إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أريد التشيع

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    مبروك عليك أخ حسيني على إعتناق مذهب الحق وركوبك في سفينة النجاة التي من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق
    وفقك الله و سدد خطاك ورزقك شفاعة نبينا الأعظم وآل بيته الأطهار
    وصلى الله على محمد وال محمد
    وعظم الله أجورنا وأجوركم بمصاب رسول الله بإستشهاد ريحانته أبي عبد الله الحسين

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة الراضية
      اخي الكريم
      بارك الله بك وحشرك الله مع الرسول وآله
      اغروقت عيوني من الفرح عندما قرأت موضوعك
      وفقك الله وبارك بك
      شكرا أخي كريم
      وبارك الله فيك وأدعو الله أن يحشرنا جميعا مع الرسول وآله
      وأنا الذي كنت أبكي بشدة مما قرأت من الظلم الذي تعرض له أهل البيت والحسين الذي بكيت من أجله وسأظل أبكي!!!!
      ووفقك الله وبارك فيك
      وشكرا علي مرورك

      تعليق


      • #48
        حياك الله أخينا في المنتدى

        موفق ومسدد بارك الله فيك

        تعليق


        • #49
          أهلا وسهلا بالأخ العزيز حسيني من مصر
          أهنئك على تبصير الله اياك
          ونحن إخوانك ورهن خدمتك فما شئت وما احتجت فلا تبخل علينا بأمرك
          ولكني أعتب عليك.. لو ذهبت لزيارة مقام مولانا الحسين بالقاهرة ومقام مولاتنا الطاهرة يومي الخميس والجمعة لم تجد عندهما غير الشيعة و.. (مع الأسف) مباحث أمن الدولة ولكنه كان ملتقى الأحبة الذين تناءت سكناهم

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة حسيني من مصر
            تصدق وتآمن بالله؟ (قول لا اله الا الله) أنا مكنتش ناوي أعمل كده ولا ناوي أفضخ لكن الحاحك يدفعني الي فعل هذا
            و بالفعل سوف أفتح موضوع ولكن ليس عن اشكال واحد ولكن عن الاشكالات التي لا حد لها في مذهب أهل السنة
            الأخ الحسيني من مصر هداك الله للحق
            لا تعتبر ردي إهانة لك فأنا لا أقصد الإساءة
            و لا يوجد سني يعتقد بما تقول صدقا لكن ونحن
            نتكلم لغة واحدة أي إن شاء الله نفهم بعضنا
            إذا كنت تركت مذهب السنة لأنه يحتوي على
            أو أشياء جعلك تقبل المذهب الشيعي فماقولك
            في هذا

            زعم الرافضة أن الله يقول في بعض (؟) كتبه « يا ابن آدم أنا أقول للشيء كن فيكون، أطعني فيما أمرتك أجعلك تقول للشيء كن فيكون »
            (بحار الأنوار 376/90 مستدرك الوسائل 258/11 عن إرشاد القلوب للديلمي، عدة الداعي لاحمد بن فهد الحلي ص 291 ط: مكتبة الوجداني. قم ميزان الحكمة لمحمد الريشهري 1798/3 الفوائد الرجالية للسيد بحر العلوم 71/1 )

            زاد بعضهم لفظ « عبدي أطعني أجعلك مثلي »
            (الجواهر السنية ص 361 و 363 شجرة طوبى 330/1 محمد مهدي الحائري هامش بحار الأنوار 165/102 أبو طالب حامي الرسول ص 185 لنجم الدين العسكري الفوائد الرجالية 38/1)

            وفي رواية « تكن مثلي » (مستند الشيعة 6/1 للنراقي الفوائد الرجالية 39/1 للسيد بحر العلوم)

            زعم علي بن يونس العاملي أن رسول الله قال « إن لله عبادا أطاعوا الله فأطاعهم، يقولون بأمره للشيء كن فيكون »
            (الجواهر السنية ص 361 للحر العاملي الصراط المستقيم 169/1 علي بن يونس العاملي)
            وزعم بعض المراوغين أن قوله (مثلي) هي بفتح الميم والثاء) وهذا باطل. فإن السياق يأبى
            هذا الكذب. لأن مدار الرواية على أن يجعل الله العبد مثله في قوله للشيء كن فيكون.
            يؤكد ذلك ما قاله الشيعة أنفسهم:
            قال النراقي إن الإنسان يرتفع بهما (بالائتمار بأمر الله والانتهاء بنهيه) يرتفع حتى يعد
            بمنزلة الملائكة، بل بمنزلته تبارك وتعالى كما ورد في قوله تعالى(عبدي أطعني تكن مثلي، أو مثلي
            (مستند الشيعة 6/1 للمحقق النراقي)

