إعـــــــلان

**المعتمد في التاريخ** · 21-12-2010, 05:23 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
لا عصمة ولا إحتهاد بل حقنا لدماء المسلمين إن صحت لأن الرسول صلى الله عليه واله وسلم أمره أن يكون السلم.
ما رأيك بما فعله هارون سلام الله عليه أكان عصمة أم إجتهاد بالبقاء بين عابدي العجل
وما رأيك بما فعله لوط سلام الله عليه من عرضه بناته على اللوطيين أكان عصمة أم إجتهاد؟
وما رأيك وما رأيك وما رأيك وما رأيك.........
وما رأيك بقتل يحيى سلام الله عليه من أجل بغية أكان عصمة من الله عز وجل أم كان إجتهادا والعياذ بالله....

**احمد مؤمن** · 21-12-2010, 05:30 AM

ياأخي المكرم

الآن هو بايع ... ذلك الإختيار بالبيعة لأبو بكر هل كان كان اجتهادا -فى حقن دم المسلمين- منه ام عصمة ؟

**المعتمد في التاريخ** · 21-12-2010, 05:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن

ياأخي المكرم

الآن هو بايع ... ذلك الإختيار بالبيعة لأبو بكر هل كان كان اجتهادا -فى حقن دم المسلمين- منه ام عصمة ؟

سبحان الله
نقول لك هناك نص من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وأنت تقول أنه اجتهاد أم عصمة
ألم يعلمك أربابك غير العصمة والإجتهاد؟
يعني أنت جديد على النت وتريد أن تتشاطر علينا.

أنت أصلا لا تعرف أن العرب بنص عائشة قد إرتدت وهاجمت المدينة المنورة.
وكان أبو سفيان يريد أن يهيئ جيشا ليقتحم المدينة
ثم تأتي وتقول ما قلت.

ألم تعلم أن الإمام علي سلام الله عليه قال لأبي بكر أنه إستبد بالأمر على أهل البيت سلام الله عليهم؟
ألم تعلم أن الإمام علي سلام الله عليه يظن بأبي بكر وعمر بن الخطاب أنهما كاذبان أثمان غادران خائنان؟
يعني على فرض أنه بايع فإن الأمر لا يعدو أن يكون لحقن دماء المسلمين.

**وهج الإيمان** · 21-12-2010, 05:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سألت الأخت المكرمة وهج الإيمان ورفضت ان تجيبني فهي تسلم ببيعة الإمام علي لأبو بكر ولكن لاتريد ان تخبرني

هل كانت تلك البيعة عصمة ام اجتهاد ؟

فهلا اخبرتونا ؟

أخي تقول لاأريد أن أخبرك

بالله عليكم إخوتي سألني هذا السؤال في موضوعي قصة أصحاب الكهف فهل سؤاله هذا له علاقه بموضوعي !

**احمد مؤمن** · 21-12-2010, 06:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

يعني على فرض أنه بايع فإن الأمر لا يعدو أن يكون لحقن دماء المسلمين.

شكرا على اسلوبك الحواري الراقي
الآن حضرتك تقول حقنا لدماء المسلمين .. هل ذلك الحقن عصمة ام اجتهادا ؟

**احمد مؤمن** · 21-12-2010, 06:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

أخي تقول لاأريد أن أخبرك

بالله عليكم إخوتي سألني هذا السؤال في موضوعي قصة أصحاب الكهف فهل سؤاله هذا له علاقه بموضوعي !

ياأختنا الفاضلة حضرتك فتحتي موضوع عن اصحاب الكهف واجتك .. بعد ذلك نقلتي الموضوع لبيعة ابو بكر!

عفا الله عما سلف هلا اجبتيني ؟

**وهج الإيمان** · 21-12-2010, 06:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن

ياأختنا الفاضلة حضرتك فتحتي موضوع عن اصحاب الكهف واجتك .. بعد ذلك نقلتي الموضوع لبيعة ابو بكر!

