بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
وإني أعرف من تخاطبه النباتات بما فيها من المنافع وإنما يخاطبه
الشيطان الذي دخل فيها وأعرف من يخاطبهم الحجر والشجر
ويقول هنيئًا لك يا ولي الله فيقرأ آية الكرسي فيذهب ذلك، وأعرف
من يقصد صيد الطير فتخاطبه العصافير وغيرها وتقول خذني
حتى يأكلني الفقراء ويكون الشيطان قد دخل فيها كما يدخل في
الإنس ويخاطبه بذلك ومنهم من يكون في البيت وهو مغلق فيرى
نفسه خارجه وهو لم يفتح وبالعكس وكذلك في أبواب المدينة
وتكون الجن قد أدخلته وأخرجته بسرعة أو تريه أنوارًا وقد
يظهر له من الخوارق مثل أن يخطر بقلبه تصرف في الطير
والجراد في الهواء فإذا خطر بقلبه ذهاب الطير أو الجراد يمينًا أو
شمالاً ذهب حيث أراد وإذا خطر بقلبه قيام بعض المواشي أو نومه
أو ذهابه حصل له ما أراد من غير حركة منه في الظاهر
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
وإني أعرف من تخاطبه النباتات بما فيها من المنافع وإنما يخاطبه
الشيطان الذي دخل فيها وأعرف من يخاطبهم الحجر والشجر
ويقول هنيئًا لك يا ولي الله فيقرأ آية الكرسي فيذهب ذلك، وأعرف
من يقصد صيد الطير فتخاطبه العصافير وغيرها وتقول خذني
حتى يأكلني الفقراء ويكون الشيطان قد دخل فيها كما يدخل في
الإنس ويخاطبه بذلك ومنهم من يكون في البيت وهو مغلق فيرى
نفسه خارجه وهو لم يفتح وبالعكس وكذلك في أبواب المدينة
وتكون الجن قد أدخلته وأخرجته بسرعة أو تريه أنوارًا وقد
يظهر له من الخوارق مثل أن يخطر بقلبه تصرف في الطير
والجراد في الهواء فإذا خطر بقلبه ذهاب الطير أو الجراد يمينًا أو
شمالاً ذهب حيث أراد وإذا خطر بقلبه قيام بعض المواشي أو نومه
أو ذهابه حصل له ما أراد من غير حركة منه في الظاهر
____________________________
المصدر كتاب
اولياء الرحمن و اولياء الشيطان لابن تيمية
صفحة 148_149
المصدر كتاب
اولياء الرحمن و اولياء الشيطان لابن تيمية
صفحة 148_149



تعليق