            وروى الحر العاملي الحديث القدسي بلفظ آخر وهو « عبدي أطعني أجعلك مثلي: أنا حي لا أموت أجعلك حيا لا تموت. أنا غني لا أفتقر أجعلك غنيا لا تفتقر. أنا مهما أشاء يكون، أجعلك مهما تشاء يكون »
            (الجواهر السنية للحر العاملي ص 361)

            وأورده الحائري بهذا اللفظ « أجعلك مثلي: أقول للشيء كن فيكون: تقول للشيء كن فيكون »
            (شجرة طوبى 33/1 وكذلك أبو طالب حامي الرسول 185 لنجم الدين العسكري)

            تعليق


            • #51

              تعليق


              • #52
                - إن الله قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته : كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6502
                خلاصة حكم المحدث: [صحيح] 
                -----------------------------
                2 - لا يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها
                الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 6/244
                خلاصة حكم المحدث: صحيح 
                -----------------------------
                3 - لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به
                الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 10/212
                خلاصة حكم المحدث: صحيح 
                -----------------------------
                4 - لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ؛ ويده التي يبطش بها ؛ ورجله التي يمشي بها ؛ فبي يسمع ، وبي يبصر ، وبي يبطش ، وبي يمشي ، ولئن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته ولا بد له منه
                الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 10/58
                خلاصة حكم المحدث: صحيح 
                -----------------------------
                5 - لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها
                الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 20/43
                خلاصة حكم المحدث: صحيح 
                -----------------------------
                6 - ما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
                الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 7/492
                خلاصة حكم المحدث: صحيح 
                -----------------------------
                7 - ما تقرب إلي عبد بمثل أداء ما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، فبي يسمع ، وبي يبصر ، وبي يبطش ، وبي يمشي ، ولئن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن ، يكره الموت ، وأكره مساءته ، ولا بد له منه
                الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 27/56
                خلاصة حكم المحدث: صحيح 
                -----------------------------
                8 - ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها
                الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: النبوات - الصفحة أو الرقم: 128
                خلاصة حكم المحدث: صحيح 
                -----------------------------
                9 - يقول الله تعالى : من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ، وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ، فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ، ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولابد له منه
                الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 25/316
                خلاصة حكم المحدث: صحيح 
                -----------------------------
                10 - إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، و ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، و ما زال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، و بصره الذي يبصر به ، و يده التي يبطش بها ، و رجله التي يمشي بها ، و إن سألني لأعطينه ، و لئن استعاذني لأعيذنه ، و ما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن ، يكره الموت و أنا أكره مساءته
                الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1640
                خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه 
                -----------------------------
                11 - إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا,فقد آذنته بالحرب,وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه,وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه,فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به,وبصره الذي يبصر به,ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ,وإن سألني لأعطينه,وإن استعاذني لأعيذنه,وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن,يكره الموت وأنا أكره مساءته .
                الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1782
                خلاصة حكم المحدث: صحيح

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة أنا السني الشيعي
                  الأخ الحسيني من مصر هداك الله للحق
                  لا تعتبر ردي إهانة لك فأنا لا أقصد الإساءة


                  مالك تحمل بضاعتك المزجاة وتدور بها كمن لا يجد مشتري.. ألا تجد لك مزبلة فتلقي عنك فهمك السقيم؟
                  أنا أيضا تركت مذهبك المتهالك وقد أجبناك وأجابك الأخوة
                  هل تستحي من العودة الى الحق فتتمادى في باطلك ؟
                  المشاركة الأصلية بواسطة أنا السني الشيعي
                  المشاركة الأصلية بواسطة أنا السني الشيعي
                  و لا يوجد سني يعتقد بما تقول صدقا لكن ونحن
                  نتكلم لغة واحدة أي إن شاء الله نفهم بعضنا
                  المشاركة الأصلية بواسطة أنا السني الشيعي

