تويت
موضوع هذا لايستحق تضييع الوقت لرد لاكن نرد بشكل اكبر لنوضح حقيقة مذهبه المتهالك
قال؟؟؟؟؟؟
لماذا علماء الشيعة لا يريدون أن يدعوا أهل السنة إلى دين الصواب.......بينما علماء السنة يفعلوا المستحيل لذالك
////////
اقول لماذا شيوخك لاتقبل شروط المناظرات ليتم الاتفاق لتحاور الدكتور عصام العماد من مشاهير مذهبكم احد المتشيعون يتحدى شيخك العرعور والى الان لن يهرج شيخك لمناظرة عصام العماد
http://www.youtube.com/watch?v=T_jnQ...layer_embedded
فاتضح العرعور ليس الا مرتزق ياخد اموال هدفه مقابل البرامج لو للمناظرة كما تزعمون لقبل بشرط عصام العماد
وقال؟؟؟؟؟؟
لماذا يوجد لأهل السنة قنوات يتم فيها فضح الشيعة.......بينما لا يوجد مثل هذه القنوات لدى الشيعة (هل لأنهوا لا توجد لدا السنة فضائح)
////////////
اقول فهذهي من فضائح شيوخك اعوذوا بالله من الشيطان لو هلقصة نعرضها في قناة شيعية لاصبح نصف السنة نصارى فمذهبنا لايحتاج لهلقبح وهلقذارة فهلقذارة تحتاجها قنواتكم وشيوخكم الضعفا في الحجج ومن هلسبب بسبب ضعف حجتهم توجهوا لهلامور القذرة
فانظر من فضائح شيوخك
جريدة الرياض
كشف موقع "التونسية" الإخباري الإلكتروني امس السبت أن الشيخ التونسي الذي أقدم على اغتصاب ثلاث من بناته
http://www.alriyadh.com/2010/02/21/article500574.html
يوجد الكثير فقط نذكر ليس الا مصدر واحد فتوجد مئات القصص المخزية لشيوخك ومذهبكم
لاكن قنواتنا تترفع فهلقذارة لاتجعلها قنواتنا حجج فحجج قنواتنا من القران والاحاديث النبوية فهلقذارة تكون حججكم حجج الضعيف حجج المذهب المتهالك
وقال؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أليست قبور الصحابة رضوان الله عليهم بجانب قبر النبي؟؟؟؟
اقول؟؟؟؟؟
إنما دفنوا بعد رسول الله (ص) ، وقد إستأذنوا عائشة لأنهم يدعون أنه منزل عائشة بالرغم من أنهم يقولون : أن رسول الله قال : لا نورث ما تركناه صدقة ، وعمر بحديث صحيح السند إستأذن عائشة بأن يدفن عند رسول الله (ص).
واقول
يوم الاخرة الله من يحكم رضى على من ومن من سيرتهم لا من ايد دفن وقرب من دفن ؟؟؟؟؟؟؟
ونحن من نقول هل الله رضى عن هارون بسبب دفنه قرب الرضاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهذا وصف دعبل الخزاعلي لمجاورة الرضاء
وقد رثاه دعبل الخزاعي قائلاً :
اربِع بطوس على قبر الزكي به *** ان كنت تربع من دين على خطر
قبران في طوس خير الناس كلّهم***وقبر شرهم هذا من العبر
ماينفع الرجس من قرب الزكي وما***على الزكي بقرب الرجس من ضرر
عيون أخبار الرضا : 2 / 251 .
وقال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنا أبغاء دليل واحد فقط على أن علماء السنة يكذبون بعضهم
/////////////
وطبعا تركنا له الشيخ المالكي يفضح شيخ اسلامهم
حسن المالكي: اختبرت ابن تيمية في التاريخ سطراً سطراً،فوجدته لايكاد يصدق في خمسة أسطر.
http://yahosein.cjb.com/vb/showthread.php?t=146623
لاكن نترك اراء شيوخه الاخرون في العرعور البعرور ماذا يصفون في عرعورهم
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقمت بقراءة الكتب ومشاهدة المناظرات فرأيت كيف كان علماء السنة
///////////
اقول طبعا تقصد عرعوركم اقول فهذا مستوى عرعوركم الذي تضخموه ليس الا مدلس محرف لايستحق تضييع الوقت
فهذهي شبهات قنواتكم
من اكاذيب العرعور من عشرات الاكاذيب ننقل بعضها للاختصار فاكاذيب شيخهم لاتعد ولاتحصى فهذا شيخهم وحججه
اما يحتج بروايات ضعيفه نحن لانومن بصحتها او باكاذيب وتدليسات لبتر لروايات
ننقل بعض اكاذيبه للاختصار
لتوضيح من شيخهم الذي يغررون بشيخهم فهذا شيخهم وتدليساته
من اكاذيب العرعور
(8) العرعور يقول الكافي عندهم بمثابة البخاري عندنا.
الجواب: هذا إما جهل وإما كذب حيث إننا لا نقول بصحة كل ما في الكافي يكفيك تذهب إلى مرآة العقول وهو يبين الروايات الصحيحة من الضعيفة إنما البخاري عند المدرسة السنية فالبخاري صحيح من الجلدة إلى الجلدة
ومن اكاذيب العرعور
(11) تكلم العرعور أن الفيض الكاشاني يقر بالتحريف.
الجواب : قبح الله الكذب فهذا هو قول الفيض الكاشاني :
قال الله تعالى : ( وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ) وقال : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) عندئذ كيف يتطرق إليه التحريف والتغيير . . . ، مع أن خبر التحريف مخالف لكتاب الله ، مكذب له فيجب رده والحكم بفساده وتأويله .[72]
ومن اكاذيب العرعور
(24) سأل المذيع المحاور جابر: لماذا يعتقد الشيعة أن التحريف أصل من أصول دين الشيعة؟؟
الجواب: فليأتي بعالم واحد يعتبر تحريف القرآن من أصول الدين
ومن اكاذيب وتدليسات العرعور
(7) العرعور: أقول على عجالة الآن ما ذكره علماء الشيعة ومنهم صاحب كتاب الشافي وهو علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة 436 المجلد الثاني صفحة 98 مؤسسة الصادق طهران إيران 1410 هجريا ً يقول : قد بينا أن لا ندعي علم الضرورة في النص لاحظوا قد بينا أن لا ندعي علم الضرورة في النص لا لأنفسنا ولا على مخالفينا وما نعرف أحدا ً من أصحابنا صرح بادعاء ذلك أعيد قد بينا أن لا ندعي علم الضرورة في النص لا لأنفسنا ولا على مخالفينا وما نعرف أحدا ً من أصحابنا صرح بادعاء ذلك هذا كتاب تحقيق عبد الزهراء الحسيني الخطيب على العموم في الحقيقة هناك نقاط كثيرة جدا ً.
الجواب: قبح الله التدليس بتر ثلاثة كلمات حتى يغير المعنى إنما السيد المرتضى علم الهدى كان يرد على المخالف له وهو القاضي عبد الجبار يقول بهذا المعنى وليس كما هو بتر ليغير المعنى لا يجوز لنا أن ندعي الضرورة ونلزمك به ولا أنت تستطيع أن تدعي الضرورة وتلزمنا به وإنما نحن نلزمك بما في كتبك ما يوافقنا فبتر ثلاثة كلمات ليغير المعنى
فهذا هو القول :
قيل لهم : فيجب أن لا يلحق من شك في ذلك وتوقف الذم ويكون معذورا في ذلك وذلك ينقض أصلهم في الإمامة لأنهم يجعلونها من أعظم أركان الدين وأصلا لسائر الشرائع ( فكيف يصح أن لا يعلمها من خالفهم مع علمه بفروع الدين التي هي الصلاة والصيام وغير ذلك ). يقال له : قد بينا أنا لا ندعي علم الضرورة في النص لا لأنفسنا ولا على مخالفينا ، وما نعرف أحدا من أصحابنا صرح بادعاء ذلك ولكنا نكلمك على ما يلزمك دون ما نذهب إليه ونعتقده حقا .[15]
فالكلمات التي تحتها خط بترها ليغير المعنى .
ومن اكاذيب وتدليسات العرعور
(8) العرعور: أما في علمهم بالغيب يقول الكليني في باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وانه لا يخفى عليهم شيء عن أبي عبد الله قال ( إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض واعلم ما في الجنة وما في النار واعلم ما كان وما يكون) إذا ماذا تركوا لله .
الجواب: هذا شيخهم الوهابي بتر الرواية ليغير المعنى فإليك أيها المنصف كيف يبتر الرواية ليغير المعنى:
* عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن يونس بن يعقوب ، عن الحارث بن المغيرة ، وعدة من أصحابنا منهم عبد الأعلى وأبو عبيدة وعبد الله ابن بشر الخثعمي سمعوا أبا عبد الله عليه السلام يقول : إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة وأعلم ما في النار ، وأعلم ما كان وما يكون ، قال : ثم مكث هنيئة فرأى أن ذلك كبر على من سمعه منه فقال : علمت ذلك من كتاب الله عز وجل ، إن الله عز وجل يقول فيه تبيان كل شيء .[30]
أولا: بتر الجملة التي تحتها الخط ليغير المعنى والإمام عليه السلام يريد أن يبين أن القرآن ما فرط شيء في هذا الوجود كما صريح القرآن الكريم يقول فيه تبيان لكل شيء ويقول ما فرطنا في هذا الكتاب من شيء.
ثانيا : الرواية ضعيفة الإسناد بمحمد بن سنان .
ثالثا : هل علم الله يا شيخهم الوهابية محدود في هذا الوجود وهل الموجودات متعلقة فقط في هذا العلم فأي جهل يحمله هذا الشيخ الوهابي وإنما هناك عوالم أخرى غير مقررة معرفتها في هذا الوجود حيث يقول عز وجل {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ }[31]هناك عوالم أخرى وهذا العالم هو من مخازن العوالم الأخرى والله ينزلها بقدر هو يقدره
وتدليسات شيخهم الكثيرة من اكاذيب وتحريفات
موجوده في هلكتاب
لشيخنا عندما حاور العرعور على قناتهم واوضح تدليساته الكثيرة
كلمة سواء في رد أكاذيب وافتراءات أهل الأهواء
تأليف الحاج
حسين بهبهاني
(القدس)
رداً على أكاذيب وافتراءات الشيخ عدنان العرعور في قناة صفا
الكتاب
http://www.alkafi.net/vb/showthread.php?t=2288
او
http://3r3oor.com/kk/2a.html
قال؟؟؟؟؟؟
لماذا علماء الشيعة لا يريدون أن يدعوا أهل السنة إلى دين الصواب.......بينما علماء السنة يفعلوا المستحيل لذالك
////////
اقول لماذا شيوخك لاتقبل شروط المناظرات ليتم الاتفاق لتحاور الدكتور عصام العماد من مشاهير مذهبكم احد المتشيعون يتحدى شيخك العرعور والى الان لن يهرج شيخك لمناظرة عصام العماد
http://www.youtube.com/watch?v=T_jnQ...layer_embedded
فاتضح العرعور ليس الا مرتزق ياخد اموال هدفه مقابل البرامج لو للمناظرة كما تزعمون لقبل بشرط عصام العماد
وقال؟؟؟؟؟؟
لماذا يوجد لأهل السنة قنوات يتم فيها فضح الشيعة.......بينما لا يوجد مثل هذه القنوات لدى الشيعة (هل لأنهوا لا توجد لدا السنة فضائح)
////////////
اقول فهذهي من فضائح شيوخك اعوذوا بالله من الشيطان لو هلقصة نعرضها في قناة شيعية لاصبح نصف السنة نصارى فمذهبنا لايحتاج لهلقبح وهلقذارة فهلقذارة تحتاجها قنواتكم وشيوخكم الضعفا في الحجج ومن هلسبب بسبب ضعف حجتهم توجهوا لهلامور القذرة
فانظر من فضائح شيوخك
جريدة الرياض
كشف موقع "التونسية" الإخباري الإلكتروني امس السبت أن الشيخ التونسي الذي أقدم على اغتصاب ثلاث من بناته
http://www.alriyadh.com/2010/02/21/article500574.html
يوجد الكثير فقط نذكر ليس الا مصدر واحد فتوجد مئات القصص المخزية لشيوخك ومذهبكم
لاكن قنواتنا تترفع فهلقذارة لاتجعلها قنواتنا حجج فحجج قنواتنا من القران والاحاديث النبوية فهلقذارة تكون حججكم حجج الضعيف حجج المذهب المتهالك
وقال؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أليست قبور الصحابة رضوان الله عليهم بجانب قبر النبي؟؟؟؟
اقول؟؟؟؟؟
إنما دفنوا بعد رسول الله (ص) ، وقد إستأذنوا عائشة لأنهم يدعون أنه منزل عائشة بالرغم من أنهم يقولون : أن رسول الله قال : لا نورث ما تركناه صدقة ، وعمر بحديث صحيح السند إستأذن عائشة بأن يدفن عند رسول الله (ص).
