إعـــــــلان

م9 · 26-12-2010, 01:18 AM

يتم غلق الموضوع لحين طرد حفيد هند الاصيل

ومن بعد يفتح ان شاء الله

**سيد مسلم** · 26-12-2010, 04:28 AM

لماذا المغالطة؟
هل نرى يوما شيعيا يكتب موضوع دون ان يغالط ويزيد من جيبه الخاص فيه؟
نعوذ بالله من الجهل

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

كشف ابن حجر أن أبا سلمة أحد الرجال الذين أرضعتهم عائشة من أقاربها ليصير محرماً عليها !

اين قال ذلك؟
ليش الكذب؟؟

لأنها خالة أبي سلمة من الرضاع أرضعته أختها أم كلثوم

نلاحظ ان اختها من ارضعتها وليست عائشة
فلماذا المغالطة؟؟؟؟

وقال إنها سترت النصف الأسفل من بدنها، وكشفت النصف الأعلى واغتسلت أمامهما ! فما رأيكم بهذا الوضع المشين ؟!؟؟

اين قال انها كشفت النصف الاعلى؟
ماهذا الجهل, فهل اعالي الراس هو النصف الاعلى؟؟؟؟
بل في الرواية

فدعت بإناء نحو من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب

هل عمل عائشة جائز أن تغتسل امام الرجال؟؟؟

بينهم حجاب وهؤلاء محارمها

وهل الصحابة لايعرفون الغسل طول هذا الفترة ؟؟

ابي سلمة ولد بعد الـ 20 هـ فهو ليس صحابي (عائشة خالته)
واخو عائشة لايلزم ان يكون كبيرا حتى شاهد النبي.

ولماذا عائشة تعلم الرجال بدل النساء أم لايوجد نساء في ذلك الوقت ؟؟؟

هل يوجد مانع من التعلم من اقرب الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
فقد كان المعصوم عندكم ينقل عن ام المؤمنين عائشة في الغسل وليس عن علي بن ابي طالب (باب مدينة العلم)

الكافي - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) هَلْ يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ وَ الْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَقَالَ نَعَمْ يُفْرِغَانِ عَلَى أَيْدِيهِمَا قَبْلَ أَنْ يَضَعَا أَيْدِيَهُمَا فِي الْإِنَاءِ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ سُؤْرِ الْحَائِضِ فَقَالَ لَا تَوَضَّأْ مِنْهُ وَ تَوَضَّأْ مِنْ سُؤْرِ الْجُنُبِ إِذَا كَانَتْ مَأْمُونَةً ثُمَّ تَغْسِلُ يَدَيْهَا قَبْلَ أَنْ تُدْخِلَهُمَا فِي الْإِنَاءِ وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَغْتَسِلُ هُوَ وَ عَائِشَةُ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَ يَغْتَسِلَانِ جَمِيعاً .

الاستبصار للطوسي - جزء 1 - ص17
231 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيى عن عيص بن القاسم قال: سالت أبا عبدالله (عليه السلام) عن سؤر الحائض قال: توضأ به(1) وتوضأ من سؤر الجنب إذا كانت مأمونة وتغسل يدها قبل أن تدخلها الاناء وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يغتسل هو وعائشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا.

توثيق الرواية :

البهوبدي فى تصحيح الكافي قال عن الروايه صحيحه الجزء الاول ص 176

منتهى المطلب (ط.ج) - العلامة الحلي - ج 1 - ص 162
ورواه محمد بن يعقوب في الصحيح ، عن العيص بن القاسم ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن سؤر الحائض ؟ قال : ( لا تتوضأ منه وتوضأ من سؤر الجنب إذا كانت مأمونة وتغسل يديها قبل أن تدخلها في الإناء وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يغتسل هو وعائشة في إناء واحد ويغتسلان جميعا )

مصباح المنهاج ، الطهارة - السيد محمد سعيد الحكيم - ج 1 - شرح ص 499
ومن ثم كان مقتضى الجمع بين النصوص هو التقييد لولا ما رواه في الكافي في الصحيح عن العيص بن القاسم : " سألت أبا عبد الله غليه السلام عن سؤر الحائض ؟ فقال : لا تتوضأ منه وتوضأ من سؤر الجنب إذا كانت مأمونة ثم تغسل يديها قبل أن تدخلهما الإناء . وقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يغتسل هو وعائشة في إناء واحد ويغتسلان جميعا " ( 1 )

مصباح الفقيه - جزء 1 - اقا رضا الهمداني
بحسب الظاهر اطلاقات الاخبار المعتبرة المستفيضة الناهية عن الوضوء من سؤر الحائض مثل صحيحه العيص قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن سؤر الحائض قال لا توضأ منه وتوضأ من سؤر الجنب إذا كانت مأمونة ثم تغسل يديها قبل ان تدخلهما الاناء وقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يغتسل هو وعايشه في اناء واحد ويغتسلان جميعا

وهنا روايات اخرى صحيحة في توصيف مايحدث في بيت الرسول وزوجاته:
بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار (عليهم السلام) ج077 - ص 356
ّ و يؤيده ما رواه الصدوق ( 1 ) في الصحيح عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : ّ اغتسل رسول الله صلى الله عليه و آله هو و زوجته من خمسة أمداد من إناء واحد ، فقال زرارة : ّ كيف صنع ؟ فقال بدأ هو و ضرب يده في الماء قبلها ، فأنقى فرجه ، ثم ضربت هي ّ فأنقت فرجها ثم أفاض هو و أفاضت هي على نفسها ، حتى فرغا فكان الذي اغتسل ّ به النبي صلى الله عليه و آله ثلاثة أمداد ، و الذي اغتسلت به مدين ، و إنما أجزأ عنهما لانهما ّ اشتركا فيه جميعا ، و من انفرد بالغسل وحده فلا بد له من صاع .
ّ و روى الكليني في الصحيح ( 2 ) عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : سألته ّ عن ] وقت [ غسل الجنابة كم يجزي من الماء ؟ فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و آله يغتسل ّ بخمسة أمداد بينه و بين صاحبته ، و يغتسلان جميعا من إناء واحد .
ّ و روى الشيخ في الصحيح ( 3 ) عن معاوية بن عمار قال : سمعت أبا عبد الله ّ عليه السلام يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و آله يغتسل بصاع ، و إذا كان معه بعض نسائه ّ يغتسل بصاع و مد.

فنلاحظ ان المعصوم تعلم من زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم, ولم يتعلم من باب مدينة العلم علي بن ابي طالب ولا من فاطمة
لان الزوجات اعلم بهذا من غيرهم
فلا يقال ان احدا غيرهم شاهدهم

**أم غفران** · 26-12-2010, 05:51 AM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم

هل نرى يوما شيعيا يكتب موضوع دون ان يغالط ويزيد من جيبه الخاص فيه؟
نعوذ بالله من الجهل

أين المغالطة في ذلك
الذين أرضعتهم عائشة من أقاربها ليصير محرماً عليها !
يعني من أختها

اين قال انها كشفت النصف الاعلى؟ ماهذا الجهل, فهل اعالي الراس هو النصف الاعلى؟؟؟؟ بل في الرواية

قال القاضي عياض ظاهره أنهما رأيا عملها في رأسها وأعالي جسدها مما يحل نظره للمحرم لأنها خالة أبي سلمة من الرضاع

وإنما سترت أسافل بدنها مما لا يحل للمحرم النظر إليها يعني فتحت اعلى جسدها وغطت الاسفل
يعني في فرق بين الاعلى والاسفل لاعلم كيف تفسرون الاحاديث على وفق اهوائكم

بينهم حجاب وهؤلاء محارمها

كيف من وراء حجاب وتعلمهم

ابي سلمة ولد بعد الـ 20 هـ فهو ليس صحابي (عائشة خالته)واخو عائشة لايلزم ان يكون كبيرا حتى شاهد النبي.

ولماذا لم تعلم عائشة اخاها كي يعلم الصحابة الغسل من يكون القريب لعائشة أبا سلمة ولا اخاها

هل يوجد مانع من التعلم من اقرب الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟فقد كان المعصوم عندكم ينقل عن ام المؤمنين عائشة في الغسل وليس عن علي بن ابي طالب (باب مدينة العلم)

هو من قال أمير المؤمنين سلام الله عليه لم يقل قالت عائشة هل قل امير المؤمنين علي عليه السلام تعلمنا الغسل من عائشة
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَغْتَسِلُ هُوَ وَ عَائِشَةُ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَ يَغْتَسِلَانِ جَمِيعاً .
لم يقل حتى بالاشارة أن عائشة من قالت وعلي باب مدينة العلم وفاطمة سلام الله عليها تعلم النساء وهي سيدة نساء العالمين تقول روحي فدها فاطمة الزهراء عليها السلام : « خير للمرأة أن لا ترى الرجال ، ولا يراها الرجال »؟
فكيف تغتسل امام الرجل ؟؟عادي المراة ترضع الرجال وتغتسل وتركب جمل وتحارب في وسط الرجال ؟؟

**أدهم الزعتر** · 26-12-2010, 05:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

بينهم حجاب وهؤلاء محارمها

ابي سلمة ولد بعد الـ 20 هـ فهو ليس صحابي (عائشة خالته)
واخو عائشة لايلزم ان يكون كبيرا حتى شاهد النبي.

يعني أبي سلمة كان غليظ الذهن إلى هذه الدرجة حتى لا يفقه تراتب الغسل بطريقة الشرح الشفهي ؟؟؟؟ّّّ
أو أن الغسل عملية معقدة إلى هذه الدرجة ؟؟

رحمة بعقولنا أيها البشر

**سيد مسلم** · 26-12-2010, 06:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

ا
أين المغالطة في ذلك
الذين أرضعتهم عائشة من أقاربها ليصير محرماً عليها !
يعني من أختها

لأنها خالة أبي سلمة من الرضاع أرضعته أختها أم كلثوم

ارضعته اختها ام كلثوم وليست ام المؤمنين
فهو ابن اخت عائشة.
لاندري كيف تفكر؟؟؟
وهو كان صغير السن وليس كبير, لانه ولد بعد الـ 20 هـ

وإنما سترت أسافل بدنها مما لا يحل للمحرم النظر إليها يعني فتحت اعلى جسدها وغطت الاسفل
يعني في فرق بين الاعلى والاسفل لاعلم كيف تفسرون الاحاديث على وفق اهوائكم

انت غالطت وقلت النصف الاعلى مكشوف, والنصف ليس اعالي الجسم, بل نصفه.
فهناك فرق.
واما الفعل فكان من وراء الحجاب كما في نص الرواية فهو بيان في كمية الماء وكيفية ذلك , ووراء الحجاب لاينافي التعليم, لان الرأس لايلزم منه التغطية ان ثبت ان الرأس ظهر.

ولماذا لم تعلم عائشة اخاها كي يعلم الصحابة الغسل من يكون القريب لعائشة أبا سلمة ولا اخاها

هي خالة ابوسلمة.
لا اشكال.

هو من قال أمير المؤمنين سلام الله عليه لم يقل قالت عائشة هل قل امير المؤمنين علي عليه السلام تعلمنا الغسل من عائشة
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَغْتَسِلُ هُوَ وَ عَائِشَةُ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَ يَغْتَسِلَانِ جَمِيعاً .

هو قال ..... هي قالت .... !!!!!
هل شاهد ذلك ام اخبر به!!!!!!!

