إعـــــــلان

**فقه السنة** · 12-12-2010, 01:52 PM

..
http://www.midad.me/arts/view/aut/904

**وميض78** · 12-12-2010, 02:02 PM

طيب الالباني ينكر الحديث صح؟

والحديث مذكور في البخاري وهو اصدق الكتب لديكم وتؤمنون به من الغلاف الى الغلاف صح؟

اذن بكلامك هذا تقول ان هناك احاديث مخطؤءه في البخاري صح؟
فلا يجب الاعتداد به ككل

**الكمال977** · 12-12-2010, 03:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشريف15

حديث في صحيح البخاري يزعم أن الرسول الكريم قبل الوحي يأكل مما يذبح على النصب والاصنام

صحيح البخاري» كتاب الذبائح والصيد» باب ما ذبح على النصب والأصنام

5180 حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار أخبرنا موسى بن عقبة قال أخبرني سالم أنه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذاك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل منها ثم قال إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه
http://www.ashraf-online.com/vb/showthread.php?t=45486

هل فهمت الحديث جيدا ام انك تستعبط
والحديث صحيح وواضح لايحتاج حتى الى الشرح لمن يفهم ومع ذلك سنبين لك ماظننت ان خفى عنك
زيد بن عمرو بن النفيل هذا من ضمن اربعة الذين كانوا في الجاهلية يبحون عن الدين الحق ولم تكن عبادة القبور والعباد من دون الله تقنعهم فهداه الله الى دين الحنيفية السمحة دين ابراهيم وهدى الله نظيره ورقة بن نوفل الى دين النصرانية لكن عمرو بن النفيل مات قبل بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام ولم يدرك الايمان برسول الله
والرواية تخبرنا ان زيد بن عمرو بن النفيل قال للرسول ((إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه )) وهذا لانه كان يتصور ان محمد بن عبدالله كان مشركا على دين ابائه ابو طالب وعبد المطلب الذين كان يأكلون ما اهل به لغير الله لالهتم واصنامهم وكانوا يستقسمون بالازلام

فظن زيد بن عمرو بن النفيل عائد الى عمرو نفسه وهو غير كاشف عن حقيقة رسول الله لانه ظن من رجل لم يكن مصاحبا او معاشرا لرسول الله عليه الصلاة والسلام

**موالي علي 1985** · 12-12-2010, 07:44 PM

انظرو الى النابغة
يقول

زيد بن عمرو بن النفيل هذا من ضمن اربعة الذين كانوا في الجاهلية يبحون عن الدين الحق ولم تكن عبادة القبور والعباد من دون الله تقنعهم فهداه الله الى دين الحنيفية السمحة دين ابراهيم وهدى الله

بينما نجد الرسول صلى الله عليه واله وسلم مشكر وكافر على دين ابائه كما يعتقدون الوهابية وقد بين بقوله

حيث قال

زيد بن عمرو بن النفيل قال للرسول ((إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه )) وهذا لانه كان يتصور ان محمد بن عبدالله كان مشركا على دين ابائه ابو طالب وعبد المطلب الذين كان يأكلون ما اهل به لغير الله لالهتم واصنامهم وكانوا يستقسمون بالازلام

انظرو احبتي كلام زيد يشير الى النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) والى ابائة بينما نجد الكمال يكذب كما يفعل اسلافة
نجد الوهابية يستطيعون فعل ايشيئ حتى ولو كان النبي (صلى الله عليه واله وسلم )مشرك لا يهم في سبيل عدم القدح بصاحب البخاري الزنديق عدو الله ورسوله
لعنة الله على النواصب لا رفع الله لهم راية ولا كلمة

**الكمال977** · 13-12-2010, 12:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985

انظرو الى النابغة
يقول

بينما نجد الرسول صلى الله عليه واله وسلم مشكر وكافر على دين ابائه كما يعتقدون الوهابية وقد بين بقوله