                  لسة مقلش حاجة الراجل أصبر شوية عليه وإذا مقلش هو نقول احنا لو تحب

                  تعليق


                  • #54

                    يا ناس من أرد وأرتاحة نفسه للتشيع فليتشيع من أرد أن يتسنن فليتسنن هذا شأنه هو فقط

                    وإذا أردة له الخير أدعوالله له أن يهديه وأن يثبة على طريق الحق أياً كان.
                    رجاءً هدو ماله داعي كل هالتعصب وهذا الكلام للطرفين

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة أنا السني الشيعي
                      الأخ الحسيني من مصر هداك الله للحق
                      لا تعتبر ردي إهانة لك فأنا لا أقصد الإساءة
                      و لا يوجد سني يعتقد بما تقول صدقا لكن ونحن
                      نتكلم لغة واحدة أي إن شاء الله نفهم بعضنا
                      إذا كنت تركت مذهب السنة لأنه يحتوي على
                      أو أشياء جعلك تقبل المذهب الشيعي فماقولك
                      في هذا




                      غريبة هل قرأت كتبك؟

                      طب ماشي ياسيدي خد

                      قال الطبري في تفسيره : حدثنا محمد بن منصور الطوسي ، قال حدثنا حسين بن محمد ، عن أبي معشر ، عن محمد بن قيس قال : جاء رجل إلى كعب فقال : يا كعب : أين ربنا ؟ فقال له الناس : دقّ الله تعالى ، أفتسأل عن هذا ؟ فقال كعب : دعوه ، فإن يك عالماً ازداد ، وإنْ يك جاهلاً تعلم ، سألت أين ربنا ، وهو على العرش متكيء واضع إحدى رجليه على الأخرى .

                      تفسير الطبري ج25 ص 7 تفسير الآية (5) من سورة الشورى ط. دار الفكر / بيروت.

                      هه؟ ايه رأيك؟ ممكن تدافع وتفسرلي دي؟
                      طب ودي؟

                      وقال أبو يعلى الفراء : وحدثنا أبو محمد الحسن بن محمد ، قال حدثنا علي بن عمر التمار من أصل كتابه ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي ، قال حدثنا أحمد بن علي الأبار أبو العباس ، قال حدثنا محمد ابن إسحاق الصاغاني ، قال حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، قال حدثنا محمد بن فليح ، عن أبيه ، عن سعيد بن الحارث ، عن عبيد بن حنين ، قال : بينا أنا جالس في المسجد إذْ جاء قتادة بن النعمان فجلس يتحدث وثاب إليه ناس ، حتى دخلنا على أبي سعيد فوجدناه مستلقياً رافعاً رجله اليمنى على اليسرى ، فسلمنا عليه وجلسنا ، فرفع قتادة يده إلى رجل إلى أبي سعيد فقرصها قرصة شديدة ، فقال أبو سعيد : سبحان الله يا أخي ، أوجعتني ، قال : ذاك أردت ، إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إنّ الله لما قضى خلقه استلقى ، ثم رفع إحدى رجليه على الأخرى ، ثم قال : لا ينبغي لأحد من خلقي أنْ يفعل هذا . فقال أبو سعيد : لا جرم والله لا أفعله أبداً .
                      قال أبو يعلى الفراء : قال أبو محمد الخلال : هذا حديث إسناده كلهم ثقات ، وهم مع ثقتهم شرط الصحيحين مسلم والبخاري .

                      إبطال التأويلات ج1 ص 188 ، 189 رقم 182

                      ممكن تفهمني ايه ده؟
                      طب وايه ده كمان؟

                      حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن حاتم قال إسحاق أخبرنا وقال بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم لا تمش في نعل واحد ولا تحتب في إزار واحد ولا تأكل بشمالك ولا تشتمل الصماء ولا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت

                      صحيح مسلم :37 – كتاب اللباس والزينة \(21) باب في منع الاستلقاء على الظهر ح 73

                      "لا تعتبر ردي إهانة لك فأنا لا أقصد الإساءة
                      و لا يوجد سني يعتقد بما تقول صدقا لكن ونحن"

                      مايهمنيش

                      وكما سألتني
                      "إذا كنت تركت مذهب السنة لأنه يحتوي على
                      أو أشياء جعلك تقبل المذهب الشيعي فماقولك
                      في هذا" وقد أجبت عليك ها أنا أسألك ما رأيك فيما ذكرته أنا؟

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

                        مالك تحمل بضاعتك المزجاة وتدور بها كمن لا يجد مشتري.. ألا تجد لك مزبلة فتلقي عنك فهمك السقيم؟
                        أنا أيضا تركت مذهبك المتهالك وقد أجبناك وأجابك الأخوة
                        هل تستحي من العودة الى الحق فتتمادى في باطلك ؟

                        لسة مقلش حاجة الراجل أصبر شوية عليه وإذا مقلش هو نقول احنا لو تحب
                        أنا مش عايز أقول احتراما لهم ولكن هاقول بردو
                        وهاقول كتير..... بس اصبر

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة حسيني من مصر
                          أنا مش عايز أقول احتراما لهم ولكن هاقول بردو
                          المشاركة الأصلية بواسطة حسيني من مصر

                          وهاقول كتير..... بس اصبر


                          هدئ من روعك يابن أخي
                          لسه مشوارك طويل فلا تشغل بالك بهذه الامور
                          المهم عرفنا انت وصلت لفين وايه اللي انت محتاجه أو متوقف فيه

                          وقد كانت رغبة أحد أخوانك أن تحدثنا عن كيفية استبصارك ورغبتي أنا أيضا
                          فرجاء ان تحدثنا عن النقطة أو النقاط التي أثرت بك فقررت موالات آل بيت النبوة
                          وياحبذا لو كان في قسم العقائد محطات مع المستبصرين فهو المخصص لذلك

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة موالـي
                            أهلا وسهلا بالأخ العزيز حسيني من مصر
                            أهنئك على تبصير الله اياك
                            ونحن إخوانك ورهن خدمتك فما شئت وما احتجت فلا تبخل علينا بأمرك
                            ولكني أعتب عليك.. لو ذهبت لزيارة مقام مولانا الحسين بالقاهرة ومقام مولاتنا الطاهرة يومي الخميس والجمعة لم تجد عندهما غير الشيعة و.. (مع الأسف) مباحث أمن الدولة ولكنه كان ملتقى الأحبة الذين تناءت سكناهم
                            شكرا
                            وكنت أرجو هذا ولكني من الاسكندرية وأرجو أن أزورهما يوما ما

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة موالـي


                              هدئ من روعك يابن أخي
                              لسه مشوارك طويل فلا تشغل بالك بهذه الامور
                              المهم عرفنا انت وصلت لفين وايه اللي انت محتاجه أو متوقف فيه

                              وقد كانت رغبة أحد أخوانك أن تحدثنا عن كيفية استبصارك ورغبتي أنا أيضا
                              فرجاء ان تحدثنا عن النقطة أو النقاط التي أثرت بك فقررت موالات آل بيت النبوة
                              وياحبذا لو كان في قسم العقائد محطات مع المستبصرين فهو المخصص لذلك
                              أنا في الحقيقة محتاج الي معرفة بعض الاشياء العقائدية ,عن قصة استبصاري فان شاء الله سأوردها في موضوع خاص وسأذكر النقاط (وليس نقطة واحدة) التي أثرت وهدتني الي مذهب آل البيت ولكني للأسف مشغول حاليا

                              وشكرا علي مرورك الكريم

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة حسيني من مصر
                                أنا في الحقيقة محتاج الي معرفة بعض الاشياء العقائدية ,عن قصة استبصاري فان شاء الله سأوردها في موضوع خاص وسأذكر النقاط (وليس نقطة واحدة) التي أثرت وهدتني الي مذهب آل البيت ولكني للأسف مشغول حاليا
                                المشاركة الأصلية بواسطة حسيني من مصر


                                وشكرا علي مرورك الكريم


                                السلام عليكم
                                أهلا بك وبأهل الاسكندرية
                                بخصوص موضوع العقائد أعد اخوانك في المنتدى برنامج جميل يحتوي على 700 مجلد من مصادر العقائد، ونحو 2000 موضوع مستخرجة من 3000 مجلد
                                وأيضا مجموعة برامج سوف تعجبك ان شاء الله وهذا رابط الموضوع:
                                http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=137548
                                وهذه روابط برنامج العقائد:
                                http://www.yahosein.com/programs/Yah...n-Alaqaed1.exe
                                أو
                                http://www.yahosein.net/programs/Yah...n-Alaqaed1.exe
                                أو
                                http://www.yahosein.org/programs/Yah...n-Alaqaed1.exe

                                مع ذلك يمكنك طرح أسئلتك ونجيبك ان شاء الله
                                وفي انتظار قصة استبصارك

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X