إعـــــــلان

**السيد الكربلائي** · 29-12-2010, 06:10 AM

سؤال ... عندما تحب ابنتك اكثر من اي شيء ... هل هذا يعني انك تحبها اكثر من حبك لله ؟ ام تحب الله اكثر للنعمة التي انعمها عليك ؟
مثل هكذا منطق ( في موضوعك ) لا يستخدمه إلا المعاندون الذين اعمى الله قلوبهم

**أبو حسين الحر** · 29-12-2010, 06:14 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم

لو تقول لزوجتك أنا أحبك و أموت فيك يعني تحبها أكثر من والدتك؟

لا حول ولا قوة الى بالله

**سيد مسلم** · 29-12-2010, 07:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

سؤال ... عندما تحب ابنتك اكثر من اي شيء ... هل هذا يعني انك تحبها اكثر من حبك لله ؟ ام تحب الله اكثر للنعمة التي انعمها عليك ؟
مثل هكذا منطق ( في موضوعك ) لا يستخدمه إلا المعاندون الذين اعمى الله قلوبهم

وهل قال الامام انه يحبه اكثر من الله؟
هو تحدث عن حب الناس : أحب الناس إلي أحياء وأمواتا

**سيد مسلم** · 29-12-2010, 07:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم
لو تقول لزوجتك أنا أحبك و أموت فيك يعني تحبها أكثر من والدتك؟
لا حول ولا قوة الى بالله

اذا قال الزوج لزوجته : انت احب النساء الي من الاحياء والاموات, فنفهم من هذا انه يحبها اكثر من غيرها من النساء
ولايمنع ان يكون هناك من يحب زوجته او ابنته اكثر من امه.

**السيد الكربلائي** · 29-12-2010, 07:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

وهل قال الامام انه يحبه اكثر من الله؟
هو تحدث عن حب الناس : أحب الناس إلي أحياء وأمواتا

لعد اني شكلت ؟ كتلك هسة انت من تحب بنتك اكثر من اي شيء .. يعني انت تحبها اكثر من الله ؟
ان اشكل المشكلات ..... توضيح الواضحات

**سيد مسلم** · 29-12-2010, 07:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

لعد اني شكلت ؟ كتلك هسة انت من تحب بنتك اكثر من اي شيء .. يعني انت تحبها اكثر من الله ؟
ان اشكل المشكلات ..... توضيح الواضحات

الله ليس كمثله شيء, فلا يمكن مقارنته مع الاشياء.
ولكن عند المنافق لا يبعد عنه ذلك لو قاله.

**السيد الكربلائي** · 29-12-2010, 07:36 AM

كلامك من سطرين
الاول و اقول : احسنتم الله لا يمكن مقارنته بالاشياء .. كذا النبي الاعظم و الائمة المعصومين لا يمكن مقارنتهم مع بقية الناس فحتى لو قال قائل اني احب ابنتي اكثر من اي شيء .. فهذا يعني انه يحب الله و نبيه و الائمة المعصومين عليهم السلام اكثر من ابنته ... ولا يعني انه يحب ابنته اكثر من هؤلاء
الثاني و اقول : اما انك تقصد ان الامام منافق _فأحذر _ و اما انك تقصد ان المنافق يمكن اني يحب شيء اكثر من الله و هذا خارج عن الموضوع

**سيد مسلم** · 29-12-2010, 07:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

كلامك من سطرين
الاول و اقول : احسنتم الله لا يمكن مقارنته بالاشياء .. كذا النبي الاعظم و الائمة المعصومين لا يمكن مقارنتهم مع بقية الناس فحتى لو قال قائل اني احب ابنتي اكثر من اي شيء .. فهذا يعني انه يحب الله و نبيه و الائمة المعصومين عليهم السلام اكثر من ابنته ... ولا يعني انه يحب ابنته اكثر من هؤلاء
الثاني و اقول : اما انك تقصد ان الامام منافق _فأحذر _ و اما انك تقصد ان المنافق يمكن اني يحب شيء اكثر من الله و هذا خارج عن الموضوع

لايوجد مانع من ان يحب الامام زرارة بن اعين اكثر من ابوه.
وهذا واضح في كلامه, لان الاب من الناس وليس غير الناس بل وليس افضل الناس.
واما الله فهو ليس كغيره حتى تضعه في المقارنة.
فلا حجة في هذا القول.

واما قولك اني اقصد ان الامام منافق, فلا ادري كيف فهمت هذا من جوابي؟؟

**السيد الكربلائي** · 29-12-2010, 08:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم

لايوجد مانع من ان يحب الامام زرارة بن اعين اكثر من ابوه.
وهذا واضح في كلامه, لان الاب من الناس وليس غير الناس بل وليس افضل الناس.
هذا فيما عندك و انت تحتج برواياتنا و وفق مبانينا و معنى هذه الرواية ليس كما تفضلت في موضوعك
واما الله فهو ليس كغيره حتى تضعه في المقارنة.
انا ضربت لك به مثلاً لانك لا تعتبر ان حب النبي و الائمة من المسلمات لدينا
فلا حجة في هذا القول.
نعم وفق مبناكم .. لكن وفق مبنانا فله حجة

واما قولك اني اقصد ان الامام منافق, فلا ادري كيف فهمت هذا من جوابي؟؟
لانك ذكرت رواية الامام و تقول انه يحب زرارة اكثر من ابيه و عندما قلت لكَ هذا مستحيل .. قلت لي لكن عند المنافق ليس مستحيل .... فتفضل و اشرح لنا عبارتك حول المنافقين !!!!

ملخص الكلام ... الرواية تتحدث عن بيان مقام زرارة رضوان الله تعالى عليه عند الامام ولا تعني انه يحب زرارة اكثر من ابيه _ الامام المعصوم _ او جده _ النبي الاكرم صلى الله عليه وآله
ستقول لي ان الامام بشر و ليس افضل الناس فسأقول لكَ وفق معتقدنا ان النبي و الائمة افضل من الناس جميعاً .. و اعتقد الرواية هي من كتبنا فألزمنا بما الزمنا به انفسنا لا بما الزمت به نفسك

**فراس 40** · 29-12-2010, 08:05 AM

(اللهم إئتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير)

والحديث مسند صحيح
رغم أنف كل حمار وهابي
وهو عند ابن عساكر وله طريق آخر متابعة في المستدرك

فاليخرج سيد نجس نفسه من الورطة حسب فهمه الإستحماري البهيمي

**سيد مسلم** · 29-12-2010, 08:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

ملخص الكلام ... الرواية تتحدث عن بيان مقام زرارة رضوان الله تعالى عليه عند الامام ولا تعني انه يحب زرارة اكثر من ابيه _ الامام المعصوم _ او جده _ النبي الاكرم صلى الله عليه وآله
ستقول لي ان الامام بشر و ليس افضل الناس فسأقول لكَ وفق معتقدنا ان النبي و الائمة افضل من الناس جميعاً .. و اعتقد الرواية هي من كتبنا فألزمنا بما الزمنا به انفسنا لا بما الزمت به نفسك

حتى لو كان ابوه افضل من زرارة عندكم, فهذا لايمنع بان يكون زرارة احب الى الامام من ابيه.
خصوصا لولا زرارة لضاعت روايات اهل البيت كما يقول الامام.

**سيد مسلم** · 29-12-2010, 08:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40

(اللهم إئتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير)

والحديث مسند صحيح
رغم أنف كل حمار وهابي
وهو عند ابن عساكر وله طريق آخر متابعة في المستدرك

فاليخرج سيد نجس نفسه من الورطة حسب فهمه الإستحماري البهيمي

هل نفهم من هذا انك تتفق مع صاحبك ان القول "احب الناس" لاتعني الاحب من الناس بل هناك استثناء؟
فقد يكون هناك من الناس من هو افضل منه واحب منه غير مصرح به في نفس الرواية وتعرف بحسب المعتقد.

ام انك لاتعتقد بهذا الاعتقاد, وتخالف صاحبك وتقول ان الاحب يعني الاكثر حبا من غيره بلا استثناء؟

احب ان اسمع رأيك بوضوح ورأي بقية الشيعة ....

**أبا يعقوب** · 29-12-2010, 08:53 AM

السلام عليكم

موضوع تافه ولا يعلم ما هي غايته

**أم غفران** · 29-12-2010, 09:11 AM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم

فعن عمرو بن العاص أنه سأل النبي (صلى الله عليه و سلم ) :
"أي الناس أحب إليك. قال: عائشة، فقلت من الرجال؟ قال: أبوها". رواه البخاري
وهل تعتقد ان أن عائشة أحب الناس الى رسول الله
لكن أحب الناس الى رسول الله صلى الله عليه وآله لها فاق التصور وهذه المرأة هي فاطمة الزهراء ربيبة عائشة إبنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) من خديجة وما أدراك ما خديجة الصدّيقة الكبرى التي سلّم عليها جبرئيل وبشرها ببيت لها في الجنّة لا صخب فيه ولا نصب (29)
والتي كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) لا يدع مناسبة تفوته إلاّ ويذكر خديجة وبالتأكيد أيضاً أن ذلك الحبّ العميق من رسول الله (صلّى الله عليه وآله) لخديجة تجسّد وقوي في ابنته ووحيدته فاطمة الزهراء، فهي الوحيدة التي عاشت مع أبيها تحمل في جنباتها أجمل الذكريات التي كان يحبّها رسول الله في خديجة فكان يسمّيها أمّ أبيها.
ورسول الله دائماً يمجّد إبنته ويسمّيها سيدة نساء العالمين وسيدة نساء أهل الجنة (32) ثم يرزقه الله منها سيدي شباب أهل الجنّة الحسن والحسين وهل ابو بكر أحب الى النبي صل الله عليه واله من الامام علي عليه السلام حدّث الإمام أحمد بن حنبل أنّ أبا بكر جاء مرّة واستأذن على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقبل الدّخول سمع صوت عائشة عالياً وهي تقول للنبي (صلى الله عليه وآله): «والله لقد عرفتُ أنّ علياً أحبّ إليك منّي ومن أبي تعيدها مرتين أو ثلاثاً…» الحديث (38
لأعلم كيف تفسر الاحاديث ياسيد مسلم وقول الامام تعظيم له وتبيان مكانته عند الناس وبيان منزلته وفضله العظيم وهل قال الامام عليه السلام انه احب الي من أبي ليش دائما تفتري وتفسر الاحاديث على كيفك
وهل تريد أن تعرف سبب حب الامام لهم عن سليمان بن خالد الاقطع قال: سمعت ابا عبد اللّه عليه السلام يقول: «ما اجد احدا احيا ذكرنا واحاديث ابي عليه السلام الا زرارة ‏وابو بصير ليث المرادي ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي، ولولا هؤلاء ما كان احد يستنبط هذا، هؤلاء حفاظ‏ الدين وامناء ابي عليه السلام على حلال اللّه وحرامه، وهم السابقون الينا في الدنيا والسابقون الينا في الاخرة‏»

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,090 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الغلو في زرارة .... الامام يحبه اكثر من غيره

الغلو في زرارة .... الامام يحبه اكثر من غيره

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين