إعـــــــلان

**وهج الإيمان** · 18-12-2010, 07:23 AM

تستخدم الآن عضوية منهاج السلف ألا تمل من هذه الأفعال

**منهاج السلف** · 18-12-2010, 07:26 AM

قال تعالى عن قول الشيطان الرجيم
{ وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلأَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ ٱلأَنْعَٰمِ
وَلأَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ ٱللَّهِ
وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيْطَٰنَ وَلِيّاً مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً }

.....

**وهج الإيمان** · 18-12-2010, 07:36 AM

لماذا تستخدم عضويات كثيره ألا تمل ، أريد إجابه

ثانيآ : أفتنا ماحكم تغيير الجنس لديكم ، ولديكم دكاتره في هذا المجال

**منهاج السلف** · 18-12-2010, 08:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

لماذا تستخدم عضويات كثيره ألا تمل ، أريد إجابه
ثانيآ : أفتنا ماحكم تغيير الجنس لديكم ، ولديكم دكاتره في هذا المجال

سؤال : أرجو منكم إبداء الرأي الشرعي في موضوع اضطراب الهوية الجنسية وحكم الشرع بها بشكل واضح دون الخلط بموضوع التشبه والشذوذ لا قدر الله؟
الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فيحرم على العبد أن يغير جنسه من ذكر إلى أنثى أو العكس لما فيه من تغيير خلق الله وهو من تزيين الشيطان الذي حلف على الأمر به في قوله: ولآمرنهم فليغيرن خلق الله.
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...Option=FatwaId

وقال محمد مهدي كريمي ‌نيا
"ان علماء اهل السنة واستنادا الى الآية 119 من سورة النساء، يجمعون على تحريم اي نوع من انواع تغيير الجنس، اما علماء وفقهاء الشيعة فلديهم اراء مختلفة ومتفاوتة في هذا المجال"
ندوة علمية حول "تغيير الجنس في الفقه الشيعي" في قم المقدسة

واما تغيير الجنس للانسان الذي عنده مشكلة في اعضائه التناسلية, فهذا موضوع مختلف عن التغيير لمجرد الرغبة.

**وهج الإيمان** · 18-12-2010, 08:08 AM

لكن لديكم دكاتره ينصحون بهذا إذا شكى لهم المريض أن له ميول ليكون في غير جنسه ، وذلك بعد دراسة وضعه فلايجدوا مانع من أن يغيروا له جنسه

**وهج الإيمان** · 18-12-2010, 08:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

لاتنسَ هذا :
لماذا تستخدم عضويات كثيره ألا تمل ، أريد إجابه

**Muhannad** · 18-12-2010, 08:18 AM

منهاج السلف:

حدودك سقيم البخاري و مسلم المجوسيين الذين ملاءا الدنيا عفونه و سخونه بالطعن في النبي الاكرم صلى الله عليه وآله و امك عائشه فلا تحشر نفسك فيما لا تفهم.

السيد الحيدري حفظه الله اطلق هذه الفتوى وبررها بقوله بحيث يكون بعد التغيير جنساًً مخالفاًً، يعني حين يكون تغيير الجنس امرا متحما على الشخص لا لمجرد اللعب و الهوى كما انه و ضع لها شرطا و هو احراز عدم حرمة المقدمات ولكن غباؤك و حقدك اعميا قلبك عن هذه العلل فصرت تحفر و التراب يقع على راسك

**السيد الكربلائي** · 18-12-2010, 10:01 AM

عقلك قاصر عن ادراك هكذا امور .. عكس علمائنا الذين يعطون ارائهم في اسوء حالات المسالة ( سواء حدثت ام ستحدث ام لم تحدث ) .. فأبتعد عن هكذا امور .. ورحم الله مرء جبَّ الغيبة عن نفسه

**الطالب313** · 18-12-2010, 01:32 PM

انت الان ياصاحب الموضوع تتكلم عن المستحدثات في الفقه ولكن اجبني الان ردا لك هاكها حيدريه

النص :

قد إختلف الناس في هذا فقالت : طائفة : منتروّج أمه أو إبنته أو حريمته أو زنى بواحدة منهن فكلّ ذلك سواء ، وهو كلّه زنا ،والزواج كلا زواج إذا كان عالماً بالتحريم ، وعليه حدّ الزنا كاملاًً ، ولا يلحقالولد في العقد وهو قول الحسن ، ومالك ، والشافعي ، وأبي ثور ، وأبي يوسف ، ومحمّدبن الحسن صاحبي أبي حنيفة إلا أنّ مالكاًًً فرق بين الوطء في ذلك بعقد النكاح وبينالوطء في بعض ذلك بملك اليمين فقال فيمن ملك بنت أخيه ، أو بنت أخته ، وعمّته ،وخالته ، وإمرأة أبيه ، وإمرأة إبنه بالولادة ، وأمّه نفسه من الرضاعة ، وإبنته منالرضاعة ، وأخته من الرضاعة ، وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ، ثمّ وطئهنكلّهن عالماًً بما عليه في ذلك فإنّ الولد لاحقّ به ولا حدّ عليه ، لكن يعاقب ،ورأى إن ملك أمه التي ولدته ، وإبنته وأخته بأنهن حرائر ساعة يملكهن فان وطئهن حدّحدّ الزنا ،وقال أبو حنيفة : لا حدّ عليه في ذلك كلّهولا حدّ على من تروّج أمه التي ولدته ، وإبنته ، وأخته ، وجدّته ، وعمّته ، وخالته، وبنت أخيه ، وبنت أخته ، عالماًً بقرابتهن منه ، عالماًً بتحريمهن عليه ووطئهنكُلّهن فالولد لاحقّ به ، والمهر واجب لهن عليه وليس عليه إلاّّ التعزير دونالأربعين فقطوهو قول سفيان الثوري .

