إعـــــــلان

**ميرزاويه** · 20-12-2010, 09:50 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

**انصار الصدر00** · 20-12-2010, 10:40 PM

اختي الكريمة بالنسبة للسوال الاول ليس لي معرفة الله اعلم

اما بالنسبة للسوال الثاني

تفضلي هذا الرابط

http://alsoal.com/1626

**ميرزاويه** · 21-12-2010, 12:17 AM

يعطيكم العافيه وجزاكم الله خير الجزاء ..موقع مفيد جدا ..أجركم على مولاي ابا عبدالله الحسين عليه السلام

وننتظر المزيد من الردود ..والردود الاخرى على بقية الأسئله ..

**افهميني ياسنيني** · 21-12-2010, 04:03 AM

السؤال الأول: لايوجد عندهم فيما أعلم ولعل هذا الرابط يفيدك

http://al-meshkah.com/maaref_detail.php?id=4254

أما سؤالك الثاني فهذه بعض الروايات لعلها تفيدك أختي الفاضلة:

عن أم سلمى قالت: لما قتل الحسين بن علي مطرنا مطراً كالدم على البيوت والجدر. (تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ج14 ص 229)

عن أبي بكر بن عياش ، عن جميل بن زيد ، قال : لما قتل الحسين إحمرت السماء، قلت: أي شيء تقول؟ ، فقال: إن الكذاب منافق ، إن السماء أحمرت حين قتل.(المعجم الكبير للطبراني ج3 ص113 ح2769)

عن أبي معي قال :لما قتل الحسين بن علي (ر) : إنكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هي.(المعجم الكبير للطبراني ج3 ص113 ح2770)

عن عمار عن أم سلمة: سمعت الجن تنوح على الحسين. (الاصابة لابن حجر ج2 ص71)

((15179- عن أم سلمة قالت: سمعت الجن تنوح على الحسين بن علي. رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.))

((15180- عن ميمونة قالت: سمعت الجن تنوح على الحسين بن علي. رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.))

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=138&SW=15179#SR1

(كان الحسين بن علي يقول: من دمعتا عيناه فينا دمعة، أثواه الله عز وجل الجنة) (فضائل الصحابة لابن حنبل)

(عائشة تبكي وتلطم بعد وفاة النبي)

(‏يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عباد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تقول ‏: ‏مات رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بين ‏ ‏سحري ‏ ‏ونحري ‏، ‏وفي ‏ ‏دولتي ‏ ‏لم أظلم فيه أحداً فمن ‏ ‏سفهي ‏ ‏وحداثة سني ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏قبض ‏ ‏وهو في حجري ، ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.) (مسند أبي يعلى)

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=292977

ألتدم : ألطم

**احمد55** · 21-12-2010, 04:24 PM

لما أخبره جبرئيل بما سيجري على الحسين .ايبكي رسول الله (صلى الله عليه وآله) قبل الفاجعة ونحن لا نبكي بعدها ؟!
ما هذا شأن المتأسي بنبيه والمقتص لأثره ! إن ترك الحزن والبكاء خروج عن قواعد المتأسين , بل عدول عن سنن النبيين فان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يستيقظ يوماً من النوم فزعاً وفي يده تربة حمراء يقلبها بيده وعيناه تهراقان من الدموع وهو يقول : (أخبرني جبرئيل أن ابني الحسين يقتل بأرض العراق) (المعجم الكبير للطبراني/ 2821 , المستدرك للحاكم 4 / 398 , سير أعلام النبلاء 3 / 289 , جمع الجوامع للسيوطي 1 / 26)
المجالس للسيد محسن الأمين ص146

ومن الاحاديث السنية
النبي (ص) وأصحابه التابعين له بإحسان
أول من بكوا الحسين (ع)
http://www.14masom.com/hkaek-mn-tareek/44.htm

في كتب أهل السنة
ابن قدامة الحنبلي - بعد ان نقل اقوالا في حرمة النياحة - قال :" وقال بعض أصحابنا هو مكروه ،

ونقل حرب عن أحمد كلاما يحتمل إباحة النوح والندب ، واختاره الخلال وصاحبه لان واثلة بن الاسقع وأبا وائل كانا يستمعان النوح ويبكيان ،
وقال احمد : إذا ذكرت المرأة مثل ما حكي عن فاطمة في مثل الدعاء لا يكون مثل النوح ، يعني لا بأس به ،
وروي عن فاطمة انها قالت : يا أبتاه ، من ربه ما ادناه ، إلى جبريل انعاه ، يا أبتاه ، أجاب ربا دعاه ،
وروي عن علي عن فاطمة رضي الله عنهما انها أخذت قبضة من تراب قبر النبي صلى الله عليه وسلم فوضعتها على عينها ثم قالت
ماذا على مشتم تربة أحمد * أن لا يشم مدى الزمان غواليا
صبت علي مصائب لو انها * صبت على الايام عدن لياليا "
.. الشرح الكبير ( 2 / 430 ) ..

وأخذت من تراب القبر الشريف، ووضعته على عينيها، وأنشأت تقول:
ماذا على من شمّ تربة أحمدٍ أن لا يشمّ مدى الزمان غواليا

صُبت عليّ مصائب لو أنها *** صُبّت على الأيام عدن لياليا

ذكره ابن الجوزي في كتابه الوفاء بأحوال المصطفى ج2ص803
وذكر هذه الأبيات والموقف ابن سيد الناس في عيون الأثر ج2ص423 وسير أعلام النبلاء للذهبي ج2ص134 وتاريخ الخميس للديار بكري ج2ص173 ووفاء الوفاء للسمهودي ج4ص113والاتحاف بحب الاشراف للشبراوي ص33

واما من القران

أوضح ذلك الإمام الصادق (عليه السلام) حيث قال:
البكاءون خمسة: آدم، ويعقوب، ويوسف، وفاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، وعلي بن الحسين (عليهم السلام).

فأما آدم فبكى على الجنة حتى صار في خديه أمثال الأودية.

وأما يعقوب فبكى على يوسف حتى ذهب بصره، وحتى قيل له (تالله تفتؤا تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين

وأما يوسف فبكى على يعقوب حتى تأذى به أهل السجن، فقالوا: إما أن تبكي بالنهار وتسكت بالليل، وإما أنا تبكي بالليل وتسكت بالنهار، فصالحهم على واحد منهما.

وأما فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، فبكت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى تأذى بها أهل المدينة، وقالوا لها: قد آذيتنا بكثرة بكائك! فكانت تخرج إلى المقابر مقابر الشهداء فتبكي حتى تقضي حاجتها ثم تنصرف

وأما علي بن الحسين فبكى على الحسين (عليهما السلام) عشرين سنة أو أربعين سنة، وما وضع بين يديه طعام إلا بكى، حتى قال له مولى له: جعلت فداك يا بن رسول الله، إني أخاف عليك أن تكون من الهالكين! قال: إنما أشكو بثي وحزني إلى الله، وأعلم من الله مالا تعلمون، إني لم أذكر مصرع بني فاطمة إلا خنقتني لذلك عبرة

(أمالي الصدوق ص204).

هناك نصوص كثيرة تدل على مشروعية تحمل الأذى، حزناً على أولياء الله وأصفيائه، نذكر منها ما يلي:
1- إن النبي يعقوب ، بكى على ولده النبي يوسف ـ رغم أنه كان يعلم بأنه على قيد الحياة ـ حتـّى ابيضت عيناه من الحزن، وقد قال له أبناؤه أيضاً: {قَالُواْ تَالله تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ} ( يوسف 85).

ثانيا: وقد أجاب الإمام زين العابدين ( ع ) بما دل من القرآن على استمرار حزن يعقوب عند رده على من أشكل عليه باستمرار حزنه على أبيه كما أورده أبو نعيم الأصفهاني عن الحسين ( ع ) في ( حلية الأولياء ) ج3 ص 162عن كثرة بكائه - أي بكاء زين العابدين ( ع )- فقال : " لا تلوموني فإن يعقوب فقد سبطا من ولده فبكى حتى ابيضت عيناه ولم يعلم أنه مات وقد نظرت إلى أربعة عشر رجلا من أهـل بيتي في غزاة واحدة أفترون حزنهم يـذهب مـن قلبي

وهذا هلحديث شيعي

وسائل الشيعة: ج 10, باب 66 استحباب البكاء لقتل الحسين وما أصاب أهل البيت(ع
روى المجلسي في (البحار) قال : حكى دعبل الخزاعي قال دخلت على سيدي ومولاي علي بن موسى الرضا (ع) في مثل هذه الايام ( يعني محرم ) فرايته جالساً جلسة الحزين الكئيب واصحابه من حوله فلما رآني مقبلاً قال لي : (مرحباً بك يا دعبل , مرحباً بناصرنا بيده ولسانه), ثم وسع لي في مجلسه وأجلسني الى جانبه , ثم قال لي : (ان تنشدن شعراً فان هذه الايام أيام حزن كانت علينا أهل البيت , وأيام سرور كانت على أعدائنا خصوصاً بني أمية , يا دعبل من بكى أو أبكى على مصابنا ولو واحداً كان أجره على الله , يا دعبل : من ذرفت عيناه من الدموع لما أصابنا من أعدائنا حشره الله معنا في زمرتنا , يا دعبل من بكى على مصاب جدي الحسين غفر ذنوبه البتة), ثم قام وضرب ستراً بيننا وبين حرمه وأجلس أهل بيته من وراء الستر ليبكوا على مصاب جدهم الحسين , ثم التفت إلي وقال : (يا دعبل إرث الحسين (ع) فانت ناصرنا ومادحنا ما دمت حياً , فلا تقصر عن نصرتنا ما استطعت) .
وكان الإمام السجاد عليه السلام معهم يرى ويسمع...
7- وحين أنشد دعبل الخزاعي تائيته المشهورة، أمام الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام، وفيها:

أفاطم لو خلت الحسين مجدلاً *** وقد مات عطشاناً بشط فرات
إذن للطمت الخد فاطم عنده *** وأجريت دمع العين في الوجنات

لم يعترض الإمام عليه، ولم يقل: إن أمنا فاطمة عليها السلام لا تفعل ذلك لأنّه حرام ، أو مرجوح بل هو قد بكى واعطى الشاعر جائزة، وأقره على ما قال (راجع عيون أخبار الرضا ج2 ص263 و264 والبحار ج49 ص237 و239 ـ 252 ومقتل الحسين للخوارزمي ج2 ص131 والغدير وغير ذلك كثير...)

هذا موقع اخر سيفيدكم جدا لسوال الثاني ولاكثر الاسئلة المنتشرة في النت من الاحاديث الشيعية والسنية
تصفحي

http://www.aqaed.com/faq/
وهذا موقع مختص للاحاديث السنية
http://www.estabsarna.com/Menu.htm

**ميرزاويه** · 21-12-2010, 06:29 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ...

بصراحه ردودكم وايد استفدت منها الله يوفقكم لخدمة المذهب ويكتبكم من انصار الامام صاحب الزمان (ع) ..
وماتقصرون
الأخ افهميني والاخ احمد
بس بالنسبه لسؤال شهر صفر إذا مافي في مساندهم عن شهر صفر عالاقل ابي اعرف هل يجوز عندهم ان نطلق على يوم معين بيوم نحس او شهر نحس ؟؟؟؟ وأزعجناكم معانا .. ان شاء الله غيري يستفيد من ردودكم ..

**يعيش شيعي** · 21-12-2010, 07:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ميرزاويه

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ...

بصراحه ردودكم وايد استفدت منها الله يوفقكم لخدمة المذهب ويكتبكم من انصار الامام صاحب الزمان (ع) ..
وماتقصرون
الأخ افهميني والاخ احمد
بس بالنسبه لسؤال شهر صفر إذا مافي في مساندهم عن شهر صفر عالاقل ابي اعرف هل يجوز عندهم ان نطلق على يوم معين بيوم نحس او شهر نحس ؟؟؟؟ وأزعجناكم معانا .. ان شاء الله غيري يستفيد من ردودكم ..

قال تعالى : في يوم نحسٍ مستمر

وقوله تعالى : في أيامٍ نحسات
فربما كانت هذه اشارة الى استمرار النحوسة في بعض الايام .

بشكل عام اختي الفاضلة .. تجنبي النقاش في التفاصيل معاها والامور الفرعية .. ركزي على الاصول : ولاية امير المؤمنين .. وبطلان خلافة ابا بكر وعمر وعثمان لعنهم الله .. ركزي على الامامة .. وهذه تنسف مذهبهم من اساسه .. وبعده ستنحل جميع الامور الفرعية والتفصيلية .
موفقة ان شاء الله لكل خير
مأجورين

**ميرزاويه** · 21-12-2010, 07:07 PM

المشكله ان كان بداية النقاش هو طرح سؤال : ليش مايجوز الزواج بشهر صفر وليش نحس ؟ مايجوز نطلق كلمة نحس على الشهر
على الشهر <<<هذا كلامها

ومثابين .. إن شاء الله بس يتكامل البحث راح احطه بالمنتدى والكل يستفيد

وللمره الاخرى جزاكم الله خير الجزاء للي ساعدنا وشارك معانا ..

**صدى الفكر** · 21-12-2010, 07:15 PM

اختنا الكريمة
الامر ليس بكل شهر صفر
انما هو لحد يوم فرحة الزهراء
وهو تقريبا لحد انتهاء الاربعين
فالامر اذن متعلق بقضية الامام الحسين عليه السلام

**ميرزاويه** · 21-12-2010, 07:31 PM

أي بس في أدله على ورود أيام نحس في القرآن ..؟؟

أنا الآن على اتفاق معها ان لو طرشت لها الردود ..راح اطرح عليها اسئله مثل ما طرحت عليي اسئله وابي الردود منها ..
قالت لي سئلي ..كلشي واضح عندنا مافي اغلاط ..

فعاد راح أأذيكم واشغلكم معاي .. لان انا ماعندي الا الاقل من القليل على الأخطاء اللي يرتكبونها وهي مذكوره بالقرآن

مثل الوضوء ..وغيره نسيتهم .. .. لا أشتت الموضوع
بس خل اخلص من ردي على اسئلتها راح ابدأ بطرح اسئله من عندي لها على الأخطاء اللي يذكرونها في الكتب التدريسيه .بالمدارس.

ومآجورين

**خادمة كافلةالايتام** · 21-12-2010, 09:33 PM

ههههههههههههه
اعتذر لاني بديت بالضحك
لاني كل ما قريت ردودك
حسيت انج كنتي تكتبين بسرعه وبالج فيه كثير من الاسئله ومتشتته
الله يبارك فيج يا اختي
كوني قويه
كفاية حب اهل البيت
فهذا نصر

**ميرزاويه** · 21-12-2010, 11:30 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم ..

لولا آل بيت النبوة لما اهتدينا ..ونتمنى الدفاع عنهم بلساننا ويدينا >>طلع التأليف في وقته

نحن مقصرين في حقهم ونتمنى ان ندافع عنهم ونوضح سبب تمسكنا بهم .. مو مهم يقتنعون المهم أدينا القليل من واجبنا تجاههم ..

علشان جذي تشوفيني متشتته خيتوو ...
وربي يسعدكم في الدنيا والآخره ...
دعواتكم ... مآجورين

**افهميني ياسنيني** · 22-12-2010, 07:37 AM

يوجد عندهم استحباب الزواج في شهر شوال

(عن عائشة قالت: تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال ، وبنى بي في شوال ، فأي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحظى عنده مني قال وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساءها في شوال)

(قال النووي شرحه لهذا الحديث : فيه استحباب التزويج والتزوج والدخول في شوال ، وقد نص أصحابنا على استحبابه ، واستدلوا بهذا الحديث ، وقصدت عائشة بهذا الكلام رد ما كانت الجاهلية عليه ، ومايتخيله بعض العوام اليوم من كراهة التزوج والتزويج والدخول في شوال ، وهذا باطل لا أصل له ، وهو من آثار الجاهلية ، كانوا يتطيرون بذلك لما في اسم شوال من الإشالة والرفع.)

الرابط:

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=53&ID=624

و المسألة مسألة تأدب واحترام لأل الرسول (صلى الله عليه وآله) لما حل عليهم من مصائب في هذه الأشهر

وإن كان المخالفين يفرحون في يوم عاشوراء لأن الله نجى موسى عليه السلام ، فنحن نحزن لما حل على آل النبي (صلى الله عليه وآله) ، ومن المعلوم ما يصاحب الزواج من فرح وسرور لا ينبغي لعظمة هذه المصيبة

على الأقل عنادا للنواصب والمخالفين لما يظهرون من فرح وسرور في عاشوراء كما قصدت عائشة رد كلام الجاهلية كما يقول النووي

(قال الرضا (عليه السلام) : إن المحرّم شهر كان أهل الجاهلية يحرّمون فيه القتال فاستُحلت فيه دماؤنا ، وهتُكت فيه حرمتنا ، وسُبي فيه ذرارينا ونساؤنا ، وأُضرمت النيران في مضاربنا ، واُنتهب ما فيها من ثقلنا ، ولم تُرع لرسول الله حرمة في أمرنا.

إن يوم الحسين أقرح جفوننا ، وأسبل دموعنا ، وأذلّ عزيزنا بأرض كربٍ وبلاء ، أورثتنا الكرب والبلاء إلى يوم الانقضاء ، فعلى مثل الحسين فليبك الباكون ، فإن البكاء عليه يحطّ الذنوب العظام ، ثم قال (عليه السلام) :

كان أبي إذا دخل شهر المحرم ، لا يُرى ضاحكا وكانت الكآبة تغلب عليه حتى يمضي منه عشرة أيام ، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه ويقول :
هو اليوم الذي قُتل فيه الحسين ع (أمالي الصدوق - المجلس السابع والعسرون - ح2)

**ميرزاويه** · 22-12-2010, 06:25 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم ..

مآجورين .. أخي الكريم (افهميني )

بس في نقطه مافهمتها .. ماعلاقة استحباب الزواج في شوال بتحريم الزواج في صفر ؟؟

وبالنسبه للأحاديث اللي وضعتموها جزاكم الله خير الجزاء راح اقتبسهم منكم ..

ويعطيكم الف عافيه مآجورين ان شاء الله ..اتعبناكم معانا