؤمن بالقتال التقليدي انما القتال الفكري تهيئة الساحة الفكرية لأن أعدائنا يمتلكون من الاسلحة التقليدية ما يكون الخروج عليهم بسلاح أدنى هو انتحار والدليل قول الامام الصادق (سلام الله عليه ((((يسألون الحق فلا يعطونه ثم يسألون الحق فلا يعطونه فيحملون سلاحهم على عواتقهم فيعطون الحق فلا يقبلونه حتى يدفعوا الراية لصاحبها (الحجة المنتظر عجل الله فلرجه الشريف ))وسلاحهم الذي يحملونه هو العلم والمعرفة بقرينة (((سلاحهم حراب من نور)فهل رأيتم حربة من نور؟؟؟؟الحراب اشارة للسلاح والنور يعني العلم (((سلاحهم العلم )))ويؤكد الامام الصادق سلام الله عليه (((قتلاهم شهداء الا أني لو ادركت صاحب ذلك الامر لأبقيت نفسي الا أن قتلاهم شهداء ,,,وهذه نصيحة لمن يحمل السلاح التقليدي من امامه الصادق أنه لو قتل فليس شهيدا انما أصحاب الحراب (ايصال صوت الحق هم الشهداء )ولذلك تجد في مفهوم اليماني (يحرم السلاح والملتوي عليه من أهل النار)))وهذا مفهوم شرعي يسلم الراية لصاحبكم ))يعني مرجعا يسأل الحق فلا يعطى هو وأصحابه ومنهجه (ألقاء الحجة بأيصال صوت الحق والخاتمة قول الامام المعصوم الصادق المصدق (((ما من قوم أمروا أحدا وفيهم من هو أعلم منه الا كان أمرهم سفالا حتى يرجعوا لما تركوا )))فعلينا بالاعلم وبعداها سيكون امرنا سفالا ولنسأل الحق مع الاعلم وسلاحنا (حراب من نور )(((سلاحنا العلم )))والروايات تؤكد أن أصحاب المهدي عجل الله فرجه الشريف يحملون أربعين فكرا من امثالهم واليماني مفهوما شرعيا ذهنيا ومصداقه المرجع الاعلم الجامع للشرائط ولا يجوز أن نلتوي عليه فنكون من أهل النار ,,فأن كنا نريد نصرة قائم ال محمد عجل الله فرجه الشريف والشعار يا لثارات الحسين فيتوجب علينا البحث عن راية الهدى والصلاح وليس رايات (((يأتي الفتى الحسني الكوفةوأصحابه في أيديهم حراب من نور فيتصل بأصحابه خبر المهدي وأنه ليعرفه ولا يريد بذلك الا ليعرف أصحابه به فيقول له يا بن العم انا اولى بك منها فيقول المهدي انا أولى بك منها فيغرس قضيبه في الارض فيعشب فيقول الحسني مد يدك يا بن رسول الله لابايعك ويسلمه الراية والعسكر .....المصدر بحار الانوار اللهم أشهد أني لم أطلب الا الحق والتبيان ومن أراد المناقشة بلا تعنت فأنا مستعد لذلك ولن أخرج عن الدليل أبدا وعلى المفهوم الشرعي أن اليماني لا وجود له اطلاقا على الارض وأنه مفهوما شرعيا ذهنيا ومصداقه على الارض المرجع الاعلم الذي يهيأ الانصار والاستعداد لليوم الموعود وهو صا حب الصيحة ولا صيحة بصوت جبرائيل وجبرائيل (كناية لصوت الحق )والدليل نحن لسنا معصومين حتى نسمع الصيحة ولن يسمع صوت جبرائيل الا المحدثون ونحن لسنا محدثون ولدي الادلة الشرعية التامة على ما أقول بسم الله الرحمن الرحيم (((يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج))صدق الله العلي العظيم والخروج من كربلاء ((ها هنا مصرعي ومنها يكون الفتح وبعد الخروج القيام وبعد القيام الظهور (ظهور الحال)ظهور الثقلين واعتذر على الاطالة اللهم أنت عون المغيبينالتعديل الأخير تم بواسطة ابوغافر; الساعة 13-12-2010, 11:21 AM.تعليق
-
سؤال غريب ولكن عموماً......المشاركة الأصلية بواسطة بغيض معاوية
انت قلت: ليتسنى لاهل العراق اليوم التكفير عن ذنبهم الاكبر
انا اسأل: من تقصد باهل العراق؟ اهل الكوفة كما اشرت في عنوان الموضوع؟ ام اهل العراق من شماله الى جنوبه بكرده وشيعته وسنته؟
وماهو ذنبهم الاكبر وما كان الاصغر؟
انت قلت: ونصرته امام طاغية العصر
انا اسأل: من هو هذا الطاغية؟تعليق
-
لماذا تقول لو عاد الامام الحسين
السنا نترقب ظهور الامام صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف
فالسؤال هنا موجه الى جميع الشيعة هل سينصرون امامهم الحي ان ظهر
وتقول يكفرون عن ذنبهم .. واي ذنب يتحمله اهل الكوفة اليوم !!!! هل يتحملون ذنب قوم عاشوا في مدينتهم قبل 1400 عام .
فهل يصح ان نحمل اللبنانيين واهل الشام عموما ذنب بني امية لأنهم عاشوا في ارضهمتعليق
-
1/اذا خرج قائم ال محمد عليهم افضل الصلاة والسلام
ينتقم من
ذراري قتلة الحسين عليه السلام
وما ذنبهم؟
لانهم سمعوا بذلك فرضوا به
2/القوم ابناء القومتعليق
-
نعم ينتقم الامام ممن رضي بقتل الحسين سواء كانوا من ذراري القتلة ام لم يكونوا من ذراريهمالمشاركة الأصلية بواسطة سعد_زيني
ولكن اي ذنب للآخرين الذين لم يرضوا بقتل الحسين سواء كانوا من ذراري القتلة ام ممن سكنوا في نفس مدنهم ؟تعليق
تعليق