إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إمام السلفية في الجرح والتعديل أبو حاتم الرازي ينكر أن يكون الحسين عليه السلام صحابي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إمام السلفية في الجرح والتعديل أبو حاتم الرازي ينكر أن يكون الحسين عليه السلام صحابي

    قد تجد هناك تناقضات كثيرة عند علماء المخالفين .. وهذا ليس بغريب لكونهم قد أتبعوا أهواءهم وقد قال تعالى في كتابه الكريم :

    ( أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ )




    ولكن في هذه الحالة التي سأطرحها عليكم !!! تسميتها بالتناقض .. يصعب علي ! لابد أن يكون لها أسم آخر .. فاليبحث أحدكم عن تسمية لها


    إذ لا يقع بمثل هذا حتى الجاهل .. فما بالكم بعالم من علماء أهل السنة والجماعة ورأس صناعة هذا الفن ( الجرح والتعديل ) عندهم وهو ( أبو حاتم الرازي ) !!





    ----------------



    يقول إمامهم أبو حاتم الرازي في الجرح والتعديل ج3-ص55 :

    ( الحسين بن على بن ابى طالب أبو عبد الله له صحبة )





    ثم يأتي في كتاب المراسيل ص27 ويقول :

    ( حسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهما ليست له صحبة )








    وثيقة :










    يُدرج الإمام الحسين ابن رسول الله وسلم في كتاب المراسيل وينفي أبو حاتم عنه الصحبة !!!!!!!!!! يعني حديث الإمام عن النبي مرسل .. والمرسل من أقسام الضعيف











    لا تعليق




    -------------------------





    ملاحظة : هذه الجزئية عرضت على قناة الأنوار في برنامج أخي محامي أهل البيت عليهم السلام ( حقائق و وثائق ) وسيأتي بيان تفصيل البرنامج وموعد عرضه لاحقا إن شاء الله

    منقوووول

  • #2
    لا تعليق يرفع



    اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

    تعليق


    • #3

      له صحبة اي شرف الصحبة
      واما قوله مرسل لعله بناءا على صغر سنة كونه توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير لذلك سماعه منه في حكم المراسيل

      واما قولك المراسيل من اقسام الضعيف, فهذا غير صحيح , لان مراسيل الصحابة لاتدخل في هذه القاعدة.

      فالكثير من الصحابة كانوا صغارا , ولكن قولهم حجة.

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

        له صحبة اي شرف الصحبة
        واما قوله مرسل لعله بناءا على صغر سنة كونه توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير لذلك سماعه منه في حكم المراسيل

        واما قولك المراسيل من اقسام الضعيف, فهذا غير صحيح , لان مراسيل الصحابة لاتدخل في هذه القاعدة.

        فالكثير من الصحابة كانوا صغارا , ولكن قولهم حجة.

        لو تاكل تبن بدل ترقيعك التافه يكون أحسن

        هو يقول بوضوح له صحبه

        ثم يقول ليست له صحبه

        وهذا معناه أن إمامك إما بهيمة وإما ناصبي خبيث

        تعليق


        • #5
          معقولة عالم جرح و تعديل و لا يعرف الأحاديث التى تصرح بأن الرسول -صلى الله عليه و اله وسلم- كان يقبل الحسين -صلوات الله عليه- و يبكى عليه بسبب واقعة كربلاء
          وكان هو و أخوه يلعب على ظهر النبي -صلى الله عليه و اله وسلم- وهو راكع فيطيل الركوع
          وكان إذا سقط يقطع خطبته و ينزل من على المنبر
          وغيرها من أحاديث كجلوسه في حجر النبي -صلى الله عليه و اله وسلم-
          كل هذه الأحاديث يعرفها كل عامي
          ويجهلها أمام في الجرح و التعديل ؟

          المشكلة أن عبد الله بن عمر يسمونه صحابي
          وقد ألتقى بالنبي -صلى الله عليه و اله وسلم- في طفولته فقط
          ويرون عنه الكثير من الأحاديث

          أما أبناء علي بن أبى طالب -صلوات الله عليه-
          فليسوا بصحابة !!!!