حتى الجدة و العياذ بالله !!

**الطالب313** · 18-12-2010, 01:35 PM

وهاي

**الطالب313** · 18-12-2010, 01:37 PM

اتريد اكثر قل وانا بالخدمه

**abou youssef** · 18-12-2010, 02:31 PM

يسلم البطن الذي حملك الاخ الطالب 313

فتوى السيد مختصة باللواطيين والمعروف ان اللواطيين هم من الوهابية لعنة الله عليهم
افتحوا هذا الرابط ليبين لكم من انتم كلاب النار
http://www.youtube.com/watch?v=p-FyYh3mfgk

م8 · 18-12-2010, 05:56 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرجاء من الإخوة المحاورين الرد على مضمون الموضوع وعدم تشتيته .
الموضوع يتحدث عن فتوى لآية الله العظمى السيد كمال الحيدري حفظه الله فعليكم بالرد وتعليل قوله فيها .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

**محمد علي حسن** · 18-12-2010, 06:58 PM

باسمه تعالى ،،

كالعادة بتر وتدليس .. نقلت كلام محمد مهدي لأنه في صالحك ولكن لم تنقل ما دافع من يفتي بهذه الفتوى .....

ندوة علمية حول "تغيير الجنس في الفقه الشيعي" في قم

28/05/2010 أقيمت في مدينة قم المقدسة يوم الثلاثاء ندوة علمية متخصصة حول موضوع "تغيير الجنس من وجهة نظر الفقه الشيعي". والندوة اقيمت في المركز المتخصص لفقه واصول اهل البيت (ع) في قم، وشارك فيها مؤلف كتاب «تغيير الجنس من وجهة نظر الفقه والحقوق» حجة ‌الاسلام والمسلمين«محمد مهدي كريمي ‌نيا».

وقال حجة ‌الاسلام والمسلمين «محمد مهدي كريمي ‌نيا» خلال الندوة: ان علماء اهل السنة واستنادا الى الآية 119 من سورة النساء، يجمعون على تحريم اي نوع من انواع تغيير الجنس، اما علماء وفقهاء الشيعة فلديهم اراء مختلفة ومتفاوتة في هذا المجال. واضاف مؤلف كتاب «تغيير الجنس من وجهة نظر الفقه والحقوق»: الفقهاء الذين يفتون بعدم حرمة التغيير يقولون، انه لا يوجد اي دليل على حرمة تغيير الجنس، ومن ابرز هؤلاء آية ‌الله مومن، خرازي، وآية ‌الله احمد مطهري. وتابع حجة ‌الاسلام والمسلمين «محمد مهدي كريمي ‌نيا»: الامام الخميني ايضا كان يعتقد انه لا يوجد دليل على الحرمة، واذا قام الانسان بذلك دون القيام بالملازمات الحرام مثل النظر واللمس، كان يستفيد من هرمون تغيير الجنس، فان هذا ليس محرما.
واضاف مؤلف كتاب «تغيير الجنس من وجهة نظر الفقه والحقوق»: حتى اذا كنا نؤمن بحرمة تغيير الجنس، فاننا في موضوع مرضى ثنائي الجنس نعتقد ان هذا الأمر ليس محرما نظرا الى الاضطرار والضرورة في هذه الحالة.
واشار حجة ‌الاسلام والمسلمين «محمد مهدي كريمي ‌نيا» الى انه تحدث مع احد الفقهاء المعاصرين الذين يفتون بحرمة تغيير الجنس، وعندما شرح له موضوع الاضطرار والضرورة، افتى بعدم وجود اشكال في هذه الحالة.
واعتبر مؤلف كتاب «تغيير الجنس من وجهة نظر الفقه والحقوق» ان موضوع تغيير الجنس ليس موضوعا فقهيا وحقوقيا وحسب، بل هو موضوع طبي ايضا، لافتا الى اجراء حوالي اكثر من 700 عملية تغيير جنس في ايران سنويا، والى وجود مستشفى خاص بهذا الموضوع في السعودية.
طهران – ايكنا

فمن يفتي بهذه الفتوى لا يجد دليلاً يحرم به التغيير لأن الأصل بالاشياء الإباحة ، والآية التي ذكرتها ليست خاصة بل لكل فقيه فهمه الخاص .

وما عليه مولانا السيد القائد دام ظله أنها تجب في حال اللزوم ... بسبب الاستشكال في الجنس فتلزم لتحديده .

أنا أظن هذه الفتوى جيّدة لبعض الوهابية إذ لا يُشرفنا أن يكونوا في مصافّ الرجال لذا نصصحهم بتغيير جنسهم لا سيّما أشكالك ويا حبذا لو فعلتها أن تدخل بمعرفة ( عائشة ) لا بمعرف ( منهاج السنة ) أو ( سيد مسلم )

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الـعـلامة الحـيـدري وفتوى تـغيير الجــنـس

الـعـلامة الحـيـدري وفتوى تـغيير الجــنـس

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين