تويت
السلام عليكم ورحمة الله
هذه الفتوى الثانية من شبكة السراج كذلك
هذه الفتوى الثانية من شبكة السراج كذلك
-
-
الفتوى الثانية من شبكة السراج كذلك
باب علاقات الوالدين والابناءالسؤال:توفي والدنا اثر مرض اقعده على فراش المرض مدة ( نحو الشهرين ) قبل ان يموت ، وكانت هذه المدة منقسمة الى مرحلتين الاولى وكان من خلالها شديد المرض ولا يستطيع الحفاظ على الطهارة ويجد حرج في ذلك ، والثانية كان في غيبوبة تامة حتى توفاه الله . وفى كل الاحوال السابقة لم يتمكن والدي من اداء فريضة الصلاة .علما بانه قبل ذلك محافظ على الصلاة . ارجوا افادتي عن كيفية قضاء تلك المدة علما بأن والدي لديه عدة اولاد ,وهل محصور قضاء تلك المدة على الابن الاكبر , وكيف ان كان الابن الاكبر غير مصلي ,وهل يجوز تقاسم صلاة تلك المدة على من يرغب من اخواني باداءها من باب رد شيء من جميل الوالدين ,وهل يجوز لباقي اقربائي وابناء عمومتي من المصلين قضاء بعض تلك الايام رغبة منهم في ذلك ?
الفتوى:لا يجب قضاء ما فاته أيام الغيبوبة وأما أيام عدم تمكنه من الطهارة فالاحوط وجوباً على الولد الاكبر قضاؤه ويجوز لغيره أيضاً القضاء فيسقط عنه .تعليق
-
حسب ما سمعت من بعض الاخوة انه لا يجوز قضاء الصلاة والصوم عن شخص لم يصلي ويصم في حياته قط والله اعلمالمشاركة الأصلية بواسطة اوركيدا
وارجو من الاخوة تصحيح هذه المعلومة ان كانت خطأ
اما من كان يصلي ويصوم ومات وفي ذمته اشهر او سنين من الصلاة او الصوم فيجوز الصلاة نيابة عنه من قبل ابنائه او دفع مال لاحد الاشخاص للصلاة نيابة عن الميت والله اعلمتعليق
-
عليكم السلام ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة اوركيدا
نعم يجوز القضاء..
واذا اوصى بالقضاء فيجب قضاؤه من ثلث تركة الميت..
كما يجب قضاء الحج عنه.. وقد أمر النبي صلى الله عليه وآله بالحج عن الميت، وشبهه بقضاء الدينتعليق
-
كلام غير لائق...المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيبتعليق
-
يجوز القضاء في كل الاحوالالمشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائليتعليق
-
جعفري طيب
منو المينون اللي بصلي 44 سنه عن شخص ثاني
والله لو ابوي ما اصلي عنه 4 سنين مو 44 :d
الموضوع عن اسعار اللجان شلون تحول فقهي مادريتعليق
-
اخي الفاضل المتوفاة هي امراة وليست رجل وهي والدتيالمشاركة الأصلية بواسطة افكار عربى
جزاك الله كل خير ورحم الله والد والديك على هذا العملتعليق
-
قرأت هذا في ابواب الفقه ..
اذا كان معاندا ..(المتوفي) فلا ينفع القضاء ...
2-اذا كان ناصبيا ..يهاجم رسول الله ص اثناء الفتره السابقه استنادا الى حديث (الناصب لا قضاء له )
طبعا ..بعض العلماء يقول .يجب القضاء احتياط وجوبي ..
و البعض يقول يجب ..بحكم العائلة المسلمة ..وهذا قول المرجع (صادق الشيرازي)
على ما اذكرتعليق
تعليق