إعـــــــلان

**السيد الكربلائي** · 17-12-2010, 09:08 AM

مرجع التقليد نتبعه بأمر الامام نفسه من خلال الرواية التالية

عن ابن بابويه، عن [ محمد بن ] محمد بن عصام الكليني [ عن محمد بن يعقوب الكليني ] عن إسحاق بن يعقوب أنه قال: سألت الشيخ الكبير أبا جعفر محمد ابن عثمان العمري أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه مسائل أشكلت علي، فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان عليه السلام: أما ما سألت عنه - أرشدك الله وثبتك - من أمر المنكرين لي من أهل بيتي وبني عمنا، فانه ليس بين الله وبين أحد قرابة، فمن أنكرني فليس مني وسبيله سبيل ابن نوح. وأما سبيل عما جعفر وولده، فسبيل إخوة يوسف.

وأما الفقاع فشربه حرام، ولا بأس بالشلماب. وأما أموالكم فما نقبلها إلا لتطهروا، فمن شاء فليصل، ومن شاء فليقطع ما آتانا الله خير مما آتاكم. وأما ظهور الفرج فإنه إلى الله، [ تعالى ذكره ] وكذب الوقاتون. وأما قول من زعم أن الحسين بن علي عليهما السلام لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال. وأما الحوادث الواقعة، فارجعوا [ فيها ] إلى رواة حديثنا، فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله. وأما محمد بن عثمان العمري - رضي الله عنه وعن أبيه من قبل - فانه ثقتي، وكتابه كتابي. وأما محمد بن علي بن مهزيار الاهوازي فسيصلح الله قلبه، ويزيل عنه شكه. وأما ما وصلتنا به فلا قبول عندنا إلا لما طاب وطهر، وثمن المغنية حرام. [ وكان لإسحاق جارية مغنية، فباعها، وبعث ثمنها إليه، فرده ]. وأما محمد بن شاذان بن نعيم فهو رجل من شيعتنا أهل البيت. وأما أبو الخطاب محمد بن أبي زينب الأجدع فملعون، وأصحابه ملعونون فلا تجالس أهل مقالتهم، فاني منهم برئ، وآبائي عليهم السلام منهم براء. وأما المتلبسون بأموالنا، فمن استحل منها شيئا فأكله، فإنما يأكل النيران. وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا، وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا، لتطهر ولادتهم، ولا تخبث. وأما ندامة قوم شكوا في دين الله على ما وصلونا به، فقد أقلنا من استقال ولا حاجة لنا في صلة الشاكين. وأما علة وقوع الغيبة، فان الله يقول: ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) إنه لم يكن أحد من آبائي عليهم السلام، إلا [ وقد ] وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه، وإني أخرج حين أخرج، ولا بيعة لأحد من الطواغيت في عنقي. وأما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس إذا غيبها عن الأبصار السحاب، وإني لامان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء، فأغلقوا باب السؤال عما لا يعنيكم، ولا تتكلفوا علم ما قد كفيتم، وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج، فان [ في ] ذلك فرجكم. والسلام عليك يا إسحاق بن يعقوب وعلى من اتبع الهدى(15).

كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 484

فنحن نتبع الامام الحجة بأتباع مراجع التقليد التي تروي روايات اهل البيت عليهم السلام

و لهذا ... فأن عقيدتنا في المجتهد هي

عقيدتنا في المجتهد وعقيدتنا في المجتهد الجامع للشرائط
أنه نائب للإمام عليه السلام في حال غيبته ، وهو الحاكم والرئيس المطلق ، له ما للإمام في الفصل في القضايا والحكومة بين الناس ، والراد عليه راد على الإمام والراد على الإمام راد على الله تعالى ، وهو على حد الشراك بالله كما جاء في الحديث عن صادق آل البيت عليهم السلام . فليس المجتهد الجامع للشرائط مرجعا في الفتيا فقط ، بل له الولاية العامة ، فيرجع إليه في الحكم والفصل والقضاء ، وذلك من مختصاته لا يجوز لأحد أن يتولاها دونه ، إلا بإذنه ، كما لا تجوز إقامة الحدود والتعزيزات إلا بأمره وحكمه . ويرجع إليه أيضا في الأموال التي هي من حقوق الإمام ومختصاته . وهذه المنزلة أو الرئاسة العامة أعطاها الإمام عليه السلام للمجتهد الجامع للشرائط ليكون نائبا عنه في حال الغيبة ، ولذلك يسمى ( نائب الإمام ) .

عقائد الامامية ... الشيخ المظفر .. ص 34

و بالمناسبة ... نفس الاشكال سيرد عليك ويشكل عليك قائلاً : انت لا تتبع محمد رسول الله صلى الله عليه وآله بل تتبع رواة احاديثه الذين هم غير معصومين

**سيد مسلم** · 17-12-2010, 12:11 PM

أنه نائب للإمام عليه السلام في حال غيبته ، وهو الحاكم والرئيس المطلق ، له ما للإمام في الفصل في القضايا والحكومة بين الناس ، والراد عليه راد على الإمام والراد على الإمام راد على الله تعالى ، وهو على حد الشراك بالله كما جاء في الحديث عن صادق آل البيت عليهم السلام . فليس المجتهد الجامع للشرائط مرجعا في الفتيا فقط ، بل له الولاية العامة ، فيرجع إليه في الحكم والفصل والقضاء ، وذلك من مختصاته لا يجوز لأحد أن يتولاها دونه ، إلا بإذنه ، كما لا تجوز إقامة الحدود والتعزيزات إلا بأمره وحكمه . ويرجع إليه أيضا في الأموال التي هي من حقوق الإمام ومختصاته . وهذه المنزلة أو الرئاسة العامة أعطاها الإمام عليه السلام للمجتهد الجامع للشرائط ليكون نائبا عنه في حال الغيبة ، ولذلك يسمى ( نائب الإمام ) .

نفهم من هذا انكم تتبعون مراجع التقليد فقط وليس المهدي.
فلماذا تدعون اتباع المهدي وهو امام زمانكم؟؟؟؟
وانتم انما تتبعون مراجع التقليد المختلفين في الفقه والعقيدة؟
فانت تقول ان المهدي امركم باتباع مراجع التقليد, فعليه انت لاتتبع نفس المهدي في اخذ احكام الدين من فقه وعقيدة بل تتبع مراجع التقليد.
لان مراجع التقليد ولاواحد منهم يتبع المهدي في اخذ الاحكام, بل يأخذونها من الروايات.

فسقط الادعاء بانكم تتبعون المهدي بل تتبعون مراجع التقليد, فالمهدي تكفي فيه المعرفة بانه موجود فقط.
وهذا المراد من الموضوع

**السيد الكربلائي** · 17-12-2010, 12:42 PM

وأما الحوادث الواقعة، فارجعوا [ فيها ] إلى رواة حديثنا، فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله.

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

أنه نائب للإمام عليه السلام في حال غيبته ، وهو الحاكم والرئيس المطلق ، له ما للإمام في الفصل في القضايا والحكومة بين الناس ، والراد عليه راد على الإمام والراد على الإمام راد على الله تعالى ، وهو على حد الشراك بالله كما جاء في الحديث عن صادق آل البيت عليهم السلام . فليس المجتهد الجامع للشرائط مرجعا في الفتيا فقط ، بل له الولاية العامة ، فيرجع إليه في الحكم والفصل والقضاء ، وذلك من مختصاته لا يجوز لأحد أن يتولاها دونه ، إلا بإذنه ، كما لا تجوز إقامة الحدود والتعزيزات إلا بأمره وحكمه . ويرجع إليه أيضا في الأموال التي هي من حقوق الإمام ومختصاته . وهذه المنزلة أو الرئاسة العامة أعطاها الإمام عليه السلام للمجتهد الجامع للشرائط ليكون نائبا عنه في حال الغيبة ، ولذلك يسمى ( نائب الإمام ) .

نفهم من هذا انكم تتبعون مراجع التقليد فقط وليس المهدي.
فلماذا تدعون اتباع المهدي وهو امام زمانكم؟؟؟؟
وانتم انما تتبعون مراجع التقليد المختلفين في الفقه والعقيدة؟
فانت تقول ان المهدي امركم باتباع مراجع التقليد, فعليه انت لاتتبع نفس المهدي في اخذ احكام الدين من فقه وعقيدة بل تتبع مراجع التقليد.
لان مراجع التقليد ولاواحد منهم يتبع المهدي في اخذ الاحكام, بل يأخذونها من الروايات.

