تويت
بني امية خلقوا رواية صوم عاشوراء
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وللعنه الدائمة على أعدائهم من الأولين و الآخرين .
المعروف أن بني أمية بعد اغتصاب الخلافة وجعلها ملكاً عضوضاً وملكية مستبدة قاموا بوضع أحاديث تسيء لأهل البيت (عليهم السلام) وتنال من شخصيتهم وتزوير مناسباتهم وما جاء في صيام عاشوراء مثلاً. وهو أمر مستهجن لمن أنصف وتأمل وفكر ولو قليلاً.
فكيف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يتبع اليهود في صوم عاشوراء وهو الذي ينهانا عن أتباعهم و أن اليهود لم تصم عاشوراء لأن تواريخها لا توافق هذا اليوم لما لهم حساب غير ثابت بسبب إضافة شهر إلى الشهور الاثني عشر كل مدة من الزمان حتى تتوافق أعيادهم بالربيع أو الشتاء.
ولعل القرآن يشير إلى ذلك في قوله تعالى { ان عدة الشهور عند الله اثنى عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم }
ثم يقول تعالى في آية أخرى { إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين }
وبالتالي على فرض أن اليهود صامت عاشوراء فهذا يستدعي التلاعب بسنتهم مما يجعلهم يضيفون أو يزيدون ليوافقوا عاشوراء وهذا النسيء أشار إليه القرآن ووصفه بالكفر (انما النسيء زيادة في الكفر) حيث النسيء بمعنى الزيادة وهذا يستدعي فيما إذا قلدهم المسلمون أن يوافقون اليهود ويقروهم على النسيء وهو ليس كفراً فقط بل زيادة بالكفر.
أقول: المتأمّل في هذه الروايات المتعارضة المتضاربة يفهم انّها موضوعة مجعولة من قبل بني أُميّة ، ويزيد في وضوح كذبها انّه لا أثر لهذا الصوم في ما نقل عن آثار أهل الجاهلية، وهؤلاء اليهود والنصارى لا يعرفون يوم عاشوراء ولا صومه وهم ببابك!، لعن الله الكاذبين المفترين على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى سنته.
هل اليهود تصوم يوم عاشوراء ؟
ان المستفاد من مراجعة التاريخ و كلمات اللغويين و الفقهاء و المحققين و غيرهم ان مدار السنة عند اليهود ليست قمرية بل شمسية و لم يكن صومهم في عاشوراء و لا في محرم كما ان اليوم الذي غرق فيه فرعون لم يتقيد بكونه دائماً هو عاشوراء المحرم. و انما هو في اليوم العاشر من شهر هم الأول: تشرى، و يسمونه يوم كيپور «kipur» - اى الكافرة و هو اليوم الذي تلقى فيه الاسرائيليون اللوح الثاني من الشريعة.
ثم على الفرض - البعيد انه اتفق ذلك اليوم مع قدوم النبي (صلى الله عليه وآله)الكريم المدينة و عاشوراء المحرم فهو محض اتفاق.
أضف إلى ذلك ان كيفية الصوم عندهم أيضا تختلف عن الصوم عندنا فإنهم يصومون من غروب الشمس إلى غروبها في اليوم التالي.
و عليه فلا وجه و لا أساس لما نسب في المرويات إلى النبي (صلى الله عليه وآله) من ان صوم عاشوراء كان ذا أصل يهودي و انهم كانوا يصومونه في هذا اليوم.
و لنعرض بعض الأقوال في هذا الشأن:
1- قال الدكتور جواد على: «و يقصدون بصوم اليهود يوم عاشوراء ما يقال له « يوم الكفارة » و هو يوم صوم و انقطاع و يقع قبل عيد المظال بخمسة أيام أي في يوم عشرة تشري و هو يوم الكبور «kipur» و يكون الصوم فيه من غروب الشمس إلى غروبها في اليوم التالي و له حرمة كحرمة السبت و فيه يدخل الكاهن الأعظم قدس الأقداس لأداء الفروض الدينية المفروضة في ذلك اليوم.» (1)
2- و قال السقاف: « في واقعنا الحاضر لا نجد أي يهودي يصوم في العاشر من محرم او يعده عيداً و لم يوجد في السجلات التاريخية ما يشير إلى انهم صاموا في العاشر من محرم أو عدوه عيداً بل اليهود يصومون يوم العاشر من شهر تشرين و هو الشهر الأول من سنتهم في تقويمهم و تاريخهم الا انهم لا يسمونه يوم عاشوراء بل يوم أو عيد كيپور.»(2)
3- قال السقاف أيضا:«ان لليهود تقويماً خاصاً بهم يختلف عن تقويمنا العربي الإسلامي اختلافا ًبيناً و يبتدئ بشهر (تشرى) ثم (حشران) و ينتهي بشهر (أيلول) و هو الشهر الثاني عشر، و في كل سنة الكبيسة يضاف إليها شهر واحد حتى يكون للسنة الكبيسة ثلاثة عشر شهراً و هو شهر (آذار الثاني) الذي يتخلل بين آذار الشهر السادس و بين نيسان الشهر الثامن و يكون (آذار الثاني) الشهر السابع و عدد أيام السنة في السنوات العادية 353 أو 354، أو 355 يوما و في الكبيسة 383 أو 384 أو 385 يوماً و التقويم اليهودي المستعمل الآن شهور قمرية و سنواته شمسية.» (3)
4- و قال محمود باشا الفلكي في تقويم العرب قبل الإسلام: «يظهر ان اليهود من العرب كانوا يسمون أيضا عاشوراء و عاشور اليوم العاشر من شهر تشرى الذي هو أول شهور سنتهم المدنية و سابع شهور السنة الدينية عندهم. و السنة عند اليهود شمسية لا قمرية فيوم عاشوراء الذي كان فيه غرق فرعون لا يتقيد بكونه عاشر المحرم بل اتفق و قوعه يوم قدوم النبي.»(4)
------ المصادر -----
1- المفصل في تاريخ العرب 6:339. دار الملايين - انظر كتاب المقدس 2:2660.
2- مجلة الهادى 7 ع 2:37.
3- مجلة الهادى 7 ع2: 36.
4- دائرة المعارف البستانى 11:446.
وأقول : سوف يتضح انه تخطيط أموي للتغطية على قضية كربلاء، و ما صدر من الجرائم الإنسانية بحق أهل بيت الرسول(صلى الله عليه وآله).
وهذه المصادر ولمن يريد الحق يبحث عن الحقيقة و أقول ما قاله الله عز وجل في كتابه العزيز { وأكثرهم للحق كارهون
ولا تقولون كوبي بيست ...هذي كلها حقائق وموثقة بالمصادر لمن اراد الاستفادة
الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وللعنه الدائمة على أعدائهم من الأولين و الآخرين .
المعروف أن بني أمية بعد اغتصاب الخلافة وجعلها ملكاً عضوضاً وملكية مستبدة قاموا بوضع أحاديث تسيء لأهل البيت (عليهم السلام) وتنال من شخصيتهم وتزوير مناسباتهم وما جاء في صيام عاشوراء مثلاً. وهو أمر مستهجن لمن أنصف وتأمل وفكر ولو قليلاً.
فكيف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يتبع اليهود في صوم عاشوراء وهو الذي ينهانا عن أتباعهم و أن اليهود لم تصم عاشوراء لأن تواريخها لا توافق هذا اليوم لما لهم حساب غير ثابت بسبب إضافة شهر إلى الشهور الاثني عشر كل مدة من الزمان حتى تتوافق أعيادهم بالربيع أو الشتاء.
ولعل القرآن يشير إلى ذلك في قوله تعالى { ان عدة الشهور عند الله اثنى عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم }
ثم يقول تعالى في آية أخرى { إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله زين لهم سوء أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين }
وبالتالي على فرض أن اليهود صامت عاشوراء فهذا يستدعي التلاعب بسنتهم مما يجعلهم يضيفون أو يزيدون ليوافقوا عاشوراء وهذا النسيء أشار إليه القرآن ووصفه بالكفر (انما النسيء زيادة في الكفر) حيث النسيء بمعنى الزيادة وهذا يستدعي فيما إذا قلدهم المسلمون أن يوافقون اليهود ويقروهم على النسيء وهو ليس كفراً فقط بل زيادة بالكفر.
أقول: المتأمّل في هذه الروايات المتعارضة المتضاربة يفهم انّها موضوعة مجعولة من قبل بني أُميّة ، ويزيد في وضوح كذبها انّه لا أثر لهذا الصوم في ما نقل عن آثار أهل الجاهلية، وهؤلاء اليهود والنصارى لا يعرفون يوم عاشوراء ولا صومه وهم ببابك!، لعن الله الكاذبين المفترين على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى سنته.
هل اليهود تصوم يوم عاشوراء ؟
ان المستفاد من مراجعة التاريخ و كلمات اللغويين و الفقهاء و المحققين و غيرهم ان مدار السنة عند اليهود ليست قمرية بل شمسية و لم يكن صومهم في عاشوراء و لا في محرم كما ان اليوم الذي غرق فيه فرعون لم يتقيد بكونه دائماً هو عاشوراء المحرم. و انما هو في اليوم العاشر من شهر هم الأول: تشرى، و يسمونه يوم كيپور «kipur» - اى الكافرة و هو اليوم الذي تلقى فيه الاسرائيليون اللوح الثاني من الشريعة.
ثم على الفرض - البعيد انه اتفق ذلك اليوم مع قدوم النبي (صلى الله عليه وآله)الكريم المدينة و عاشوراء المحرم فهو محض اتفاق.
أضف إلى ذلك ان كيفية الصوم عندهم أيضا تختلف عن الصوم عندنا فإنهم يصومون من غروب الشمس إلى غروبها في اليوم التالي.
و عليه فلا وجه و لا أساس لما نسب في المرويات إلى النبي (صلى الله عليه وآله) من ان صوم عاشوراء كان ذا أصل يهودي و انهم كانوا يصومونه في هذا اليوم.
و لنعرض بعض الأقوال في هذا الشأن:
1- قال الدكتور جواد على: «و يقصدون بصوم اليهود يوم عاشوراء ما يقال له « يوم الكفارة » و هو يوم صوم و انقطاع و يقع قبل عيد المظال بخمسة أيام أي في يوم عشرة تشري و هو يوم الكبور «kipur» و يكون الصوم فيه من غروب الشمس إلى غروبها في اليوم التالي و له حرمة كحرمة السبت و فيه يدخل الكاهن الأعظم قدس الأقداس لأداء الفروض الدينية المفروضة في ذلك اليوم.» (1)
2- و قال السقاف: « في واقعنا الحاضر لا نجد أي يهودي يصوم في العاشر من محرم او يعده عيداً و لم يوجد في السجلات التاريخية ما يشير إلى انهم صاموا في العاشر من محرم أو عدوه عيداً بل اليهود يصومون يوم العاشر من شهر تشرين و هو الشهر الأول من سنتهم في تقويمهم و تاريخهم الا انهم لا يسمونه يوم عاشوراء بل يوم أو عيد كيپور.»(2)
3- قال السقاف أيضا:«ان لليهود تقويماً خاصاً بهم يختلف عن تقويمنا العربي الإسلامي اختلافا ًبيناً و يبتدئ بشهر (تشرى) ثم (حشران) و ينتهي بشهر (أيلول) و هو الشهر الثاني عشر، و في كل سنة الكبيسة يضاف إليها شهر واحد حتى يكون للسنة الكبيسة ثلاثة عشر شهراً و هو شهر (آذار الثاني) الذي يتخلل بين آذار الشهر السادس و بين نيسان الشهر الثامن و يكون (آذار الثاني) الشهر السابع و عدد أيام السنة في السنوات العادية 353 أو 354، أو 355 يوما و في الكبيسة 383 أو 384 أو 385 يوماً و التقويم اليهودي المستعمل الآن شهور قمرية و سنواته شمسية.» (3)
4- و قال محمود باشا الفلكي في تقويم العرب قبل الإسلام: «يظهر ان اليهود من العرب كانوا يسمون أيضا عاشوراء و عاشور اليوم العاشر من شهر تشرى الذي هو أول شهور سنتهم المدنية و سابع شهور السنة الدينية عندهم. و السنة عند اليهود شمسية لا قمرية فيوم عاشوراء الذي كان فيه غرق فرعون لا يتقيد بكونه عاشر المحرم بل اتفق و قوعه يوم قدوم النبي.»(4)
------ المصادر -----
1- المفصل في تاريخ العرب 6:339. دار الملايين - انظر كتاب المقدس 2:2660.
2- مجلة الهادى 7 ع 2:37.
3- مجلة الهادى 7 ع2: 36.
4- دائرة المعارف البستانى 11:446.
وأقول : سوف يتضح انه تخطيط أموي للتغطية على قضية كربلاء، و ما صدر من الجرائم الإنسانية بحق أهل بيت الرسول(صلى الله عليه وآله).
وهذه المصادر ولمن يريد الحق يبحث عن الحقيقة و أقول ما قاله الله عز وجل في كتابه العزيز { وأكثرهم للحق كارهون
ولا تقولون كوبي بيست ...هذي كلها حقائق وموثقة بالمصادر لمن اراد الاستفادة
تعليق