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
            معقولة عالم جرح و تعديل و لا يعرف الأحاديث التى تصرح بأن الرسول -صلى الله عليه و اله وسلم- كان يقبل الحسين -صلوات الله عليه- و يبكى عليه بسبب واقعة كربلاء
            وكان هو و أخوه يلعب على ظهر النبي -صلى الله عليه و اله وسلم- وهو راكع فيطيل الركوع
            وكان إذا سقط يقطع خطبته و ينزل من على المنبر
            وغيرها من أحاديث كجلوسه في حجر النبي -صلى الله عليه و اله وسلم-
            كل هذه الأحاديث يعرفها كل عامي
            ويجهلها أمام في الجرح و التعديل ؟

            المشكلة أن عبد الله بن عمر يسمونه صحابي
            وقد ألتقى بالنبي -صلى الله عليه و اله وسلم- في طفولته فقط
            ويرون عنه الكثير من الأحاديث

            أما أبناء علي بن أبى طالب -صلوات الله عليه-
            فليسوا بصحابة !!!!
            الرواية عن صغار الصحابة بحكم المتصله وليست الروايات الضعيفة
            لان الصغير وان روى روايات عن احداث لم يشاهدها فتقبل روايته.

            فالكلام عنها انها مراسيل يختلف عن مسألة القبول, فعبدالله بن العباس مثلا قد يروي عن بعض الاحداث التي لم يشاهدها, ولكنه في حكم المتصله لان جهالة الصحابى الذي يروون عنه لاتضر.

            فقوله مرسل عن الروايات بشكل عام, لانه كان عمره حوالي 7 سنوات عند وفاته, فاغلب الحوادث حصلت وهو طفل غير مميز.
            فلا اعتقد انه كان يحدث عن عمر 4 او 3 سنوات!!!!
            الا ان تكون مرسلة... ولكن هذا لايضر في روايته

            تعليق


            • #7
              انظرو الى هذا الجاهل كصاحبهم الرازي الحثالة

              ماذا يقول المدعو مسلم في الامام الحسين عليه السلام



              واما قوله مرسل لعله بناءا على صغر سنة كونه توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير لذلك سماعه منه في حكم المراسيل

              لكن عندما ينحصر الامر في الصحابة وهم صغار ماذا يقول مسلم


              فالكثير من الصحابة كانوا صغارا , ولكن قولهم حجة.
              الله اكبر على النواصب

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985
                انظرو الى هذا الجاهل كصاحبهم الرازي الحثالة

                ماذا يقول المدعو مسلم في الامام الحسين عليه السلام






                لكن عندما ينحصر الامر في الصحابة وهم صغار ماذا يقول مسلم




                الله اكبر على النواصب
                وهو من الصحابة ايضا, لذلك مراسيله مثل مراسيل غيره من الصحابة الصغار.
                فالمسألة لا تتعدى كونه لايروي مباشرة لصغر سنة.
                فلا ندري هل كان يروي ويحفظ الاحاديث ويحضر الغزوات ويخرج ويدخل وهو بسن الـ 3 او الـ 4 سنوات؟

                الا في حالة تزوير التاريخ, والادعاء بانهم كانوا شبابا كبارا وحضروا الوقائع.

                فما هو وجة الاشكال هنا؟

                تعليق


                • #9
                  طيب إذا روى أسلم العدوي حادثه في حياة الزهراء عليها السلام هل تقبل ياأخ سيد مسلم ؟

                  تعليق


                  • #10
                    يا مسلم مرادي واضح جداً لا تستقطع ما لا يروق لك


                    ولا تنسى ان امك عائشة كانت تروي عن النبي (ص واله ) وهي لم تولد اصلاً


                    كما هو الحال في البخاري

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم
                      وهو من الصحابة ايضا, لذلك مراسيله مثل مراسيل غيره من الصحابة الصغار.
                      فالمسألة لا تتعدى كونه لايروي مباشرة لصغر سنة.
                      فلا ندري هل كان يروي ويحفظ الاحاديث ويحضر الغزوات ويخرج ويدخل وهو بسن الـ 3 او الـ 4 سنوات؟

                      الا في حالة تزوير التاريخ, والادعاء بانهم كانوا شبابا كبارا وحضروا الوقائع.

                      فما هو وجة الاشكال هنا؟

                      كذاب
                      يقول ليست له صحبة

                      تعليق


                      • #12
                        باسمه تعالى ،،

                        من يراجع تعريف الصحبة على مباني أهل السنة يعلم يقيناً كذب صديقنا الجاهل سيد مسلم !!

                        ولا أدري كيف يعبر بالمراسيل بقوله ليس له صحبة وقد أثبتها ؟؟

                        وقول أبو حاتم ليس له صحبة يعتبره العلماء شذوذ في حال ثبتت الصحبة ...

                        فهنا مثلاً رجل توفى النبي وعمره عشر سنوات ومع ذلك اعتبروا صحبته وعده الذهبي ضمن الصحابة !!



                        مثال لنوضح كذبة الجاهل ...

                        قال علي بن رباح : سمعته يقول : ولدت مقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة ، وقبض ولي عشر سنين .


                        ........ إلى قوله


                        وقال البخاري ، والدارقطني ، وابن يونس : له صحبة .

                        وشذ أبو حاتم فقال : ليست له صحبة .


                        http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=369&idto=369&bk_no=60&ID=3 02


                        فهنا لو كان قول أبو حاتم ليس له صحبة يعني حديثه مرسل لصغر سنه لما قالوا عنه شذوذ !!

                        ولكن سبحان الله ... من علمه مشايخه حب النقض والرد على كل شيء لا بد أن يُخْرج للعالم حموريته

                        وهنا على الهامش جماعتك المتخلفين يرون كلمة له صحبة يعني له سماع وعدل وصادق أكتعين أبصعين
                        http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=56937

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن
                          باسمه تعالى ،،

                          من يراجع تعريف الصحبة على مباني أهل السنة يعلم يقيناً كذب صديقنا الجاهل سيد مسلم !!

                          ولا أدري كيف يعبر بالمراسيل بقوله ليس له صحبة وقد أثبتها ؟؟

                          وقول أبو حاتم ليس له صحبة يعتبره العلماء شذوذ في حال ثبتت الصحبة ...

                          فهنا مثلاً رجل توفى النبي وعمره عشر سنوات ومع ذلك اعتبروا صحبته وعده الذهبي ضمن الصحابة !!



                          مثال لنوضح كذبة الجاهل ...

                          قال علي بن رباح : سمعته يقول : ولدت مقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة ، وقبض ولي عشر سنين .


                          ........ إلى قوله


                          وقال البخاري ، والدارقطني ، وابن يونس : له صحبة .

                          وشذ أبو حاتم فقال : ليست له صحبة .


                          http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=369&idto=369&bk_no=60&ID=3 02


                          فهنا لو كان قول أبو حاتم ليس له صحبة يعني حديثه مرسل لصغر سنه لما قالوا عنه شذوذ !!

                          ولكن سبحان الله ... من علمه مشايخه حب النقض والرد على كل شيء لا بد أن يُخْرج للعالم حموريته

                          وهنا على الهامش جماعتك المتخلفين يرون كلمة له صحبة يعني له سماع وعدل وصادق أكتعين أبصعين


                          ماهذا الجهل؟
                          أبو حاتم الرازي في الجرح والتعديل ج3-ص55 :
                          ( الحسين بن على بن ابى طالب أبو عبد الله له صحبة )
                          في كتاب المراسيل ص27 ويقول :
                          ( حسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهما ليست له صحبة )


                          هنا اثبت الصحبة الاصطلاحية التي نعرفها, فرواياته مثل روايات الصحابة في الحجة.
                          ولكن في الارسال رواياته مرسلة لانه من صغار الصحابة, فرواياته تكون مراسيل ولكن مرسل الصحابي حجة كغيره.
                          وليس نفي الصحبة الاصطلاحية

                          هذا المعنى المفهوم هذا ان صح النقل عنه.

                          فحاول ان تميز اين جاء الكلام حتى تفهم المراد.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم


                            ماهذا الجهل؟
                            أبو حاتم الرازي في الجرح والتعديل ج3-ص55 :
                            ( الحسين بن على بن ابى طالب أبو عبد الله له صحبة )
                            في كتاب المراسيل ص27 ويقول :
                            ( حسين بن علي بن أبي طالب رضوان الله عليهما ليست له صحبة )


                            هنا اثبت الصحبة الاصطلاحية التي نعرفها, فرواياته مثل روايات الصحابة في الحجة.
                            ولكن في الارسال رواياته مرسلة لانه من صغار الصحابة, فرواياته تكون مراسيل ولكن مرسل الصحابي حجة كغيره.
                            وليس نفي الصحبة الاصطلاحية

                            هذا المعنى المفهوم هذا ان صح النقل عنه.

                            فحاول ان تميز اين جاء الكلام حتى تفهم المراد.

                            يا حمار بني وهب لا يوجد جاهل غيرك وشيخك المنتنافض
                            أنت أجهل من عمر الذي ينادي حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمر
                            تأدب ولا تهذي يا بغل

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                            يعمل...
                            X