عفا الله عما سلف هلا اجبتيني ؟

أخي أنا لم أنقل الموضوع لبيعة ابوبكر أنت الذي نقلته لبيعته وقولك بصلاته بالناس وأصررت أن أجيب رغم أنني حذرت من الخروج عن الموضوع أخيرآ قلت أنت بأني لست كعادتي لأنكم تعودتكم مني الإجابه علمآ بأنني قلت قبل ردك هذا لن أجيب على أي سؤال خارج موضوعي والآن تفتح موضوع وتقول

لم تجبني وهج الإيمان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**وهج الإيمان** · 21-12-2010, 06:18 AM

هذا قول عمر عن بيعة أبوبكر

إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا وإنها قد كانت كذلك

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6830
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

فأين الشورى وأين عليآ عليه السلام عنها لـ6 أشهر !!!!!

**احمد مؤمن** · 21-12-2010, 06:22 AM

اختنا المكرمة .. ماوقائع الموضوع الذي فتحتيه حضرتك ؟
انا اجبت بهذا
http://www.yahosein.org/vb/showpost....6&postcount=42

وحضرتك رددتي علي ب

حياك الله أخي أحمد

طيب وابوبكر ليس بعالم !!!! لم يخبركم بهذا !!! لماذا قدمتموه على علي عليه السلام وقلتم أنه خليفة المصطفى صلى الله عليه وآله!

فمن نقل الموضوع للنقاش فى الخلافة بارك الله فيكي ؟

على كل حال اختنا الكريمة اذا لاتريدين الجواب على السؤال لاأطلب منك الجواب لي ولكن حتي بينك وبين نفسك
وحتي ياريت اذا احد له الصلاحية يلغي مقطع ذكر المكرمة وهج الإيمان بالموضوع

**وهج الإيمان** · 21-12-2010, 06:31 AM

أنا سألت هذا السؤال فقط أريد أن تتفكروا فيه وأنت أتيت بالبيعه والصلاة مع قولي الرجاء عدم الخروج عن الموضوع

والآن تكتب موضوعآ وتقول أنا لم أجيب !!!

**احمد مؤمن** · 21-12-2010, 06:35 AM

إذن كان اولي ان تقولي هذا السؤال للتفكر وليس للإجابة ... وفى كل الأحوال الخطأ عندي -فهمت حضرتك غلط-

ليس سؤالي قول عمر مع ان له رد ولكن سؤالي تلك البيعة اللتى بايعها إمامنا علي -رضي الله عنه- هل كانت اجتهاد او عصمة ؟

**فراس 40** · 21-12-2010, 06:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن

إذن كان اولي ان تقولي هذا السؤال للتفكر وليس للإجابة ... وفى كل الأحوال الخطأ عندي -فهمت حضرتك غلط-

ليس سؤالي قول عمر مع ان له رد ولكن سؤالي تلك البيعة اللتى بايعها إمامنا علي -رضي الله عنه- هل كانت اجتهاد او عصمة ؟

الظاهر أنت من الأغبياء محفظينك شيوخك العوران أسئلة عرعورية غبية وجاي ترددها هنا

مجمع الزوائد

12023 - وعن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ص . 474
إنه سيكون [ بعدي ] اختلاف وأمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل

رواه عبد الله ورجاله ثقات

هذا كافي حتى لا تشد وتمطط في الموضوع لأنه سقط من أول رد فتغيرت صيغة السؤال ولكن الإلتفاف والتكرار حجة الاحمق المفلس

**احمد مؤمن** · 21-12-2010, 07:24 AM

ياإخوان اشهدوا .. انا اتحدث بكل ادب وهذا سلوك وحوار الأخ فراس40

للآن يالمكرم ماأجبتني واهنتني وانا اقول لك سامحك الله
وإذا نسيت السؤال نعيده مره اخري

هل كانت تلك البيعة عصمة ام اجتهاد ؟

قلتم ياإخوة حقنا للدماء.. فهل هذا الحقن عن اجتهاد او عن عصمة!؟

**فراس 40** · 21-12-2010, 07:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن

ياإخوان اشهدوا .. انا اتحدث بكل ادب وهذا سلوك وحوار الأخ فراس40

للآن يالمكرم ماأجبتني واهنتني وانا اقول لك سامحك الله
وإذا نسيت السؤال نعيده مره اخري

قلتم ياإخوة حقنا للدماء.. فهل هذا الحقن عن اجتهاد او عن عصمة!؟

حصرك للإجابة في خيارين غباء واستحمار
سؤالك تم الإجابة عليه كما تقدم فلا تكرر سؤالك البهيمي الذي تسمعه من العراعير الحمير لعنهم الله