حيث قال

انظرو احبتي كلام زيد يشير الى النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) والى ابائة بينما نجد الكمال يكذب كما يفعل اسلافة
نجد الوهابية يستطيعون فعل ايشيئ حتى ولو كان النبي (صلى الله عليه واله وسلم )مشرك لا يهم في سبيل عدم القدح بصاحب البخاري الزنديق عدو الله ورسوله
لعنة الله على النواصب لا رفع الله لهم راية ولا كلمة

لعنة الله على القوم الكاذبين على الناس جهارا عيانا

**الكمال977** · 13-12-2010, 12:29 AM

اقول له هذا تصور زيد بن عمرو بن النفيل وظنه فيقول جهارا عيانا هذا ظن الوهابية

**وميض78** · 13-12-2010, 10:09 AM

طيب لماذا الالباني ينكر الحديث؟؟

اذن الالباني خطا؟ام ماذا

**أبو الليث** · 13-12-2010, 10:59 AM

طيب لماذا الالباني ينكر الحديث؟؟

اذن الالباني خطا؟ام ماذا

الألباني لم ينكر ما جاء في صحيح البخاري
ولكنه أنكر الزيادة التي في مسند أحمد

**وميض78** · 13-12-2010, 12:39 PM

اذن فهناك خطا في كلام البخاري طيب كم من الروايات في البخاري فيها زيادة او نقصان ؟؟؟
وانتم تقولون انه صحيح 100% اليس تناقض بالكلام وبين المعقول ؟؟

**موالي علي 1985** · 13-12-2010, 12:42 PM

اقول له هذا تصور زيد بن عمرو بن النفيل وظنه فيقول جهارا عيانا هذا ظن الوهابية

يا وهابي هذه اكاذيبك لا تنطوي علينا العن البخاري خير لك ام ان نبي الاسلام عندكم يأكل ما ذبح على النصب
قال زيد
زيد بن عمرو بن النفيل قال للرسول ((إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه ))

الا لعنة الله على البخاري والوهابية

**الكمال977** · 15-12-2010, 12:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985

يا وهابي هذه اكاذيبك لا تنطوي علينا العن البخاري خير لك ام ان نبي الاسلام عندكم يأكل ما ذبح على النصب
قال زيد
زيد بن عمرو بن النفيل قال للرسول ((إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه ))

الا لعنة الله على البخاري والوهابية

تعالوا لنستخدم اسلوب الروضة في شرح الحديث للزميل الفاضل
نسأل الزميل من الذي قال للرسول انا لا اكل ما تذبحون على الانصاب
سيجيب الزميل ويقول القائل هو زيد بن عمرو بن النفيل في الجاهلية قبل بعثة الرسول
طيب نسأل الزميل هل كلام زيد بن عمرو بن النفيل وجهله بنبوة الرسول الكريم هو حجة عليك وحجة علينا

ننتظر جواب الزميل على السؤال سنعرف هل ادرك بفهمه معنى الحديث

وهذا الموضوع دليل على افلاس القوم

**موالي علي 1985** · 15-12-2010, 02:34 PM

تعالوا لنستخدم اسلوب الروضة في شرح الحديث للزميل الفاضل

الفاضل لا يحتاج الى اسلوب الروضة وليتك تعلم ما معنى الفاضل قبل النطق بها

نسأل الزميل من الذي قال للرسول انا لا اكل ما تذبحون على الانصاب
سيجيب الزميل ويقول القائل هو زيد بن عمرو بن النفيل في الجاهلية قبل بعثة الرسول

وهل انا قلت غير زيد الامر كما ذكرت

طيب نسأل الزميل هل كلام زيد بن عمرو بن النفيل وجهله بنبوة الرسول الكريم هو حجة عليك وحجة علينا

وهل في زمن زيد كان النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) مبعوث
فجهله وعدم جهله او حجية زيد ليس لي ولك ولعنة الله على زيد لانه رمى النبي وأبائه بأكل ما ذبح على النصب
ولعنة الله على البخاري الذي كان يعتقد ما يعتقده زيد

ولنرى من هو الذي فهم الحديث انت اما انا ولنعلم من هو المفلس

أخرج الإمام أحمد (1/190 ) قال : حدثنا ‏ ‏يزيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏المسعودي ‏ ‏عن ‏ ‏نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏ ‏قال ‏
‏:" كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمكة ‏ ‏هو ‏ ‏وزيد بن حارثة ‏ ‏فمر بهما ‏ ‏زيد بن عمرو بن نفيل ‏ ‏فدعواه ‏ ‏إلى ‏ ‏سفرة ‏ ‏لهما فقال يا ابن أخي ‏ ‏إني لا آكل مما ذبح على ‏‏ النصب ‏ ‏قال فما رئي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعد ذلك أكل شيئا مما ‏‏ ذبح على ‏‏ النصب!!!!!!!!!! ‏ ‏قال قلت يا رسول الله إن أبي كان كما قد رأيت وبلغك ولو أدركك لآمن بك واتبعك فاستغفر له قال نعم فأستغفر له فإنه يبعث يوم القيامة أمة واحدة " .

اللهم العن كل ناصبي خبيث ينال من نبيك صلى الله عليه واله وسلم

**الكمال977** · 15-12-2010, 10:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985

وهل انا قلت غير زيد الامر كما ذكرت

وهل في زمن زيد كان النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) مبعوث
فجهله وعدم جهله او حجية زيد ليس لي ولك ولعنة الله على زيد لانه رمى النبي وأبائه بأكل ما ذبح على النصب
ولعنة الله على البخاري الذي كان يعتقد ما يعتقده زيد

انظروا الى هذا المغرور المعتد بنفسه يلعن رجل شهد له رسول الله في الجنة
انظروا الى هذا الذي تربى وتغذى وتعود لسانه على لعن الناس انظروا كيف يلعن رجلا لم يكن في العرب يومها من هو على دين ابراهيم عليه السلام على دين الحنيفية السمحة غيره
انظروا الى هذا اللعان كيف يلعن رجلا مؤمنا مسلما لايأكل من ذبائح المشركين لانه كان موحدا خالصا لله يلعنه لمجرد انه لم يستطع ان يفهم الحديث

المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985

ولنرى من هو الذي فهم الحديث انت اما انا ولنعلم من هو المفلس

المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985

أخرج الإمام أحمد (1/190 ) قال : حدثنا ‏ ‏يزيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏المسعودي ‏ ‏عن ‏ ‏نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏ ‏قال ‏
‏:" كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمكة ‏ ‏هو ‏ ‏وزيد بن حارثة ‏ ‏فمر بهما ‏ ‏زيد بن عمرو بن نفيل ‏ ‏فدعواه ‏ ‏إلى ‏ ‏سفرة ‏ ‏لهما فقال يا ابن أخي ‏ ‏إني لا آكل مما ذبح على ‏‏ النصب ‏ ‏قال فما رئي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعد ذلك أكل شيئا مما ‏‏ ذبح على ‏‏ النصب!!!!!!!!!! ‏ ‏قال قلت يا رسول الله إن أبي كان كما قد رأيت وبلغك ولو أدركك لآمن بك واتبعك فاستغفر له قال نعم فأستغفر له فإنه يبعث يوم القيامة أمة واحدة " .

اللهم العن كل ناصبي خبيث ينال من نبيك صلى الله عليه واله وسلم

لاتخرج من الموضوع فموضوع انت عنونته وحصرته بالامام البخاري واتهمت الامام البخاري باطلا وزرا فلما افلست رحت تنقل حديثا اخر من الامام احمد
ولو كنا نحاسب اصحاب كتب الحديث على ما يجمعوه لحق علينا ان نكفر علمائك اصحاب الكتب الاربعة الكافي والفقيه والتهذيب والاستبصار لانها تنقل من الاحاديث الكفرية مايصعب عده
اما ان تتعرف انك اتهممت الامام البخاري باطلا وتعتذر عن ذلك وحينها سنحاورك في حديث الامام احمد
او انك تأتي بدليل على ان البخاري اتهم الرسول بذلك فان لم تفعل فان لعنتك للبخاري عائدة اليك بعدل الله وحكم رسوله

**موالي علي 1985** · 16-12-2010, 01:00 PM

انظروا الى هذا المغرور المعتد بنفسه يلعن رجل شهد له رسول الله في الجنة
انظروا الى هذا الذي تربى وتغذى وتعود لسانه على لعن الناس انظروا كيف يلعن رجلا لم يكن في العرب يومها من هو على دين ابراهيم عليه السلام على دين الحنيفية السمحة غيره
انظروا الى هذا اللعان كيف يلعن رجلا مؤمنا مسلما لايأكل من ذبائح المشركين لانه كان موحدا خالصا لله يلعنه لمجرد انه لم يستطع ان يفهم الحديث

انا لاتأخذني في الله لومت لائم اي شخص مهما تكون منزلته يطعن في رسول الله العنه وأ سبه والعن سبع من اصلابه
هذا لو سلمنا ان البخاري عدو الله ورسوله روى عن طريق زيد من غير تدليس اوكذب على الله ورسوله بتهامه
للنبي وابائة بأكل ما ذبح على النصب لعنة الله على البخاري

لاتخرج من الموضوع فموضوع انت عنونته وحصرته بالامام البخاري واتهمت الامام البخاري باطلا وزرا فلما افلست رحت تنقل حديثا اخر من الامام احمد

انتبه من هو كاتب الموضوع

ولو كنا نحاسب اصحاب كتب الحديث على ما يجمعوه لحق علينا ان نكفر علمائك اصحاب الكتب الاربعة الكافي والفقيه والتهذيب والاستبصار لانها تنقل من الاحاديث الكفرية مايصعب عده

كذاب اشر تريد ان تحرف جوهر الموضوع نتجاهل كلماتك

اما ان تتعرف انك اتهممت الامام البخاري باطلا وتعتذر عن ذلك وحينها سنحاورك في حديث الامام احمد

وبعد ان ضيقنا عليك الخناق بحديث احمد اصبحت عاجز عن الرد لان الحديث الذي في البخاري وما تفوهت به انت لاعتذارك وشرحك للحديث
اصبح واضح للقارئ وبعد ان بينا لك الحديث من احمد اصبح الحديث في البخاري واضح ولا يحتاج الى شرحك
وتدليسك وتبريرك للبخاري المجوسي الكافر عدو الله ورسوله
والسبب ان الحديث الذي جاء به احمد يبين ان النبي والعياذ بالله اكل ما ذبح على النصوب والحديث لا يحتاج الى شرح لعنة الله على القوم الظالمين

او انك تأتي بدليل على ان البخاري اتهم الرسول بذلك فان لم تفعل فان لعنتك للبخاري عائدة اليك بعدل الله وحكم رسوله

سبحان الله الحديث واضح ولا يحتاج الى شرح نعيد عليك الحديث في البخاري لعلك تستيقض من غيك وتلعن البخاري

لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذاك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فقدم إليه رسول الله؟؟؟ صلى الله عليه وسلم سفرة!!!! فيها لحم !!!!فأبى أن يأكل منها!!!!! ثم قال( اي زيد قال للنبي ) إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه

هل الحديث يحتاج الى كذبك يا كمال

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حديث في صحيح البخاري يزعم أن الرسول الكريم قبل الوحي يأكل مما يذبح على النصب والاصنام

حديث في صحيح البخاري يزعم أن الرسول الكريم قبل الوحي يأكل مما يذبح على النصب والاصنام

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين