أحسنتم

وولايته عليه السلام مذكوره في كتاب الله

رحم الله والديكم

و والديكم اختي وهج الايمان و بارك الله بيك على مرورك العطر

قال رسول الله صلّى الله عليه وآله
عليّ إمام البررة قاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله
لبيك داعي الله لبيك لبيك يا علي بالدم لبيك

اللهم والي من واللاه وعادي من عاده

سلام الله عليك يا سيد الأوصياء

يرفع لكل قلب طاهر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
بوركت اخي صاحب الموضوع نعم يااخي من اراد تطهير
قلبه فليطهره بولاية امير المؤمنين ليس من الجن فقط وانما من كل شيء
ولايتي لامير النحل تكفيني ........... عند الممات وتغسيلي وتكفيني
وطينتي عجنت من يوم تكويني........ في حب حيدرة كيف النار تكويني

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم...

تشرفت بمروركم أخي مرتضى الصدري و اختي سنيه علويه الهوى

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم و العن عدوهم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم و العن عدوهم

يرفع لكل طاهر القلب

حسد باطني عميق منك.

الأمة اختلفت من ولاية امير المؤمنين علي بن ابي طالب. فمن يريد ان يدخل لمدينة العلم خاتم النبيين الاعظم محمد يجب ان يدخل عن طريق باب المدينة، والباب هو سيد الوصيين علي بن ابي طالب. هو قسيم الجنة و النار. من حبة و يؤمن بولايتة نجى و من تخلف عنه كفر. و نحن نتبع ما امرنا الرسول الاعظم.
أنا مدينة العلم و علي بابها, فمن أراد المدينة و الحكمة فليأتها من بابها
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%...%D9%85/+d1,2+w
1 - أنا مدينة العلم . . الحديث
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: يحيى بن معين - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 6/320
خلاصة حكم المحدث: صحيح [يعني عن الراوي أبي معاوية وليس عن الحديث]
 2 - أنا مدينة العلم وعلي بابها
الراوي: - المحدث: الزركشي (البدر) - المصدر: اللآلئ المنثورة - الصفحة أو الرقم: 163
خلاصة حكم المحدث: حسن
 3 - أنا مدينة العلم وعلي بابها
الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: اللآلئ المصنوعة - الصفحة أو الرقم: 1/334
خلاصة حكم المحدث: الحديث من قسم الحسن لا يرتقي إلى الصحة ولا ينحط إلى الكذب
 4 - أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أتى العلم فليأت الباب
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: السخاوي - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 123
خلاصة حكم المحدث: حسن
 5 - أنا مدينة العلم وعلي بابها
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: محمد بن طولون الصالحي - المصدر: الشذرة - الصفحة أو الرقم: 130
خلاصة حكم المحدث: حسن باعتبار طرقه
 6 - أنا مدينة العلم وعلي بابها , فمن أتى العلم فليأت الباب
الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 170
خلاصة حكم المحدث: حسن من حديث ابن عباس لنفسه , ومن حديث علي حسن لغيره
 7 - أنا مدينة العلم وعلي بابها
الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفوائد المجموعة - الصفحة أو الرقم: 349
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره


- فعن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: ((لا تتجاوزوا بنا العبودية ، ثم قولوا فينا ما شئتم ولن تبلغوا، وإياكم والغلو كغلو النصارى فإني بريء من الغالين)) الحديث. (الاحتجاج ج2/ 23)

- وعن الامام الصادق (عليه السلام): (أجعلونا عبيداً مخلوقين وقولوا فينا ما شئتم) (الثاقب في المناقب/ 402، الخرائج والجرائج ج2/ 735).

- وعنه (عليه السلام): (أجعلوا لنا رباً نؤوب إليه وقولوا فينا ما شئتم) (المحتضر/ 65،مختصر بصائر الدرجات / 204).

- وعن كامل التمار قال: (كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) ذات يوم فقال لي: يا كامل إجعل لنا رباً نؤوب إليه وقولا ما شئتم ، قال : قلت ُ : نجعل لكم رباًً تتؤوبون إليه ونقول فيكم ما شئنا؟! قال: فاستوى جالساً، ثم قال: وعسى أن نقول: ما خرج إليكم من علمنا إلا ألفاً غير معطوفة)) (رجال الكشي/ 307 حديث 556) والألف غير المعطوفة كناية عن نهاية القلة.

- وعنهم (عليهم السلام): ((نزهونا عن الربوبية وارفعوا عنا حظوظ البشرية، فلا يقاس بنا أحداً من الناس)) الحديث (مشارق أنوار اليقين / 101).

- وعنهم (عليهم السلام): ((قولوا في فضلنا ما شئتم بعد أن تثبتونا عبيداً مربوبين)) (الصراط المستقيم ج1/ 95).

- وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) في حديث معرفتهم بالنورانية المشهور: ((يا أبا ذر أنا عبد الله عز وجل وخليفته على عباده ، لا تجعلونا أرباباً وقولوا في فضلنا ما شئتم فإنكم لا تبلغون كنه ما فينا ولا نهايته ، فإن الله عز وجل قد أعطانا أكبر وأعظم مما يصفه واصفكم أو يخطر على قلب أحدكم ، فإذا عرفتمونا هكذا فأنتم المؤمنون)) (بحار الأنوار 26/2).

- وعنه (عليه السلام) في نفس الحديث: ((لا تسمونا أرباباً وقولوا في فضلنا ما شئتم فإنكم لن تبلغوا من فضلنا كنه ما جعله الله لنا ولا معشار العشر)) (بحار الأنوار 26/ 6).

- وعنه (عليه السلام): (( إياكم والغلو فينا، قولوا إنا عبيد مربوبون، واعتقدوا في فضلنا ما شئتم )) (غرر الحكم/ 159).

- وعن الامام الصادق (عليه السلام): ((لا ترفعوا البناء فوق طاقتنا فينهدم،أجعلونا عبيداً مخلوقين وقولوا فينا ما شئتم)) (بصائر الدرجات/ 261).

و الغريب انك تعرف هذا و لكن تحاربه وتحارب شيعته بقلمك.

ياعلي ياعلي ياعلي

يا علي يا علي يا علي

انت الاروع اخي علي.
مرورك زاد الموضوع جمالا