الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فالاستغاثة هي طلب الغوث عند حصول شدة غالباً . والاستغاثة بالمخلوق فيما لا يملك الغوث فيه شرك نص على ذلك أهل العلم ، لأن الاستغاثة إنما هي الدعاء ، والدعاء عبادة لا يجوز صرفها لغير الله تعالى. قال الله تعالى: (ولا تدعُ من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذاً من الظالمين وإن يمسسك الله بضرٍ فلا كاشف له إلاّ هو وإن يردك بخيرٍ فلا رادَّ لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم) [يونس: 106-107]. والتوسل بشيء هو جعله وسيلة إلى الغرض المطلوب ، والتوسل إلى الله تعالى أنواع منها ما هو مشروع بالاتفاق ومنها ما هو مختلف فيه. فالتوسل إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته وبأعمال العبد الصالحة كمحبة الله تعالى وتوكله عليه وطاعته له وعبادته له جائز بل مشروع مستحب باتفاق أهل العلم دلّت عليه نصوص الشرع الكثيرة الصحيحة الصريحة. أما التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم أو غيره من الأنبياء أو بوليٍ صالح فمختلف فيه بين أهل العلم ، فأجازته طائفة لحديث الأعمى المشهور المعروف ، ومنعته طائفة على أساس أنه وسيلة للشرك كما ذكرت. ومما لا خلاف في منعه من هذا النوع من التوسل أن يكون المتوسل يعتقد أن الله سبحانه وتعالى لن يقضي له حاجته إلاّ إذا توسل إليه بجاه فلان أو نحو ذلك. وننصح الجميع ونقول لهم إن فيما شرعه الله تعالى من التوسل مما اتفقت عليه هذه الأمة غنىً عما سوى ذلك مما لا يجوز أو مما هو مختلف فيه.

وفيك بارك هذا اعانة الخلق لبعضهم البعض فالإستغاثة بمايقدر عليه المخلوق ليست شركا الآن اتفقنا على الطبيب والشهود انها من باب اعانة الخلق لبعضهم طبق هذا فى مقياس ياعلي اغثني ياعلي ادركني .. مالضرر فى يالله اغثني يارب ارزقني يارب اطعمني يارب اشفين ذلك المقصود بإخلاص السؤال لله واسألك سؤال اخر اذا تتفق معي ان الإستغاثة بالله وحده وانه ييسر لقضاء حاجتك عبر شخص ما ايا كان؟

كلا طبعاً كلمة يا الله افضل

لكن ايضاً ذكر الامام علي عليه السلام عبادة هذا شي

الا بذكر الله تطمئن القلوب

ائتنا بعالم من علماء اهل السنة حرم التوسل والاستغاثة

سؤالك عن أيهما أفضل بالنسبة لنا بالتأكيد ياالله أغثني ياالله أدركني ياالله أشفيني ياالله أحميني ياالله أرحمني