إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

انما وليكم الله و رسوله و الذين امنوا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • انما وليكم الله و رسوله و الذين امنوا

    [b]السلام عليكم و رحمه الله
    نزول ايه الولايه في حق مولانا امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
    قال تعالى: انما وليكم الله و رسوله و الذين امنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون
    (55) ومن يتول الله و رسوله و الذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون. سورة المائدة

    سبب نزول هذة الايه انه الامام علي عليه السلام تصدق بخاتمه وهو راكع كما هو مفصل في تفسير الثعلبي هنالك دعا النبي محمد صل الله عليه و اله ربه بالدعاء الذي دعا فيه موسى ربه و الوارد في القران الكريم الى ان قال (( واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري )) قال ابو ذر رصي الله عنه و ارضاة: فوالله ما اتم الرسول دعاءة حتى نزل عليه جبريل ومعه ايه الولايه:
    انما وليكم الله و رسوله و الذين امنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون
    (55) ومن يتول الله و رسوله و الذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون. سورة المائدة.
    راجع سيرة ابن هشام غزوة ذات الرقاع وراجع المرجعات لشرف الدين العاملي ص 189 الى 190.

    لماذا عبر عن الامام علي عليه السلام بكلمه (( الذين امنوا )) وهو شخص واحد.
    قال الطبري في تفسير الايه في مجمع البيان: المقصود من اطلاق لفظ الذين امنوا على الامام علي تفخيمه و تعظيمه, لان اهل اللغه يعبرون بلفظ الجمع على الواحد على سبيل التعظيم.
    ان العرب وفي اللغه العربيه يعبرون عن المفرد بالجمع لسبب لغوي يستوجب ذلك.
    هناك سوابق في القران الكريم عبر الله تعالى فيها بالمفرد بصيغه الجمع وهي على سبيل المثال:

    قال تعالى: الذين قالوا لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم(173) . سورة ال عمران
    فقد كان القائل نعيم ابن مسعود الشجعي باجماع المفسيرين و المحدثين واهل الاخبار فاطلق الله تعالى على نعيم و هو مفرد لفظ الناس وهو جمع تعظيما لشان الذين لم يصغوا اليه.

    وقال تعالى: يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمه الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم((11)) . سورة المائدة.
    فقد كان الذي بسط يدة رجل و احد من بني محارب يقال له غورث وقيل انما هو عمر بن جماش من بني النضير استل سيفه فهم ان يضرب به رسول الله محمد صل الله عليه و اله و سلم فمنعه الله عز وجل. وقد اطلق الله تعالى على ذلك الرجل لفظ قوم وهي للجماعه تعظيما لنعمه الله عليهم بسلامه نبيهم. ذكرة المحدثون و المفسرون و اهل الاخبار.
    راجع سيرة ابن هشام ج3 غزوة ذات الرقاع.

    حتى في قوله تعالى: فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثه ايام ذلك وعد غير مكذوب((65))
    سورة هود.
    لقد كان العاقر هو شخص واحد و كان اسمه قدار بن سالف و هو من قوم نبي الله صالح عليه السلام لكن الله ذكرة بصورة الجمع وذلك تعظيما للحدث بعقر ناقه النبي صالح عليه السلام.

    كذلك نفس الشئ في ايه المباهله حيث قال عز وجل: فمن حاجك فيه من بعد ما جائك من العلم فقل تعالوا ندعوا ابنائنا و ابنائكم ونسائنا و نسائكم و انفسنا و انفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنه الله على القوم الكاذبين((61)) . سورة ال عمران.
    لقد اطلق الله لفظ الابناء على كل من الحسن و الحسين عليهما السلام و اطلق الله تعالى لفظ نسائنا على فقط السيدة فاطمه الزهراء سيدة نساء العالمين عليها السلام و اطلق الله جل جلاله لفظ انفسنا فقط على رسول الله صل الله عليه و اله و سلم و الامام علي بن ابي طالب عليه الصلاة و السلام وهذا بسبب ان الله اراد ان يعظم شانهم عليهم السلام.
    ففي صحيح مسلم : و لما نزلت هذه الآية : ﴿ ... فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ ... ﴾ دعا رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) عليا و فاطمة و حسنا و حسينا فقال : " اللهم هؤلاء أهلي "
    و في صحيح الترمذي : عن سعد بن أبي وقَّاص قال : لما أنزل الله هذه الآية : ﴿ ... نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ ... ﴾ دعا رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) عليا و فاطمة و حسنا و حسينا ، فقال : " اللهم هؤلاء أهلي . وفي الفاض اخرى اللهم هولاء خاصتي.