فسقط الادعاء بانكم تتبعون المهدي بل تتبعون مراجع التقليد, فالمهدي تكفي فيه المعرفة بانه موجود فقط.
وهذا المراد من الموضوع

الحمد الله على نعمة العقل
إذهب و هرج بعيداً رجاء .. فأن مستوى عقلك يمنعك من الخوض في هكذا مسائل ( الطفل يفهم معناها ) و صدق من قال ان اشكل المشكلات توضيح الواضحات

و انتظر حل الاشكال الذي اوقعت نفسك فيه .. انت لا تتبع النبي الاكرم بل تتبع رواة احاديثه الغير معصومين

**من شك به فقد كفر** · 17-12-2010, 12:49 PM

الحمد لله على نعمة العقل
كما ذكر الأخ الموالي:
و صدق من قال ان اشكل المشكلات توضيح الواضحات

**سيد مسلم** · 17-12-2010, 01:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

الحمد الله على نعمة العقل
إذهب و هرج بعيداً رجاء .. فأن مستوى عقلك يمنعك من الخوض في هكذا مسائل ( الطفل يفهم معناها ) و صدق من قال ان اشكل المشكلات توضيح الواضحات

و انتظر حل الاشكال الذي اوقعت نفسك فيه .. انت لا تتبع النبي الاكرم بل تتبع رواة احاديثه الغير معصومين

نحن نتبع النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق الروايات الصحيحة الواصلة الينا وبناءا عليها يستنبط العلماء القواعد والاحكام.
لذلك لو ادعى اهل السنة انهم يتبعون النبي, فلا اشكال في ذلك.

وصاحبك يدعي اتباع المهدي وهو امام الزمان الحالي.
فهل عندكم روايات صحيحة الى امام الزمان في مسائل الاحكام الشرعية؟
ام الروايات الواصلة اليكم من ائمة ازمان اخرى سابقة؟
الجواب : لا توجد روايات في الاحكام الفقيه والعقائدية
فعلى هذا لاتتبعون امام زمانكم (المهدي) مثلما ادعى صاحبكم.

فهل يوجد اعتراض؟؟؟

**السيد الكربلائي** · 17-12-2010, 02:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

نحن نتبع النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق الروايات الصحيحة الواصلة الينا وبناءا عليها يستنبط العلماء القواعد والاحكام.
لذلك لو ادعى اهل السنة انهم يتبعون النبي, فلا اشكال في ذلك.

وصاحبك يدعي اتباع المهدي وهو امام الزمان الحالي.
فهل عندكم روايات صحيحة الى امام الزمان في مسائل الاحكام الشرعية؟
ام الروايات الواصلة اليكم من ائمة ازمان اخرى سابقة؟
الجواب : لا توجد روايات في الاحكام الفقيه والعقائدية
فعلى هذا لاتتبعون امام زمانكم (المهدي) مثلما ادعى صاحبكم.

فهل يوجد اعتراض؟؟؟

و هل وظيفة الامام ان يأتي بروايات جديدة لنتبعها فيصح ان يقال عنا اننا نتبعه ؟ ما هذا الجهل الذي تملكه !!!
الامام يقول ارجعوا الى رواة حديثنا .... فأتبعنا قوله ورجعنا الى رواة الاحاديث .. و انتَ تقول لا انكم لا تتبعونه !!!!

اما عن جواب اشكالك ... فهو نفسه جواب لموضوعك
نحن ايضاً نتبع الامام الحجة بأتباعنا للمجتهدين _ المشار اليهم من نص كلام الامام عجل الله فرجه_ فلو قلنا اننا نتبع الامام الحجة فلا اشكال في ذلك

**أنا السني الشيعي** · 17-12-2010, 02:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

ذكرنا مسألة الاتباع عند الشيعة وان الشيعي يؤمن بالمهدي انه امام الزمان و يتبع المرجع التقليد وليس المهدي
ولكن العضو (محمد علي حسن) علق على مسألة الاتباع وقال :

فهل يوضح لي كيف يتبع المهدي؟

ولا تقل لي انك تتبع المرجع الذي يتبع المهدي, فالمراجع مختلفين في الاحكام الفهية والعقائدية, فلو كان المرجع متبع للمهدي لما وجد الاختلاف.

لان المهدي ليس هو المرجع والمرجع ليس المهدي
- فاما ان تقول انك تتبع المهدي وتثبت ذلك
- او تقول انك تتبع مرجع التقليد وتقلده في دينك على مافيه, سواء اصاب في قوله ام اخطأ, والمهدي اتباعه محال, فهو مجرد معرفة بانه امام الزمان, ويكفي تقليد مرجع غير معصوم.

سأجيب عن الشيعة

يقول الصدر«وليس المهدي محبوسا في السرداب وليس هناك على وجه الأرض من يعتقد ذلك بحق، بل هو يحضر الحج، ويكّلم الّناس، وينصب السفراء، ويقبض الأموال، ويكتب الّتوقيعات»(الغيبة الصغرى ص 564)

**ابوالحسنين** · 17-12-2010, 03:02 PM

وان تؤمن بان امامك هو المهدي (امام زمانك)

أهل السنة في هذا العصر وما قبله وغيرهم لم يبايعوا إماما واحدا لهم ،

أخرج أحمد في المسند ، والهيثمي في مجمع الزوائد ، وأبو داود الطيالسي في مسنده ، وابن حبان في صحيحه ، وأبو نعيم في حليته ، والمتقي الهندي في كنز العمال وغيرهم ، عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ( مسند أحمد 4 / 96 ، مجمع الزوائد 5 / 218 ، مسند الطيالسي ، ص 259 ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 7 / 49 ،
حلية الأولياء 3 / 224 ، كنز العمال 1 / 103 ح 464 ، 6 / 65 ح 14863 . ) .

وقال البغدادي : وقالوا - أي أهل السنة - : لا تصح الإمامة إلا لواحد في جميع أرض الإسلام (الفرق بين الفرق ، ص 350) . ونص على ذلك أيضا ابن حزم ( الفصل في الملل والأهواء والنحل 4 / 150 . المحلى 8 / 422 . ) والماوردي ( الأحكام السلطانية ، ص 37 ) والتفتازاني ( شرح المقاصد 5 / 233) وغيرهم . وقوله : مات ميتة جاهلية : ميتة على وزن فعلة ، وهو اسم هيئة ، والمعنى : مات كميتة أهل الجاهلية . قال النووي : أي على صفة موتهم من حيث هي فوضى لا إمام لهم ( المصدر السابق 12 / 238 ) .

أقول: لعل تشبيه موت من ترك بيعة إمام الزمان بميتة أهل الجاهلية من حيث أن ترك تلك البيعة يستلزم ترك متابعة إمام الحق ويؤدي إلى متابعة أئمة الجور ، وهذا مسبب للوقوع في الضلال ، فتكون حاله حال أهل الجاهلية الذين يموتون على ضلال .

**ابوالحسنين** · 17-12-2010, 03:38 PM

. 21 - إكمال الدين : المظفر العلوي ، عن ابن العياشي ، عن أبيه ، عن جعفر بن معروف عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن موسى بن بكر ، عن محمد الواسطي ، عن أبي الحسن ، عن آبائه عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : أفضل أعمال أمتي انتظار الفرج من الله عز وجل .
22 - إكمال الدين : بهذا الاسناد ، عن العياشي ، عن عمران ، عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن الفضيل ، عن الرضا عليه السلام قال : سألته عن شئ من الفرج ، فقال : أليس انتظار الفرج من الفرج ؟ إن الله عز وجل يقول : " فانتظروا إني معكم من المنتظرين " ( 2 ) .

اما معنى انتظار الفرج ..فقد شرحها المرجع اليعقوبي حفظه الله ..في محاضراته النور .

http://www.yaqoobi.com/arabic/Audio/...Nwr/index.html

الملف الصوتي لدي لمن اراد الإستزاده ..

**ابوالحسنين** · 17-12-2010, 03:50 PM

- او تقول انك تتبع مرجع التقليد وتقلده في دينك على مافيه, سواء اصاب في قوله ام اخطأ, والمهدي اتباعه محال, فهو مجرد معرفة بانه امام الزمان, ويكفي تقليد مرجع غير معصوم.

لا يا شطور ...لا يعني هذا ..

التقليد هو رجوع الجاهل الى العالم ..للمسائل التي تعترضه {اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون}
الامر الأخر :عندما يسأل المرجع عن امر ما سواء صلاة او صيام او غيره ..يستند .المرجع الى احاديث الأئمة ع لإثبات هذا ..و نادرا ما يجتهد برأية .
فإذا صح الحديث سندا و متنا ..فإذا هو حجه ..و إلا فلا ..
و نحن في عقيدتنا 99% من الأمور واضحه ..و صادره عن المعصومين اما انتم ..
فيكفي انها صادره عن معاويه ..
و الإسرائيليات .
الباطلة

**السيد الكربلائي** · 17-12-2010, 05:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أنا السني الشيعي

سأجيب عن الشيعة

يقول الصدر«وليس المهدي محبوسا في السرداب وليس هناك على وجه الأرض من يعتقد ذلك بحق، بل هو يحضر الحج، ويكّلم الّناس، وينصب السفراء، ويقبض الأموال، ويكتب الّتوقيعات»(الغيبة الصغرى ص 564)

كلامك هذا لا علاقة له بطرحنا .....
و لازلت انتظر تعليقك على اجابتك بنفسك على اشكالك

**سيد مسلم** · 17-12-2010, 05:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

و هل وظيفة الامام ان يأتي بروايات جديدة لنتبعها فيصح ان يقال عنا اننا نتبعه ؟ ما هذا الجهل الذي تملكه !!!
الامام يقول ارجعوا الى رواة حديثنا .... فأتبعنا قوله ورجعنا الى رواة الاحاديث .. و انتَ تقول لا انكم لا تتبعونه !!!!

اما عن جواب اشكالك ... فهو نفسه جواب لموضوعك
نحن ايضاً نتبع الامام الحجة بأتباعنا للمجتهدين _ المشار اليهم من نص كلام الامام عجل الله فرجه_ فلو قلنا اننا نتبع الامام الحجة فلا اشكال في ذلك

اذا كان الامام ينسخ ويلصق ويكرر روايات سابقة دون بيان للمسائل الجديدة, فليس هناك حاجة لوجوده
لان الروايات موجوده في الكتب.

واما لو كانت له اهمية في توضيح الاحكام المختلفين فيها علماءكم, والمسائل المستجدة, فعليه انتم لاتتبعونه
بل روايات ائمة قبل 1100 سنة
وليسوا ائمة هذا الزمان.

فلا تدعي اتباع امام هذا الزمان, وانت تأخذ بروايات ائمة سابقين
بل قل امامك المتبع هو جعفر الصادق او الباقر ... الخ
ولا تقل انك تتبع المهدي.
لانه احالكمم الى روايات غيره, والتي لا تغطي جميع المسائل المستجده وما اختلف فيه علماءكم منذ 1100 سنة الى اليوم.

**سهود ومهود** · 17-12-2010, 05:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

لانه احالكمم الى روايات غيره, والتي لا تغطي جميع المسائل المستجده وما اختلف فيه علماءكم منذ 1100 سنة الى اليوم.

احد الاصدقاء الشيعه من اتباع الاثنى عشريه سئلته هذا السؤال فشرح لى نقطه مهمه هو مؤمن بها ولا اعلم ان كان الاخوه بهذا المنتدى مؤمنين بها:
بانه الامام المهدى لا زال يغطى المسائل المستجده وذلك بظهوره وانه يتم اخذ رايه الشرعى بما يتسشكل عليهم وذلك لدى مراجع معينه بذاتها ولا يظهر لرؤيته للجميع- فهنا لا تعلم من المراجع جالسه واخذه رايه الشرعى حيث لم يجبنى ان كان يعلم باحد جالسه.

موضوعى ليس استعباط وتهريج ولكن جد

**السيد الكربلائي** · 17-12-2010, 06:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

اذا كان الامام ينسخ ويلصق ويكرر روايات سابقة دون بيان للمسائل الجديدة, فليس هناك حاجة لوجوده لان الروايات موجوده في الكتب. واما لو كانت له اهمية في توضيح الاحكام المختلفين فيها علماءكم, والمسائل المستجدة, فعليه انتم لاتتبعونه
بل روايات ائمة قبل 1100 سنة وليسوا ائمة هذا الزمان.
كلامك يصح .. فيما لو كان الحلال عند امام ذلك الزمان هو حرام عند امام هذا الزمان
فإذا اتبعنا الحلية تستطيع ان تقول اننا لا نتبع امام هذا الزمان
و اما قولك هذا فيدل على ان مفهوم الامام لديك هو الاتيان بشريعة جديدة وليس العمل على ديمومة الاسلام المحمدي كما هو معلوم و صحيح
و لأجل هذا أيها الزميل ... يجب ان تغير فهمك السقيم هذا الى مفهوم جديد وهو ان الامام يقول ما قاله ابيه و ابيه عن جده الى رسول الله فأقوال الائمة لا تتناقض مع بعضها كلها متطابقة و ان اختلفت الالفاظ و الازمان و نحن بأتباعنا سنة رسول الله نتبع الائمة الذين ينقلون لنا سنة رسول الله و قولهم حجة علينا
و عليه .. قول الامام المهدي بأتباع رواة الاحاديث حجة علينا فمن اتبع الرواة اتبع الامام .. وهذا هو اعتقاد الامامية اليوم بالمجتهد الجامع للشرائط كما هو مذكور في مشاركة سابقة

ان لم تفهم هذا الكلام ... فأنت اما معاند جاهل او مريض نفسي فاقد للأهتمام و تحاول بكثرة الردود و اللف و الدوران ان تجذب الانتباه ... و للنوعين ليس لدينا وقت نضيعه

و اما عن كلام الاخ سمهود ..فله بحث اخر ... و يمكن لكَ مراجعة مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي عجل الله فرجه في الانترنت

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

المهدي ...... نحن نتبعه

المهدي ...... نحن نتبعه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين