لافض فوك ياابن مسلم ..وجعلة الله في ميزان حسناتك


اللهم يارب العالمين ورب السموات والارض ...أجز ابن مسلم خير الجزاء وقية عذاب النار وأدخاة جنة الفردوس انك على كل شيء قدير ...

اللهم آمين

المنطق يقول انتحار

أنا معك في أن بعض الحركات الإستشهادية تكون رادعة ولكن كثيرا ما سمعت أن بعضها فشل بمعنى ان الشخص المستشهد يفجر نفسه قبل ان يصل لمنطقة اليهود ولا يتسسب بمقتل أحد سوى شخصين أحيانا من المسلمين أو يتم الإمسال به.

وليكن في معلوماتك أن للشهادة في سبيل الله شروط منها:

أن يكون بالغا.

سيرته الذاتيه تدل على أنه مسلم ملتزم بالصلاه وبعيد عن المعاصي في حالة استشهاد الشاب أما الشابة فتكون ملتزمة بالصلاه وكذالك محجبة ولكني نادرا ما رأيت مستشهدة محجبة.

هي كلمة واحد يا ابن مسلم ...........
حينما يقول الشرع امرأ ( الكل ياكل تبن )
أأتني بادله التحريم ..........!
ولا تقلي بالعقل في امور لم يحرمها رسول الله ..
والكل يعلم شيعه وسنه ان من حرمها عمر!
نحن نملك الالباب .. نعم ولكن
لو اعترضت امرأه على زواج الرجل اكثر من امرأه
اخرتها بتسكت لانه لم يأتي بحرام ...........!

بعيدا عن حديثك الذي نسخته للمره الثانيه
من ساحة الفقه ..
- وانا والله ..اقول كلمه حق يا ابن مسلم طالما تحدثت
عن مذهبك وعن زواج المسيار وان كان التحليل لديكم لا يعني انه
مشهور بينكم .. فهذا لا يهم .. مايهم
اختراع هذا الزواج الذي لم يكن موجودا ...............!
واتيتم ببدعة هي حسنه في نظركم
اقول : وإن كان التحليل لزواج المتعه .. فعموم الشيعه
بل اغلبهم لا يقومون بذلك ولم اسمع بذلك عن احد اعرفه
لا يعني تعدد الزوجات .. ان الكل متزوج اكثر من واحده
ولا يعني تحليل المتعه لدينا ان الكل يعمل به ..
انما لا يجرأ احدا على تحريم حلال محمد (ص آ)
وانا حين حدثتك عن المسيار لم يكن ذلك من ناس اعرفهم
واني اقول الحق .. وانما من مقالات في النت .. من مواقع
سنيه ....... وليست شيعيه ..
اذا قلت لي هل يرضى اي احد اختك او مش عارفه مين بالمتعه
اقولك هل ترضى انت لها بالمسيار ..!
اخي لا يهمني رأيي .. لا يهمني رأيك ..ولا يهمني رضاك او رضاي يهمني شرع الله
والا فالمتعه ليست جبريه .. ولن توافق عليها امرأه او يقبل عليها
رجل الا بموفقتهما هما الاثنين ....... وبشروط
وليستعفف وليصم .. ولم اقل اول الحلول زواج المتعه .. ولكن انتم
قلتم بتحريمه .......... ونحن لا نحرم ما احل الله ..
لنا الفخر ان كنا المذهب الوحيد الذي لم يحرف قول الرسول ..
ويتبع بدعة لمجرد انها وافقت هواه ..!

وكذا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أن قال : يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجاء .......... هذا الحديث لا يعارض التشريع بحليه المتعه ..!
نعم فليستعفف .. وليصم كما قلت لك .. وليس اول الحلول المتعه !
المتعه لمن يشتد عليه الامر .. والدين يسر بلا ضرر ولا ضرار ..
.

وكذلك جاء عن جعفر الصادق وهو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أنه سأل عن المتعة فقال : هي الزنى بعينه . أخرجه البيهقي في الجزء السابع ص 207
(هل تأكدت من صحته ......., نؤمن بصحه الحديث اذا لم يعارض القرآن )
.

(والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل ما وراء ذلك أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة } .
كيف تفهم الايه يابن مسلم .. كان يوجد ملك يمين والان لا يوجد .. انتهى عصر الجواري ولله الحمد ..
فهو يذكر المحصنات ...... الا ماملكت ايمانكم ..
وأحل وراء ذلك أن تبتغوا بأموالكم محصنين
فما استمتعم منهن فآتوهن اجورهن فريضه ..!

يا ابن مسلم .. أو تجادل في شرع الله ..!
ألا يعجبك حلال محمد ......!
الم يقل اليوم اكملت لكم دينكم .......!
اكمل الدين يا ابن مسلم ..!

لاحول ولا قوة الا بالله ..




وكلمه لبدور ..
حتى وإن لم تحدث .. فرقا بالنسبه لكِ
حتى وان فجر نفسه ولم يمت احد منهم
يكفيهم الخوف الذي يزعزع كيانهم ..
حتى من رمي الحجر ..
فما بالك بالتفجير .. ‍!
أي منطق هذا الذي يقول انتحار ..!
ثم ان الاطفال يستشهدون بقتلهم
والاستشهاد غالبا مايكون من حركات اسلاميه
حركة حماس وهم قد تجاوزوا 15
اما غير المحجبه فأمرها عند الله .. لا يمكنك الحكم بعدم
قبول استشهادها .. فلست الاله ..!
والتزام المرء ..شأنه وحده ...‍!
اصل الحديث عن كونه استشهادا ام انتحارا
الحجاب .. يشكل الفرق !
عجبا والله .. من أي أمر استشهدتي بذلك
فهل كل من حارب مع النبي تأكدتي من كونه كان يتقي الله
ابن ملجم حارب مع الامام في معركه الجمل ..
شو صار بالآخر .. قتل الامام (ع)
والتزام المرء ..شأنه وحده ...‍!


فأي منطق اوصلك للانتحار ..

اول شى ما نسخته انا قد كتبته ولى الحق فى ذلك

ثانيا

هل توافقينى يا تسنيم على قولى

ان كل عمل كيف ما كان وله مردود سلبى على الانسان نفسه او على الاخرين فى الحاضر او المستقبل

هو بعيد كل البعد عن الاسلام

وان كل عمل كيف ما كان و له مردود ايجابى وايجابياته اكثر من سلبياته وينفع الانسان والاخرين كان ذلك فى الحاضر والغائب هو من صميم الاسلام ومن ذلك الامور الغيبيه التى نسلم فيها ولا نجادل
لاننا بشر والله يعلم امور نحن لا نعلمها


هل توافقين على نظريتى المتواضعه وان عدتى نعود

........ ما اقول لكم اخوانى ان الوهابيه رايحين فيها , يحاولون انهم يغطون على الموضوع بموضوع ثانى ......... يا سلام على الهروب .

........... اخوانى سا نقل لكم ماقاله الخميس بالحرف الواحد..............

قال فض الله فاه واراح المسلمين من فتاواه
( الحمد لله
إن العمليات التي يقوم بها الشباب الفلسطينيون ليست من الجهاد فإن الجهاد له طريقه المعروف ولا يجوز للإنسان بأي حال من الأحوال أن يقتل نفسه فنفسه ليست ملكا له بل هي ملك الله سبحانه وتعالى وقد جاء في الحديث الشريف عن المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه قال من قتل نفسه فهو في النار.
وهؤلاء الشباب نحسب أنهم يريدون الخير في أمثال هذه العمليات فنسأل الله أن يعاملهم على أنهم جهال فيعذرون بالجهل أما الشهادة فليس هذا طريقها. والله أعلم ).

..........اخوانى القراء الكرام............

دققوا بكلامه حرفا حرفا.

اما الزبير وابن مسلم فهم مساكين .

........ اللهم صل على محمد وال محمد..........
اللهم لا تجعل مصيبتنا فى ديننا , اى والله الهى لا تجعل مصيبتنا فى ديننا................
ان الخميس وشيخه ابن عثيمين قد جعلوا من يجاهد اليهود بنفسه جعلوه جاهلا مخطئا ........ لماذا يارب لانه اختار ان يضحى بنفسه والتى هى اعزمايملك من اجعل الدفاع عن ارضه وعرضه وشرفه وماله !!!! الله اكبر اى دين هذا الذى يحرم الجهاد بالنفس ......
لاحول ولا قوه الا بالله العلى العظيم.

اخوانى هناك شخص استهجن هذه الفتوى من ذلك الخميس ... ولكن كيف كان الرد عليه من مححر تلك الصفحه............... لنقرا..

(( الأخ الكريم،

نحن لسنا في معرض الدفاع عن الشيخ فهو قادر على أن يقرع الحجة بالحجة.

المسألة -بارك الله فيك- مسألة اجتهادية و قد سئل الشيخ عن رأيه فأجاب بما يرى وبما يرضي ربه، وهو -أي الشيخ- ليس ملزماً بإرضائك أو إرضاء كل الناس في فتاويه.

والشيخ لم يتفرد في فتواه هذه بل له فيها إمام أو أكثر، أبرزهم شيخه محمد صالح بن عثيمين رحمة الله عليه.

وينبغي على كل مسلم -و طلبة العلم على وجه الخصوص- التأدب مع العلماء والتلطف مع إخوانهم المسلمين، وأنت لم تفعل هذا في ردك المتعجل الجارح عليه وأوصافك اللاذعة له.

ألهم الله شيخنا لما يحبه ويرضاه وبارك الله في علمه وعمله.
والشيخ لم يتفرد في فتواه هذه بل له فيها إمام أو أكثر، أبرزهم شيخه محمد صالح بن عثيمين رحمة الله عليه.

انظروا الى هذه الكلمات بالذات (( والشيخ لم يتفرد في فتواه هذه بل له فيها إمام أو أكثر، أبرزهم شيخه محمد صالح بن عثيمين رحمة الله عليه ).

........ الله اكبر يهاجمون حزب الله لانه انتصر للاسلام والمسلمين, وطرد الصهاينه المجرمين من جهه, ويحرمون العمليات الاستشهاديه فى
فلسطين من جهه اخرى...... ماذا يعنى ذلك يا مسلمون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

.............سنعود قريبا باذن الله فانتظرونا................

.................... فى امان الله وحفظه ........................

................... الى الملتقى........................................... .

الموالي 14 - شاكرة لك على ماقدمته ..
الليله حوار مع السيد حسن نصر الله في قناة nbn
هذا الذي الحق الهزيمه باسرائيل المتجبره على خلق الله
اغتصبت ارضا وجعلت لنفسها شعب الله المختار !
اما باقي البشر فيباح دمهم وقتلهم ..
ماذا لو قلنا انتحار .. وطلبنا من الفلسطينين عدم القيام بها ..
سيرقص شارون طربا .. فهذا هو السلاح الذي قصم ظهره .. وأراد الاسرائيليون ان يتركوا فلسطين ..لولا ان الهجره ممنوعه وتم سحب جوازاتهم .. وهم يعيشون في خوف واضطراب من الداخل ..
أم أننا نعلم الغيب فنقّدر ونقول ..قم انت بهذه العمليه الاستشهاديه وبيكون اسمها استشهاديه لانك بتقتل 20 ..
وانت لاتقوم بها لانك ما بتقتل احد ..!
هي اما استشهاديه او انتحاريه من البدايه .. لا أن نحكم عليها من عدد القتلى ........ آخر الآمر .. !

وأبارك لكم جميعا على عمليات التفجير اليوم .......
وجرح 20 اسرائيلي ( طبعا كذبه ) لان اسرائيل مستحيل تصرح بعدد القتلى والجرحى .. ولو تلاحظوا , سبحان الله دايما مايموت منهم الا كم واحد ........ ارواح حديديه ...... بس كله (تكتم ) على هزائمهم ..
------------
ابن مسلم .. نعم :اننا بشر والله يعلم امور نحن لا نعلمها
والله (خيرٌ مطلق ) اي لا يمكن ان يصدر منه شر ..
لذا حينما شرعه ..هو اعلم بعباده من عباده ..
هو اعلم بما ينفعم ويضرهم ...
كيف نتطاول على الخالق .. يا أخي ..
ونحرم ما أحله الله ..
ربما ما يصعب البحث عليك هو انك تحدد نطاق بحثك لهذا الامر
فتجعل منه صعبا .. مايقارب الزنا ..!
وتقول مردوده سلبي اكثر من كونه ايجابي ..
أفأنت تعلم ياحتياجات العباد جميعا ..
لو أقمت دراسه على فئات من البشر .. ستجد أن بعض الرجال
يتعففون من النساء .. ولهم طاقة من الصبر
البعض الآخر لايمكنه ذلك ويعجل بالزواج ..
البعض الاخر يتزوج بأكثر من واحده ..
البعض الآخر حين سفره مثلا لايمكنه تحمل ذلك ..
الله يعلم بالجميع .. وطالما هو سلك الطريق المباح بدل أن يذهب
الى الحانات .. ويزني دون خوف من الله ..
- وهذا هو مانسمع به .. وأنا سعوديه وأعلم عن الوضع بشكل عام
لما لايتزوج .. هو لم يخرج عن كونه (زواج ) وان كان متعه اي غير دائم ..
لما تنكر هذا الامر..

لم لا تؤمن باكتمال الدين على لسان محمد خاتك الرسل ..
ثم أراك واعذرني لقولي هذا .. تذهب لتناقش الامور الفرعيه ..
المسائل الفرعيه من فتاوى الخوئي قدس الله نفسه ..
أتترك العرش وتذهب للنقش..
بداية ناقش أصل المسأله .. هل حُرمت ..!
هل هي حرام .. هل لديك آيات الحرمه غير استنباطك الشخصي ..!
ماذا لو أتينا لشخص كافر .. و رأى الحجاج يطوفون حول الكعبه ..
ماذا عساه يقول ..! ألن يستهزأ ويستنكر ..!
لايكن هذا طريق بحثك .. ولتبدأ من أصل المسأله ..
انكرها بحجه بينه وتحريم بيّن .. حينها لك الحق في كل ماتقول ..

ادعو الله لك بالهدايه .. جميعا

شكرا لردج الطيب


سوال بسيط لو تكرمتى

الله جل وعلا حلل لرجل اربع زوجات

وطبعا ذلك لعلم الله لحاجة الرجل وعدم ااكتفاء البعض طبعا


وهنا لو المتعه حلال كيف راح يكون تحليل اربع زوجات

راح يكتفى بتحليل واحده والذى لا يستتطيع الصبر

يتمتع اذن واذا وجد من لديه اربع زوجات
وان وجد بعد اربع زوجات رجل يتمتع اعتقد تلك شهوه حيوانيه وليست بشريه
وهنا يعتبر انسان شاذ


اضع لك شى بسيط جدا انظرى لفتوى الخوئى من باب العلم

فى التمتع بالزانيه

السؤال رأيكم أنه لا يجوز التمتع بالمرأة المشهورة بالزنا على الأحوط .. فهل يختص هذا الحكم بالمسلمة ، أم يشمل الكتابية مثلا ؟
الجواب لا فرق في المشهورة بين الصنفين.
""""""""""
الاخت العاقله ان سافر رجل لدوله اجنبيه
وتمتع مع زانيه اليس وارد فى ذلك ان يصاب بتلك الامراض الخبيثه
مثل الايدز كيف رجل عاقل وعالم كبير يفتى للناس بتلك الفتاوى دون النصح هل ترضين ان يتمتع زوجك او اخوك مع فتاه زانيه
ويجلب لكم الامراض وذلك الامر وارد كيف تاخذون دينكم من اشخاص
يفتون لمجرد الفتاوى دون النظر لبعد المسئله وما يترتب عليها

خذى الرابط الاصلى لكى لا نتهمم بتزوير
http://www.alkhoei.org.uk/fatawa/27marrige.htm


http://www.alkhoei.org.uk/fatawa/fataweeindex.htm



اذا اردتى ان تسمعين لعجائب الشيعه تفضلى

http://www.albrhan.com/arabic/tape/12shia02.ram

...... اختى الفاضله ( TasneeM ),,,,,, لى رجاء خاص عندج وارجوا ان توافقين عليه , وهو ان لا تعطى فرصه لابن مسلم بانه يتهرب من الموضوع الاصلى لانه بصراحه متوهق , ارجوا عدم الرد عليه لانه صدقينى ما صدق انه ينحاش من الموضوع الاصلى .