من اخبرهم بالافعال الخاصة بين الرسول وزوجاته؟؟؟؟؟

اغتسل رسول الله صلى الله عليه و آله هو و زوجته من خمسة أمداد من إناء واحد ، فقال زرارة : ّ كيف صنع ؟ فقال بدأ هو و ضرب يده في الماء قبلها ، فأنقى فرجه ، ثم ضربت هي ّ فأنقت فرجها ثم أفاض هو و أفاضت هي على نفسها

**أم غفران** · 26-12-2010, 07:05 AM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم

فهو ابن اخت عائشة.

أعلم ذلك أرضعته أختها أم كلثوم لكن ماذا نفعل بك انت لاتميز مايكتب

لاندري كيف تفكر؟؟؟

لاتميز بين المرأة والرجل

انت غالطت وقلت النصف الاعلى مكشوف, والنصف ليس اعالي الجسم, بل نصفه.فهناك فرق

سترت أسافل بدنها مما لا يحل للمحرم النظر إليه يعني سترت الاسفل وكان الباقي مفتوح وأن شاء الله تفهم ذلك

واما الفعل فكان من وراء الحجاب كما في نص الرواية فهو بيان في كمية الماء وكيفية ذلك , ووراء الحجاب لاينافي التعليم, لان الرأس لايلزم منه التغطية ان ثبت ان الرأس ظهر

وكيف وراء حجاب ولماذا لاتعلم النساء أفضل وهل ترضى لزوجتك أن تكشف بدنها الى أبن اختها لتعلمه الغسل

هي خالة ابوسلمة.لا اشكال

وكيف ذلك مافي اي أشكال ابن اختها في الرضاعة
{يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا } [سورة الأحزاب : آية 32]
فلا تخضعن بالقول كيف تغتسل امام الرجال

من اخبرهم بالافعال الخاصة بين الرسول وزوجاته؟؟؟؟؟

من أقرب الى الامام علي عليه السلام رسول الله صل الله عليه واله وسلم أم عائشة والله غريب أمرك يعني عائشة هي من قالت الى الامام علي عليه السلام
انت نسفت قرابة الامام علي سلام الله عليه بالرسول صل الله عليه واله وسلم والامام علي لايحتاج أحد يعلمه الاحكام فهو باب مدينة العلم هاهو عمركم يشهد ويعترفن اعتراف صريح أمام الملا وقد ذكر هذا الحديث مصادرا الفريقين من السنة والشيعة، لولاك يا علي لهلك عمر. وفي موقف أخر قال عمر بن الخطاب:- بائس المقام مقام ليس به أبا الحسن. أنظر لهذا الرجل الذي وضع أول ميزان للعدالة في الإسلام بعد الرسول (ص)، وهو الذي عنده علم الأولين والآخرين، وعلم الظاهر والباطن، وكل أقواله تشهد على علمه حين قال لأصحابه:- أسألوني قبل أن تفقدوني
وانا أمرأة وليس رجل

**سيد مسلم** · 26-12-2010, 07:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

أعلم ذلك أرضعته أختها أم كلثوم لكن ماذا نفعل بك انت لاتميز مايكتب

الحمدلله في تقدم ...

سترت أسافل بدنها مما لا يحل للمحرم النظر إليه يعني سترت الاسفل وكان الباقي مفتوح وأن شاء الله تفهم ذلك

لماذا لا تذكر القول الذي قبله؟

رأيا عملها في رأسها وأعالي جسدها مما يحل نظره للمحرم

فالنص جاء فيه ان بينهم حجاب
والحجاب لم يقل اسفل او اعلى, بل الظاهر انه ستر بينهم.
واما عورة المرأة بالنسبة الى محارمها فهي مغطاه.
وهذا تفسير عالم وليس نص الرواية.

وهم من المحارم.

وكيف وراء حجاب ولماذا لاتعلم النساء أفضل وهل ترضى لزوجتك أن تكشف بدنها الى أبن اختها لتعلمه الغسل

وهل كشفت للاجنبي؟
بل هل كشفت عن عورتها حتى للمحرم!!!!!
فهم محارم, وهذا من التعليم وليس فيه كشف العورة.
فهل يرضى رجل ان يقول عن زوجته ............ كما قال المعصوم عندكم ..

اغتسل رسول الله صلى الله عليه و آله هو و زوجته من خمسة أمداد من إناء واحد ، فقال زرارة : ّ كيف صنع ؟ فقال بدأ هو و ضرب يده في الماء قبلها ، فأنقى فرجه ، ثم ضربت هي ّ فأنقت فرجها ثم أفاض هو و أفاضت هي على نفسها

ام انكم ستقولون انه من التعليم!!!!

وكيف ذلك مافي اي أشكال ابن اختها في الرضاعة
{يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا } [سورة الأحزاب : آية 32]
فلا تخضعن بالقول كيف تغتسل امام الرجال

هناك حجاب وهم محارم لها
اترك عنك المغالطات

فلماذا تلجأ الى مالغالطات؟؟؟؟؟

من أقرب الى الامام علي عليه السلام رسول الله صل الله عليه واله وسلم أم عائشة والله غريب أمرك يعني عائشة هي من قالت الى الامام علي عليه السلام

لا احتج على مجرد القول من قال او من اخبر
بل احتج على الفعل .... في الاخبار بما يحدث بين الرسول وزوجاته من امور خاصة لايطلع عليها الا هم.

فلماذا يتم الاخبار بالامور الخاصة؟
لماذا لايعلمه فقط بان يفعل كذا وكذا ويضرب له مثال وليس بزوجته وذكر اسمها ويقول عائشة!!!!!
وبل يذكر عين الفعل ماذا كانت تفعل زوجته ...

يَغْتَسِلُ هُوَ وَ عَائِشَةُ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَ يَغْتَسِلَانِ جَمِيعاً .
اغتسل رسول الله صلى الله عليه و آله هو و زوجته من خمسة أمداد من إناء واحد ، فقال زرارة : ّ كيف صنع ؟ فقال بدأ هو و ضرب يده في الماء قبلها ، فأنقى فرجه ، ثم ضربت هي ّ فأنقت فرجها ثم أفاض هو و أفاضت هي على نفسها ........ الخ

لماذا يتم الاستشهاد بفعل الزوجة وليس بذكر الفعل دون تسمية الفاعل!!!!

**أم غفران** · 26-12-2010, 09:08 AM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم

فالنص جاء فيه ان بينهم حجاب
والحجاب لم يقل اسفل او اعلى, بل الظاهر انه ستر بينهم.
واما عورة المرأة بالنسبة الى محارمها فهي مغطاه.
وهذا تفسير عالم وليس نص الرواية.وهم من المحارم.

السؤال كيف عرفا المواضع التي غسلتها عائشة من جسدها كما يغسل النبي بعد الجماع؟ وكيف شاهدا أنها تصب على رأسها ثلاث؟ بينها وبينهما ستر!!! نعم هكذا مارست عائشة الفتوى العملية لكن ليس أمام كل الناس لكن فقط أمام أخوهاوأبن اختها من الرضاعة فبالطبع غسلت يديها ثلاث كما كان الرسول يغسل ثم فرجها كما كان الرسول يغسل وليس عيبا طالما أمام أخوها من الرضاعة ونعتقد أن أخيهاوابن أختها من الرضاعة ليس طفلا بل رجلا كبيرا يسأل عن الغسل من الجنابة

وهل كشفت للاجنبي؟
بل هل كشفت عن عورتها حتى للمحرم!!!!!
فهم محارم, وهذا من التعليم وليس فيه كشف العورة.

كان الرجال يدخلن على عائشة في غيبة النبي ودخل النبي وغضب عليها وحذرها من ذلك لكنها بعد رحيل النبي كانت تعمل بتلك الرخصة ضاربة عرض الحائط بكلام النبي صل الله عليه واله وسلم

فهل يرضى رجل ان يقول عن زوجته ............ كما قال المعصوم عندكم ..

عائشة تطبق والامام علي سلام الله عليه يبين الحكم حرام على الامام أن يبين الحكم
وحلال على عائشة تغتسل امام الرجال وعائشة لم تقصر في اظاهر علاقتها مع رسول الله صل الله عليه واله وسلم وهل تدافعون عن أحاديث عائشة الجنسية وشبه الجنسية أ وأظهاره بانه رجل لا هم له الا الجنس أم تنتقدونها وما دخل ما جئت به بالموضووع ؟

**عاشق ابو طالب** · 26-12-2010, 12:28 PM

عائشة ضلال على ضلال من ضلال .
اللهم العن كل من ظلم آل بيت محمد .

م9 · 26-12-2010, 02:37 PM

سيد مسلم

فهل يرضى رجل ان يقول عن زوجته ............ كما قال المعصوم عندكم ..

إقتباس:

اغتسل رسول الله صلى الله عليه و آله هو و زوجته من خمسة أمداد من إناء واحد ، فقال زرارة : ّ كيف صنع ؟ فقال بدأ هو و ضرب يده في الماء قبلها ، فأنقى فرجه ، ثم ضربت هي ّ فأنقت فرجها ثم أفاض هو و أفاضت هي على نفسها

هذا واحد
الثاني

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

أم غفران
أعلم ذلك أرضعته أختها أم كلثوم لكن ماذا نفعل بك انت لاتميز مايكتب

الحمدلله في تقدم ...

اما تستهين بعقائدنا او بالموالين وذاك طبع متاصل فيك
فصرت كذيل الذي لايعتدل وان وضعوه في قالب
////////
لقد نبهناك كثيرا وحذرناك مرار
ولكن صاحب الطبع الاعوج الاخرق والخلق السئ والسيبرة العفنة التي تعششت فحواها فيك من قبل سير الخبثاء الفظين الغلاظ الاعراب المنافقة النافقة
انى لك ومن على شاكلتك ان يتعلم الادب والتهذيب والخلق
بل وكيف يجدي القول معك ففاقد الشئ لا يعطيه
بل نجدك تحوم حول ما ينتج من واقعك النتن
وعليه ارى ان
يحول امرك للمشرف م8
فهو الذي قام بتحذيرك واعطائك النفس الاخير في هذا المنتدى الطاهر

**عاشق وخادم >>>** · 26-12-2010, 07:28 PM

السلام عليكم ورحمــــة الله وبركاته...

أخي المشرف م9 المسؤول أرى أن العدالــــــة والحياد يجب أن تطبق...فهل هذا صعب يا ترى..؟؟!

ما رأيك أخــــي أن نتمعن أنا وأنت وكلّ موالي صادق بما حدث هنا منك....وبردّة الفعل التي صدرت عنك والتي فاجأتني _أنا كموالي لآل البيت عليهم السلام فكيف بالمخالفين_..؟؟

تقتبس عبارتين لأحد المحاورين وتبدأ بالصراخ بأنّه أهان واستهان بعقيدتك مع أنّي أرى أنّ ما أقتبس يعتبر لطيف جدااا بالنسبة للكلام الذي نحاول أن نلمّح له في هذا الموضوع على أحد الشخصيات المبجّلة عندهم (عائشة زوجة الرسول الأعظم عليه السلام)....

ألا ترى أنّ الأمر يحتاج بعض الحياد والانصاف...حتى وإن كنت أنت أخي الكريم عقائديا إلى جانب أحد هؤلاء (المتحاورين)..؟؟

أنا أتابع النقاش والحوار باهتمام وحيـــاد كبيرين تحياتي للجميع...

**من شك به فقد كفر** · 26-12-2010, 08:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

لماذا المغالطة؟

هل نرى يوما شيعيا يكتب موضوع دون ان يغالط ويزيد من جيبه الخاص فيه؟
نعوذ بالله من الجهل

اين قال ذلك؟

ليش الكذب؟؟

نلاحظ ان اختها من ارضعتها وليست عائشة

فلماذا المغالطة؟؟؟؟

اين قال انها كشفت النصف الاعلى؟

ماهذا الجهل, فهل اعالي الراس هو النصف الاعلى؟؟؟؟
بل في الرواية

بينهم حجاب وهؤلاء محارمها

ابي سلمة ولد بعد الـ 20 هـ فهو ليس صحابي (عائشة خالته)

واخو عائشة لايلزم ان يكون كبيرا حتى شاهد النبي.

هل يوجد مانع من التعلم من اقرب الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

فقد كان المعصوم عندكم ينقل عن ام المؤمنين عائشة في الغسل وليس عن علي بن ابي طالب (باب مدينة العلم)

رد على الروايات التي جائت بها الأخت الفاضلة أم غفران ولاتشتت الموضوع بوضع روايات لاتعرف معناها وسنجيبك عن ماجئت من روايات

هل يجوز لك أن تتعلم الغسل من أمك أوأختك وهن من جنس الإناث ولديك أخ أوصديق أو قريب أو إمام جماعة من جنس الرجال ..؟

ألا ترى في ذلك عيب , ألا تخجلون من أن تتعرى أم أو أخت أمام أخيها لكي تعلمه الغسل ؟

هل يجوز لك أن تسأل أختك أو أمك عن كيفية الغسل ولديك كم هائلاً من الرجال من صحابة وتابعين وأخوة وأصدقاء من جنسك

هل خلا ذلك الزمن من الرجال وبقيت فقط عائشة الوحيدة التي تعرف كيفية الغسل فتعلم الرجال ؟

وفي النهاية نقول : رد الروايات التي جائت بها الأخت أم غفران إن إستطعت ردها
وإن لم تستطع فإفسح مجال لإخوانك أبناء عائشة لكي يخرجونها من ورطتها تلك

**أم غفران** · 26-12-2010, 08:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق وخادم الحسين

السلام عليكم ورحمــــة الله وبركاته...

أخي المشرف م9 المسؤول أرى أن العدالــــــة والحياد يجب أن تطبق...فهل هذا صعب يا ترى..؟؟!

ما رأيك أخــــي أن نتمعن أنا وأنت وكلّ موالي صادق بما حدث هنا منك....وبردّة الفعل التي صدرت عنك والتي فاجأتني _أنا كموالي لآل البيت عليهم السلام فكيف بالمخالفين_..؟؟

تقتبس عبارتين لأحد المحاورين وتبدأ بالصراخ بأنّه أهان واستهان بعقيدتك مع أنّي أرى أنّ ما أقتبس يعتبر لطيف جدااا بالنسبة للكلام الذي نحاول أن نلمّح له في هذا الموضوع على أحد الشخصيات المبجّلة عندهم (عائشة زوجة الرسول الأعظم عليه السلام)....

ألا ترى أنّ الأمر يحتاج بعض الحياد والانصاف...حتى وإن كنت أنت أخي الكريم عقائديا إلى جانب أحد هؤلاء (المتحاورين)..؟؟

أنا أتابع النقاش والحوار باهتمام وحيـــاد كبيرين تحياتي للجميع...

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم
وهل أنا أخطأت هل هذهِ الاحاديث من تأليفي أم هي أحاديثكم في عائشتكم ان نقلت أحاديثكم
ويكفي تمثيل انك موالي غيرتك تحركت على عائشة أين غيرتك على الامام علي وأهل البيت عليهم السلام وهو يشك في عصمتهم {أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا}
والحمد الله الذي هدنا الى الصراط المستقيم صراط محمد وال محمد وجعلنا نركب سفينتهم الذي ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق

**من شك به فقد كفر** · 26-12-2010, 09:20 PM

يرفع ,,

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عائشة تعلم الرجال الغسل!!

عائشة تعلم الرجال الغسل!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين