إعـــــــلان

**Muhannad** · 30-12-2010, 10:46 PM

بيعة ابي بكر فلته:

سميت فلته لانفلات المسلمين على بيعة ابي بكر مثلما تنفلت الاغنام على شرب الماء و اكل العلف.

طبعا هذا ليس قولي و انما قول احد محاوريهم على البالتوك

**كرار أحمد** · 06-01-2011, 02:51 PM

فلتة يعني مفاجئة ولا عهد للعرب بمثلها ...

**عاشق ابو طالب** · 06-01-2011, 03:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

فلتة يعني مفاجئة ولا عهد للعرب بمثلها ...

عاد الديك ليصيح سبحان الله فلتة أصبحت مفاجأة عندكم .
لكن كلمة والي من والاه يعني أحبه .

**كرار أحمد** · 06-01-2011, 03:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق ابو طالب

عاد الديك ليصيح سبحان الله فلتة أصبحت مفاجأة عندكم .
لكن كلمة والي من والاه يعني أحبه .

صح .. تمام .. صدقت ..

**عاشق ابو طالب** · 06-01-2011, 04:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

صح .. تمام .. صدقت ..

و الله إني لأعجب منك كيف تفكر .

**كرار أحمد** · 07-01-2011, 03:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق ابو طالب

و الله إني لأعجب منك كيف تفكر .

لا تعجب أيها المكرم ... فقط أنتم لا تريدون إلا تفسيركم .

**شيخ الطائفة** · 07-01-2011, 04:28 PM

ذكر ابن الأثير في (النهاية) أن الفلتة هي الفجأة، وقال: إن مثل هذه البيعة جديرة أن تكون مهيجة للشر والفتنة فعصم الله من ذلك ووقى، والفلتة كل شيء فعل من غير روية وإنما بودر بها خوف أنتشار الأمر، ثم قال: وقيل أراد بالفلتة الخلسة أي أن الإمامة يوم السقيفة مالت إلى توليها إلا الأنفس ولذلك كثر فيها التشاجر فما قلدها أبو بكر إلا انتزاعاً من الأيدي واختلاساً.فبيعة أبي بكر إما أن نقول أنها حصلت فجأة من دون تروي وإنما أستبق إليها أبو بكر استباقاً، أو نقول إن البيعة حصلت خلسة بين جماعة اجتمعت في السقيفة ، فأية فضيلة تكون لبيعة تحصل خلسة أو تسرق من أصحابها سرقة ً ، ولو لم تكن بمثل هذا السوء لما قال عمر (وقى الله شرها) ونهى عن العودة لمثلها.
ومن معاني الفلتة هو الزلة فبيعة أبي بكر عند عمر عند قوله ذاك كانت زلة ، والذي يرجع هذا المعنى هو وصفها بالشر من قبل عمر، ويعرف مدى قبح تلك البيعة حتى عند عمر من قوله: (فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه).

إبن منظور - لسان العرب - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 67 )

- وكان ذلك فلتة أي فجأة ، يقال : كان ذلك الأمر فلتة أي فجأة إذا لم يكن ، عن تدبر ولا تردد ، والفلتة : الأمر يقع من غير إحكام.

- وفي حديث عمر : أن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، وقى الله شرها ، قال إبن سيده : قال أبو عبيد : أراد فجأة ، وكانت كذلك لأنها لم ينتظر بها العوام ، إنما إبتدرها أكابر أصحاب سيدنا محمد رسول الله (ص) من المهاجرين وعامة الأنصار ....

- وقال الأزهري : إنما معنى فلتة البغتة ، قال : وإنما عوجل بها ، مبادرة لأنتشار الأمر ، حتى لا يطمع فيها من ليس لها بموضع.

- وقال إبن الأثير في تفسير حديث عمر (ر) قال : أراد بالفلتة الفجأة ، ومثل هذه البيعة جديرة بأن تكون مهيجة للشر والفتنة ، فعصم الله تعالى من ذلك ووقى.

- قال : والفلتة كل شئ فعل من غير روية ، وإنما بودر بها خوف إنتشار الأمر.

- وقيل : أراد بالفلتة الخلسة أي أن الإمامة يوم السقيفة ، مالت الأنفس إلى توليها ، ولذلك كثر فيها التشاجر ، فما قلدها أبوبكر إلاّ إنتزاعاً من الأيدي وإختلاساً .

الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 568 )

- يقال : كان ذلك الأمر فلتة أي فجأة من غير تردد ولا تدبر وعبارة المصباح أي فجأة حتى كأنه إنفلت سريعاًً ، وفى الحديث : أن بيعة أبى بكر كانت فلتة فوقى الله شرها.

- الأزهرى : إنما معنى فلتة البغتة قال : وإنما عوجل بها مبادرة لأنتشار الأمر حتى لا يطمع فيها من ليس لها بموضع.

- وقال إبن الأثير : أراد بالفلتة الفجأة ومثل هذه البيعة جديرة بأن تكون مهيجة للشر والفتنة فعصم الله تعالى من ذلك ووقى.

- قال : والفلتة كل شئ فعل من غير روية وإنما بودر بها خوف إنتشار الأمر.

- وقيل : أراد بالفلتة الخلسة ، أي أن الإمامة يوم السقيفة مالت الأنفس إلى توليها ، ولذلك كثر فيها التشاجر فما قلدها أبوبكر إلاّ إنتزاعاً من الأيدى وإختلاساً كما في لسان العرب ، ومثله في الفائق والمحكم وغيرها .

الفيروز آبادي - القاموس المحيط - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 154

- الفلتة : آخر ليلة من كل شهر ، أو آخر يوم من الشهر الذي بعده الشهر الحرام ، وكان الأمر فلتة ، أي : فجأة من غير تردد وتدبر.

**من شك به فقد كفر** · 07-01-2011, 05:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

فلتة يعني مفاجئة ولا عهد للعرب بمثلها ...

لو كانت خلافة الزنديق الفلتة فيها خير لهذه الأمة الخائبة ماوصفها المأبون أبن صهاك بوقى الله شرها
ومابني على باطل فهو باطل
يامن لاتميزون الحق من الباطل

**أدهم الزعتر** · 07-01-2011, 10:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

فلتة يعني مفاجئة ولا عهد للعرب بمثلها ...

ولماذا وقى الله شرها ؟؟
ولماذا هدد من يعود إلى مثلها ؟

**الكمال977** · 07-01-2011, 11:57 PM

وقى الله شر الاقتتال بين المهاجرين والانصار فلو ان الانصار رفضوا مبايعة المهاجرين على ابي بكر لحدث اقتتال بين الفريقين لكن الله سبحانه وقاهم شر القتال والف بين قلوبهم جميعا

ولكن في مثل هذه الروايات بل وفي كل الروايا لابد من معرفة مناسبة الرواية لمعرفة دلالتها
فما هي مناسبة الرواية ان كنتم صادقين
هاتوها كاملة بلا اقتطاع فان لم تفعلوا اتيناكم نحن بها

**شيخ الطائفة** · 08-01-2011, 04:16 AM

كانت بيعة أبو بكر ...... وقى الله المسلمين شرها
شرها راجع للفتنة و ليس لفرض وجود حرب أو خلاف بين المهاجرين و الأنصار
فهو لم يقل وقى الله المسلمين الشر حتى تفسرها بهذا التفسير الهزيل
بل قال كانت فلتة وقى الله المسلمين شرها

أما الشر الذى وقى الله المسلمين منه فهو ما لونته بالأحمر

الخطبة الشقشقية :

أمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافه وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ
فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى ابن الخطاب بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