تويت
كثرت طعون الوهابية برسول الله لاهداف معروفة ومكشوفة منها
كل منقصة في انفسهم او في اسيادهم السلاطين ينسبونها الى رسول الله دفعا للحرج
،،،،،،،،،،،،،،،،،
اليوم نقف مع الشيخ الوهابي الظريف ((ابن القيم )) تلميذ الصنم ابن تيمية
،،،،،،،،،،،
هذا الشيخ الظريف صنف كتاب زاد المعاد ووضع فيه باب كامل بأسم ((
[ الْجِمَاعُ مِنْ أَسْبَابِ الصّحّةِ ]
ثم كتب بابا اخر ضمن هذا الباب اسماه ((
كل منقصة في انفسهم او في اسيادهم السلاطين ينسبونها الى رسول الله دفعا للحرج
،،،،،،،،،،،،،،،،،
اليوم نقف مع الشيخ الوهابي الظريف ((ابن القيم )) تلميذ الصنم ابن تيمية
،،،،،،،،،،،
هذا الشيخ الظريف صنف كتاب زاد المعاد ووضع فيه باب كامل بأسم ((
[ الْجِمَاعُ مِنْ أَسْبَابِ الصّحّةِ ]
ثم كتب بابا اخر ضمن هذا الباب اسماه ((
[ مَنَافِعُهُ ]
[ مَحَبّتُهُ لَهُ ] اي محبة رسول الله للجماع
،،،،،،،،،،،
استمر هذا الشيخ الظريف في كلامه عن الجماع الحنسي فقال ::
زاد المعاد ج 4 ص 228
وَلِذَلِكَ كَانَ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَتَعَاهَدُهُ وَيُحِبّهُ وَيَقُولُ حُبّبَ إلَيّ مِنْ دُنْيَاكُمْ : النّسَاءُ وَالطّيبُ وَفِي كِتَابِ " الزّهْدِ " لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ زِيَادَةٌ لَطِيفَةٌ وَهِيَ أَصْبِرُ عَنْ الطّعَامِ وَالشّرَابِ وَلَا أَصْبِرُ عَنْهُنّ))
يعني النبي مستعد يجوع ويعطش لكن مامستعد ان لا ينكح النساء
،،،،،،،،،،،،
رجعنا الى كتاب الزهد لابن حنبل لم نجد هذه الزيادة اللطيفة التي ذكرها الشيخ الظريف !!
،،،،،،،،،،،،
السؤال للوهابية الضرفاء
اثبتوا لنا اولا صحة وجود الرواية في كتاب الزهد
ثم اثبتوا لنا صحتها
[ مَحَبّتُهُ لَهُ ] اي محبة رسول الله للجماع
،،،،،،،،،،،
استمر هذا الشيخ الظريف في كلامه عن الجماع الحنسي فقال ::
زاد المعاد ج 4 ص 228
وَلِذَلِكَ كَانَ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَتَعَاهَدُهُ وَيُحِبّهُ وَيَقُولُ حُبّبَ إلَيّ مِنْ دُنْيَاكُمْ : النّسَاءُ وَالطّيبُ وَفِي كِتَابِ " الزّهْدِ " لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ زِيَادَةٌ لَطِيفَةٌ وَهِيَ أَصْبِرُ عَنْ الطّعَامِ وَالشّرَابِ وَلَا أَصْبِرُ عَنْهُنّ))
يعني النبي مستعد يجوع ويعطش لكن مامستعد ان لا ينكح النساء
،،،،،،،،،،،،
رجعنا الى كتاب الزهد لابن حنبل لم نجد هذه الزيادة اللطيفة التي ذكرها الشيخ الظريف !!
،،،،،،،،،،،،
السؤال للوهابية الضرفاء
اثبتوا لنا اولا صحة وجود الرواية في كتاب الزهد
ثم اثبتوا لنا صحتها
تعليق