الاخ ابن مسلم الموضوع هنا هو للنقاش حول راى ابن عثيمين وتلميذه النجيب الخميس عن تحريمهما للعمليات الاستشهاديه؟؟؟ فنرجوا عدم الهروب للامام وتغيير الموضوع.

(( وراكم وراكم يالوهابيه ......... ولن اخش فى الله لومه لائم ))

السلام عليكم

الرجاء من جميع الأعضاء الالتزام بالموضوعية وعدم الخروج عنها ، ويمكن طرح كل مسألة في موضوع مستقل ..

كما أن المسائل الفقهية لا تناقش بهذه الطريقة ولها منتداها الخاص ..

نأمل الالتزام بذلك .. والسلام عليكم

المشرف

تحياتي .. ابن مسلم ..

(وطبعا ذلك لعلم الله لحاجة الرجل وعدم ااكتفاء البعض طبعا
وهنا لو المتعه حلال كيف راح يكون تحليل اربع زوجات
راح يكتفى بتحليل واحده والذى لا يستتطيع الصبر
يتمتع اذن واذا وجد من لديه اربع زوجات
وان وجد بعد اربع زوجات رجل يتمتع اعتقد تلك شهوه حيوانيه وليست بشريه وهنا يعتبر انسان شاذ )

هذا هو قولك ..
اذن لعلم الله شرع الزواج بأكثر من واحده .. وشرع المتعه .. ولكن بنظر عمر وجد انه المتعه ضاره .. فحرمها ورأيت انت بعين عمر لا بعين الله
فاستطعت احصاء محاسن الامور بتقدير منك انت ..!
الزواج من اربعه هو زواج دائم وليس مؤقت وهذا هو الفرق بينه وبين المتعه .. زواج المتعه امر وزواج الدائم أمر ..
وكلا يحتاج لمؤهلات خاصه .. وكيفيه خاصه
ليس كل شخص قادر على الزواج بأكثر من واحده ..
والله اني متعجبه كوني اناقش معك لامر مشروع شرعه الله ..!
تقول ماذا عن المتعه بالزانيه .. وامراض العصر ..!
اخي الشرع لم يقل تمتع بمصابه بايدز ولم يقللك تزوج بها زواج دائم .. هو اجاز المتعه .. وبإمكان اي شخص ان يجعل من الحلال مايضره
كالاكل المباح .. لواكثر منه اضره ..
كذلك المتعه .. لو اتجهت بها طريق آخر اضرك أنت .. وليس من الشرع
اصل المسأله ان تؤمن بحليه المتعه .. ثم بعدها أأتي لي بالتشريعات الفرعيه
واريد منك ان تأتي لي بنص صريح سواء من الكتاب او السنه يحرم الزواج بالزانيه وهو زواج مؤقت ...
فماذا تقول أنت في جواز الزواج (((( الدائم )))) من الكتابيه لديكم ...!
اما الشيعيه .. فتحرمون الزواج بها .. والله سمعتها من شيخ في مقابله في الام بي سي هالاسبوع ...........!!!!
نحن كفره .. والكتابيه التي تقول بأن عيسى ربها .. يجوز الزواج الدائم بها .........!!! لما تجعلنا ننطلق للفرعيات .. ولايمكنك بالاساس انكار اصل المسأله .. وكونها حلال ....!
.

لماذا تقولون بأن الكتاب والسنه هو مرجعكم ..
وانتم ترجعون لعمر ...........!
أين انت يارسول الله (ص آ) .. لتسمع ماذا حل بعدك

اعتذر اخي الموالي 14 ..
اعتذر حقا فلم أرى ردكم انت والمشرف المحمدي الا بعد ردي ..
فاعذروني .. ولكم الحق بحذف المشاركه
.
تحياتي

..... شكرا شكرا يا اختنا الفاضله(TasneeM)
وشكر كذلك للاخ المشرف.

فلنكن فى موضوعنا يابن مسلم!!

الاخوة الكرام

كل مشاركة خارجة عن الموضوع سيتم حذفها من الآن ..

وتشتيت الموضوع أمر مرفوض ..

المشرف