    الكتب الاسلامية ذكرت هذا التفسير الشريف نورد بعض منها للاختصار:
    تفسير الطبري
    http://altafsir.org/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=91&tSoraNo=5&tAyah No=55&tDisplay=yes&Page=1&Size=1&LanguageId=1
    تفسير الغرناطي
    http://altafsir.org/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=88&tSoraNo=5&tAyah No=55&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
    تفسير الحلبي
    http://altafsir.org/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=79&tSoraNo=5&tAyah No=55&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
    تفسير مقاتل بن سليمان
    http://altafsir.org/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=67&tSoraNo=5&tAyah No=55&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
    تفسيرالمدقق والمصنف ابو السعود
    http://altafsir.org/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=28&tSoraNo=5&tAyah No=55&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
    تفسير السيوطي
    http://altafsir.org/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=26&tSoraNo=5&tAyah No=55&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
    تفسير السمرقندي
    http://altafsir.org/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=11&tSoraNo=5&tAyah No=55&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
    [/b
    ]

  • #2
    والله غريب امركم ياشيعة اِذا كان شىء فيه فضائل لآل البيت تستندون بروايات وتفاسير أهل اسنة وتقولون لنا هذه كتبكم واِذا ذكرنا فضائل الصحابة وقلنا أن سيدنا عثمان قال المصطفى عنه تستحى منه الملائكة أو قال أبى بكر وعمر وعثمان فى الجنة تقولون لانعتد بكتبكم واما قولكم نحن نحتج بكتبكم عليكم فهذه مردودة عليكم لأننا حسب بحثنا للمذهب الشيعى لم نجد لكم روايات ذو أسانيد صحيحة فما كان عليكم اِلا الألتجاء لروايات مذهب أهل السنة لأنكم متيقنين ولكن تخفونها فى أنفسكم بان كل رواياتنا صحيحة .
    فمن أى مكان نشدكم ياشيعة ونشهد نحن اهل السنة بأن علماءكم الذين علموكم هذه الامور علماء أصحاب دهاء واصحاب حيل ومن يعرف حقيقة ذلك اِلا الناجى ويحبه الله .

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
      والله غريب امركم ياشيعة اِذا كان شىء فيه فضائل لآل البيت تستندون بروايات وتفاسير أهل اسنة وتقولون لنا هذه كتبكم واِذا ذكرنا فضائل الصحابة وقلنا أن سيدنا عثمان قال المصطفى عنه تستحى منه الملائكة أو قال أبى بكر وعمر وعثمان فى الجنة تقولون لانعتد بكتبكم واما قولكم نحن نحتج بكتبكم عليكم فهذه مردودة عليكم لأننا حسب بحثنا للمذهب الشيعى لم نجد لكم روايات ذو أسانيد صحيحة فما كان عليكم اِلا الألتجاء لروايات مذهب أهل السنة لأنكم متيقنين ولكن تخفونها فى أنفسكم بان كل رواياتنا صحيحة .
      المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
      فمن أى مكان نشدكم ياشيعة ونشهد نحن اهل السنة بأن علماءكم الذين علموكم هذه الامور علماء أصحاب دهاء واصحاب حيل ومن يعرف حقيقة ذلك اِلا الناجى ويحبه الله .

      سبحان الله ما أغباك يا رجل منذ متى تعتبر المصادر السنيه حجه على المذهب الشيعي أو الروايات الشيعيه حجه على المذهب السني

      ثم لما لا تؤمن بكتبك التى تقول بأن الأمام علي عليه السلام إمام وخليفه ؟!

      تعليق


      • #4
        عاشت ايدك صاحب الموضوع

        تعليق


        • #5
          شكرا لمروركم الكريم

          ارجوك اخوي الفاضل خادم سليل انك تتجنب السباب ,,, ادعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنة

          اقول قال رسول الله صل الله عليه واله لا تجتمع امتي على ضلاله ,,,,,

          يعني ما اتجمعت عليه طوائف المسلمين من سنه وشيعة فهو حق ولا ريب فيه

          ونحن نستدل من كتب اهل السنة لانه القاعدة تقول الزموهم بما الزموا به انفسهم

          وكتب الشيعة بها ما لا يعد ولا يحصى عن فضائل ومعجزات اهل البيت عليهم السلام وكلها منقوله عن ائمة اهل البيت عليهم السلام

          بارك الله فيك حاول انك تستعير كتاب او تطلع في الانترنت على كتب الشيعة لكي تثقف نفسك

          شكرا لكم

          اخوكم علي

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X