واقول
يوم الاخرة الله من يحكم رضى على من ومن من سيرتهم لا من ايد دفن وقرب من دفن ؟؟؟؟؟؟؟
ونحن من نقول هل الله رضى عن هارون بسبب دفنه قرب الرضاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهذا وصف دعبل الخزاعلي لمجاورة الرضاء
وقد رثاه دعبل الخزاعي قائلاً :
اربِع بطوس على قبر الزكي به *** ان كنت تربع من دين على خطر
قبران في طوس خير الناس كلّهم***وقبر شرهم هذا من العبر
ماينفع الرجس من قرب الزكي وما***على الزكي بقرب الرجس من ضرر
عيون أخبار الرضا : 2 / 251 .
وقال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنا أبغاء دليل واحد فقط على أن علماء السنة يكذبون بعضهم
/////////////
وطبعا تركنا له الشيخ المالكي يفضح شيخ اسلامهم
حسن المالكي: اختبرت ابن تيمية في التاريخ سطراً سطراً،فوجدته لايكاد يصدق في خمسة أسطر.
http://yahosein.cjb.com/vb/showthread.php?t=146623
لاكن نترك اراء شيوخه الاخرون في العرعور البعرور ماذا يصفون في عرعورهم
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقمت بقراءة الكتب ومشاهدة المناظرات فرأيت كيف كان علماء السنة
///////////
اقول طبعا تقصد عرعوركم اقول فهذا مستوى عرعوركم الذي تضخموه ليس الا مدلس محرف لايستحق تضييع الوقت
فهذهي شبهات قنواتكم
من اكاذيب العرعور من عشرات الاكاذيب ننقل بعضها للاختصار فاكاذيب شيخهم لاتعد ولاتحصى فهذا شيخهم وحججه
اما يحتج بروايات ضعيفه نحن لانومن بصحتها او باكاذيب وتدليسات لبتر لروايات
ننقل بعض اكاذيبه للاختصار
لتوضيح من شيخهم الذي يغررون بشيخهم فهذا شيخهم وتدليساته
من اكاذيب العرعور
(8) العرعور يقول الكافي عندهم بمثابة البخاري عندنا.
الجواب: هذا إما جهل وإما كذب حيث إننا لا نقول بصحة كل ما في الكافي يكفيك تذهب إلى مرآة العقول وهو يبين الروايات الصحيحة من الضعيفة إنما البخاري عند المدرسة السنية فالبخاري صحيح من الجلدة إلى الجلدة
ومن اكاذيب العرعور
(11) تكلم العرعور أن الفيض الكاشاني يقر بالتحريف.
الجواب : قبح الله الكذب فهذا هو قول الفيض الكاشاني :
قال الله تعالى : ( وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ) وقال : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) عندئذ كيف يتطرق إليه التحريف والتغيير . . . ، مع أن خبر التحريف مخالف لكتاب الله ، مكذب له فيجب رده والحكم بفساده وتأويله .[72]
ومن اكاذيب العرعور
(24) سأل المذيع المحاور جابر: لماذا يعتقد الشيعة أن التحريف أصل من أصول دين الشيعة؟؟
الجواب: فليأتي بعالم واحد يعتبر تحريف القرآن من أصول الدين
ومن اكاذيب وتدليسات العرعور
(7) العرعور: أقول على عجالة الآن ما ذكره علماء الشيعة ومنهم صاحب كتاب الشافي وهو علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة 436 المجلد الثاني صفحة 98 مؤسسة الصادق طهران إيران 1410 هجريا ً يقول : قد بينا أن لا ندعي علم الضرورة في النص لاحظوا قد بينا أن لا ندعي علم الضرورة في النص لا لأنفسنا ولا على مخالفينا وما نعرف أحدا ً من أصحابنا صرح بادعاء ذلك أعيد قد بينا أن لا ندعي علم الضرورة في النص لا لأنفسنا ولا على مخالفينا وما نعرف أحدا ً من أصحابنا صرح بادعاء ذلك هذا كتاب تحقيق عبد الزهراء الحسيني الخطيب على العموم في الحقيقة هناك نقاط كثيرة جدا ً.
الجواب: قبح الله التدليس بتر ثلاثة كلمات حتى يغير المعنى إنما السيد المرتضى علم الهدى كان يرد على المخالف له وهو القاضي عبد الجبار يقول بهذا المعنى وليس كما هو بتر ليغير المعنى لا يجوز لنا أن ندعي الضرورة ونلزمك به ولا أنت تستطيع أن تدعي الضرورة وتلزمنا به وإنما نحن نلزمك بما في كتبك ما يوافقنا فبتر ثلاثة كلمات ليغير المعنى
فهذا هو القول :
قيل لهم : فيجب أن لا يلحق من شك في ذلك وتوقف الذم ويكون معذورا في ذلك وذلك ينقض أصلهم في الإمامة لأنهم يجعلونها من أعظم أركان الدين وأصلا لسائر الشرائع ( فكيف يصح أن لا يعلمها من خالفهم مع علمه بفروع الدين التي هي الصلاة والصيام وغير ذلك ). يقال له : قد بينا أنا لا ندعي علم الضرورة في النص لا لأنفسنا ولا على مخالفينا ، وما نعرف أحدا من أصحابنا صرح بادعاء ذلك ولكنا نكلمك على ما يلزمك دون ما نذهب إليه ونعتقده حقا .[15]
فالكلمات التي تحتها خط بترها ليغير المعنى .
ومن اكاذيب وتدليسات العرعور
(8) العرعور: أما في علمهم بالغيب يقول الكليني في باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وانه لا يخفى عليهم شيء عن أبي عبد الله قال ( إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض واعلم ما في الجنة وما في النار واعلم ما كان وما يكون) إذا ماذا تركوا لله .
الجواب: هذا شيخهم الوهابي بتر الرواية ليغير المعنى فإليك أيها المنصف كيف يبتر الرواية ليغير المعنى:
* عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن يونس بن يعقوب ، عن الحارث بن المغيرة ، وعدة من أصحابنا منهم عبد الأعلى وأبو عبيدة وعبد الله ابن بشر الخثعمي سمعوا أبا عبد الله عليه السلام يقول : إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة وأعلم ما في النار ، وأعلم ما كان وما يكون ، قال : ثم مكث هنيئة فرأى أن ذلك كبر على من سمعه منه فقال : علمت ذلك من كتاب الله عز وجل ، إن الله عز وجل يقول فيه تبيان كل شيء .[30]
أولا: بتر الجملة التي تحتها الخط ليغير المعنى والإمام عليه السلام يريد أن يبين أن القرآن ما فرط شيء في هذا الوجود كما صريح القرآن الكريم يقول فيه تبيان لكل شيء ويقول ما فرطنا في هذا الكتاب من شيء.
ثانيا : الرواية ضعيفة الإسناد بمحمد بن سنان .
ثالثا : هل علم الله يا شيخهم الوهابية محدود في هذا الوجود وهل الموجودات متعلقة فقط في هذا العلم فأي جهل يحمله هذا الشيخ الوهابي وإنما هناك عوالم أخرى غير مقررة معرفتها في هذا الوجود حيث يقول عز وجل {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ }[31]هناك عوالم أخرى وهذا العالم هو من مخازن العوالم الأخرى والله ينزلها بقدر هو يقدره
وتدليسات شيخهم الكثيرة من اكاذيب وتحريفات
موجوده في هلكتاب
لشيخنا عندما حاور العرعور على قناتهم واوضح تدليساته الكثيرة
كلمة سواء في رد أكاذيب وافتراءات أهل الأهواء
تأليف الحاج
حسين بهبهاني
(القدس)
رداً على أكاذيب وافتراءات الشيخ عدنان العرعور في قناة صفا
الكتاب
http://www.alkafi.net/vb/showthread.php?t=2288
او
http://3r3oor.com/kk/2a.html
خرج على امام زمانه طبعا
تعليق