تويت
كالعادة .....وكما في الروايات المهمة , نرى قوما يعتريهم البله والحمق يستولون على مناصب علمية أو فكرية أو دينية , فلا يشبعون نهما ولا يقيمون عوجا , وانما يجعجعون ويخورون بنغمات مختلفة , كما لو كانوا جوالات قديمة الطراز مصابة بفايروسات تمنعهم من اجراء اتصال واحد , أو محاريث بالية تقودها البهم الشموس.
على كل حال فان الامر طبيعي لان التاريخ يحب التكرار , الا انه وللحق اقول فقد تفوق بعضهم على بعض , وكان اللاحق اهزل من السابق , وادعى للضحك والسخرية من المؤسس وعجله.
ومن هؤلاء الجهابذة ننتخب ثلاثة من علية القوم , ممن يسمى ببطل أو بصل السنة , وهم على التوالي:
العبقري الجهبذ والمتكلم المفوه صاحب المدرسة المتعرعرة والطريقة العرعورية عدنان العرعور
الساحق الماحق الطائر الهادر صاحب اللمعات المعمية واللفتات المخزية طه الدليمي
النحرير الخطير والنائم الغرير صاحب النظرة الشقية والسيرة النقية عبد الرحمن دمشقية.
عدنان العرعور :
بعد محاولات فاشلة في بلده المنشأ مع شيوخ الصوفية , قرر صاحب اللحية الشقراء والعين الزرقاء الهروب بعلمه الذاخر نحو رابطة علماء فن التبغل في الشرق الاوسط , الذين بدورهم احالوه الى الهارب عثمان الخميس وابتكروا الطريقة الفضلى لاثبات تفوقه التهريجي في ان يناظر نفسه بنفسه , طالما يملك ادارة القناة ويغلق الخط كيفما يشاء وينتقي المقابل كما يشاء.
وبعد تسجيل عدد لا بأس به من براءات الاختراع باسمه , حتى نظن بان لا جديد لديه بعد , يصدمنا بما يسيل دموعنا من الضحك , واليكم شذرة من جديد المهمات المتخمات الطالحات
اقترح جنابه أن نحزن في النصف الاول من عاشوراء ثم نفرح في النصف الثاني من اليوم ذاته , حتى ننهي اليوم على فرح , ونتضامن مع النبي موسى عليه السلام طالما اننا لا نتعصب لنبي دون غيره.
بناء عليه نعمم اقتراحه بان نحتفل بكل المناسبات من افراح واتراح جرت مع كل الانبياء وذراريهم منذ آدم عليه السلام , ولنقم مجلسا لتقصي تواريخ كل المناسبات التي ستمتد على مدار السنة حتما , ثم في حال اجتماع اكثر من مناسبة في يوم واحد , فنخصص زمنا لكل منها , وبما ان عاشوراء مثلا لم ينجي الله فيها موسى عليه السلام وحسب , وانما استقرت سفينة نوح ونجى ابراهيم عليه السلام وقتل يحيى بن زكريا عليه السلام , واستراح الشاب الامرد من خلق الكون....الخ , فلنبكي كل يوم خمس دقائق ونضحك خمسة اخرى , وبهذا نوفي حق كل الانبياء وذراريهم من فرح او حزن , ولا يهمنا ان اصبنا بالجنون او نعتنا به , بل لنبني احكام ديننا على هذه المناسبات , فكما وجب صوم عاشوراء شكرا , فلنصم خمس دقائق ولنفطر خمسة اخرى كل يوم تباعا , ولنصب بعسر الهضم والتخمة , ولنتبنى جميعا العته والحمق.
ثم ان صاحبنا اطلقها مدوية بان القرآن الكريم أهم وأعظم من الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله , ولولاه لم يكن رسولا وكان مجرد رجل كباقي الرجال.
أخشى ان يكون العرعور هو الشاب الامرد متنكرا بلحية شقراء , اذ ان طرحه هذا يدل على معرفته بالشريعة قبل صدورها عن صاحبها , فحسب علمي بان الرسول هو من بلغ الينا القرآن , ولو بلغ الينا اي شيء آخر بدلا من القرآن لوجب علينا أخذه عنه , وطالما أن تبليغ وتفسير القرآن كان من قبل الرسول صلوات الله وسلامه عليه وآله , فان الرسول هو الاهم والاعظم , وبما ان مهمة الرسول فقط هي التبليغ بالكتاب فلماذا لم يرسل الله الكتاب الى البشر كافة ولاحاجة لنا لرسول ولا الى وسيلة ؟
طه الدليمي :
اقترح عليه ان يراجع طبيبا للامراض العصبية , عسى ان يجد له حلا لانعدام التركيز , فهو من حيث يسمينا عبدة الحجارة فقد ثارت ثائرته حين ادعى تفضيلنا لارض كربلاء على مكة , فحري به ان يلتزم مقالته , ويدع الاحجار احجارا فالكعبة حجارة كما لا يخفى , فلا يشرك أو يترفض بتقديسه اياها , ثم انها تضم قبورا ايضا وبتقديسها يكون قبوريا.
اما عن ولادة أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه في جوف الكعبة وانعدام الدليل عليها حسب زعمه , وكونها ان تمت فليست حصرية , اذ كانت عادة العرب ان تلد كل امرأة تتعسر ولادتها عند قدمي هبل , كما ان فلانا وفلانا قد ولد فيها في عصر الجاهلية نقول:
بغض النظر عن ثبوت الدليل على كلامنا , وبالاعراض عن مطالبتك بالدليل على كذبك , يا عابد الشاب الامرد والحجارة , كيف تقدس الحجارة كونها حجارة؟ , فالمسلمون يقدسون الكعبة بنص من الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله , وقدسيتها مقترنة بهذا النص , أي لولا النص لانعدمت قدسيتها , ومن المعلوم انها لم تكن الأولى حين كان بيت المقدس قبلة , لذلك فلو كانت مكان ولادة البشر جميعا فانها لا تكتسب قدسية المهد حتى ولد فيها الاقدس , أي ان ولادة أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه فيها يكسبها القدسية وليس العكس , فلو أن الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله بعث في بغداد مثلا وأمرك ان تقدس الكوفة بدلا من مكة والمدينة هل كنت ستقدس حجارة الكعبة؟ ثم لماذا لا تقدس حجارة بيت لحم تعاطفا مع طرح الاحتفال بمناسبات الانبياء الذي طرحه اخوك العرعور؟
عبد الرحمن دمشقية :
انكر المفلس قضية فدك من باب التسليم على ان ابو بكر اعلم من الزهراء صلوات الله وسلامه عليها , واتهمها هذا التافه بانها لم تكن تعلم ان الانبياء لا يورثون , وقال بان ذلك افضل لمقامها من القول بعلمها بان فدك لا تحق لها ثم المطالبة بها .
يا لعين
كيف تطلب البينة ممن اخذ منه ماكان بين يديه؟ بل كيف يعلم الابعد بحق الاقرب ؟ ثم لماذا لم يقل بهذا الحديث الا صاحبك وغاب عن باقي الصحابة ؟ثم اين غيبت آيات الكتاب الكريم ؟ ومنذ متى كان حديث الواحد ينسخ آيات؟ بل الطامة الكبرى تغييبك موضوع النحلة وشهادة آل البيت عليهم السلام بها فكيف تأخذ برواية يتيمة قبالة شهادة الامير والزهراء صلوات الله وسلامه عليهما ؟ وأين سهم ذوي القربى؟
الاسئلة طويلة ولا رد لديك الا جهلك وتدليسك , وبما انك اعتمدت هذه المقالة التافهة فلعنة الله عليك اجبت ام لم تجب , ورغم انني كنت اريد وصفك بالبنغالي فانا اترفع عن ذلك احتراما له , بل اتمنى منك ان تستمر في غيك , فالقافلة تسير وامثالك تعوي.
البلهاء
على كل حال فان الامر طبيعي لان التاريخ يحب التكرار , الا انه وللحق اقول فقد تفوق بعضهم على بعض , وكان اللاحق اهزل من السابق , وادعى للضحك والسخرية من المؤسس وعجله.
ومن هؤلاء الجهابذة ننتخب ثلاثة من علية القوم , ممن يسمى ببطل أو بصل السنة , وهم على التوالي:
العبقري الجهبذ والمتكلم المفوه صاحب المدرسة المتعرعرة والطريقة العرعورية عدنان العرعور
الساحق الماحق الطائر الهادر صاحب اللمعات المعمية واللفتات المخزية طه الدليمي
النحرير الخطير والنائم الغرير صاحب النظرة الشقية والسيرة النقية عبد الرحمن دمشقية.
عدنان العرعور :
بعد محاولات فاشلة في بلده المنشأ مع شيوخ الصوفية , قرر صاحب اللحية الشقراء والعين الزرقاء الهروب بعلمه الذاخر نحو رابطة علماء فن التبغل في الشرق الاوسط , الذين بدورهم احالوه الى الهارب عثمان الخميس وابتكروا الطريقة الفضلى لاثبات تفوقه التهريجي في ان يناظر نفسه بنفسه , طالما يملك ادارة القناة ويغلق الخط كيفما يشاء وينتقي المقابل كما يشاء.
وبعد تسجيل عدد لا بأس به من براءات الاختراع باسمه , حتى نظن بان لا جديد لديه بعد , يصدمنا بما يسيل دموعنا من الضحك , واليكم شذرة من جديد المهمات المتخمات الطالحات
اقترح جنابه أن نحزن في النصف الاول من عاشوراء ثم نفرح في النصف الثاني من اليوم ذاته , حتى ننهي اليوم على فرح , ونتضامن مع النبي موسى عليه السلام طالما اننا لا نتعصب لنبي دون غيره.
بناء عليه نعمم اقتراحه بان نحتفل بكل المناسبات من افراح واتراح جرت مع كل الانبياء وذراريهم منذ آدم عليه السلام , ولنقم مجلسا لتقصي تواريخ كل المناسبات التي ستمتد على مدار السنة حتما , ثم في حال اجتماع اكثر من مناسبة في يوم واحد , فنخصص زمنا لكل منها , وبما ان عاشوراء مثلا لم ينجي الله فيها موسى عليه السلام وحسب , وانما استقرت سفينة نوح ونجى ابراهيم عليه السلام وقتل يحيى بن زكريا عليه السلام , واستراح الشاب الامرد من خلق الكون....الخ , فلنبكي كل يوم خمس دقائق ونضحك خمسة اخرى , وبهذا نوفي حق كل الانبياء وذراريهم من فرح او حزن , ولا يهمنا ان اصبنا بالجنون او نعتنا به , بل لنبني احكام ديننا على هذه المناسبات , فكما وجب صوم عاشوراء شكرا , فلنصم خمس دقائق ولنفطر خمسة اخرى كل يوم تباعا , ولنصب بعسر الهضم والتخمة , ولنتبنى جميعا العته والحمق.
ثم ان صاحبنا اطلقها مدوية بان القرآن الكريم أهم وأعظم من الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله , ولولاه لم يكن رسولا وكان مجرد رجل كباقي الرجال.
أخشى ان يكون العرعور هو الشاب الامرد متنكرا بلحية شقراء , اذ ان طرحه هذا يدل على معرفته بالشريعة قبل صدورها عن صاحبها , فحسب علمي بان الرسول هو من بلغ الينا القرآن , ولو بلغ الينا اي شيء آخر بدلا من القرآن لوجب علينا أخذه عنه , وطالما أن تبليغ وتفسير القرآن كان من قبل الرسول صلوات الله وسلامه عليه وآله , فان الرسول هو الاهم والاعظم , وبما ان مهمة الرسول فقط هي التبليغ بالكتاب فلماذا لم يرسل الله الكتاب الى البشر كافة ولاحاجة لنا لرسول ولا الى وسيلة ؟
طه الدليمي :
اقترح عليه ان يراجع طبيبا للامراض العصبية , عسى ان يجد له حلا لانعدام التركيز , فهو من حيث يسمينا عبدة الحجارة فقد ثارت ثائرته حين ادعى تفضيلنا لارض كربلاء على مكة , فحري به ان يلتزم مقالته , ويدع الاحجار احجارا فالكعبة حجارة كما لا يخفى , فلا يشرك أو يترفض بتقديسه اياها , ثم انها تضم قبورا ايضا وبتقديسها يكون قبوريا.
اما عن ولادة أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه في جوف الكعبة وانعدام الدليل عليها حسب زعمه , وكونها ان تمت فليست حصرية , اذ كانت عادة العرب ان تلد كل امرأة تتعسر ولادتها عند قدمي هبل , كما ان فلانا وفلانا قد ولد فيها في عصر الجاهلية نقول:
بغض النظر عن ثبوت الدليل على كلامنا , وبالاعراض عن مطالبتك بالدليل على كذبك , يا عابد الشاب الامرد والحجارة , كيف تقدس الحجارة كونها حجارة؟ , فالمسلمون يقدسون الكعبة بنص من الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله , وقدسيتها مقترنة بهذا النص , أي لولا النص لانعدمت قدسيتها , ومن المعلوم انها لم تكن الأولى حين كان بيت المقدس قبلة , لذلك فلو كانت مكان ولادة البشر جميعا فانها لا تكتسب قدسية المهد حتى ولد فيها الاقدس , أي ان ولادة أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه فيها يكسبها القدسية وليس العكس , فلو أن الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله بعث في بغداد مثلا وأمرك ان تقدس الكوفة بدلا من مكة والمدينة هل كنت ستقدس حجارة الكعبة؟ ثم لماذا لا تقدس حجارة بيت لحم تعاطفا مع طرح الاحتفال بمناسبات الانبياء الذي طرحه اخوك العرعور؟
عبد الرحمن دمشقية :
انكر المفلس قضية فدك من باب التسليم على ان ابو بكر اعلم من الزهراء صلوات الله وسلامه عليها , واتهمها هذا التافه بانها لم تكن تعلم ان الانبياء لا يورثون , وقال بان ذلك افضل لمقامها من القول بعلمها بان فدك لا تحق لها ثم المطالبة بها .
يا لعين
كيف تطلب البينة ممن اخذ منه ماكان بين يديه؟ بل كيف يعلم الابعد بحق الاقرب ؟ ثم لماذا لم يقل بهذا الحديث الا صاحبك وغاب عن باقي الصحابة ؟ثم اين غيبت آيات الكتاب الكريم ؟ ومنذ متى كان حديث الواحد ينسخ آيات؟ بل الطامة الكبرى تغييبك موضوع النحلة وشهادة آل البيت عليهم السلام بها فكيف تأخذ برواية يتيمة قبالة شهادة الامير والزهراء صلوات الله وسلامه عليهما ؟ وأين سهم ذوي القربى؟
الاسئلة طويلة ولا رد لديك الا جهلك وتدليسك , وبما انك اعتمدت هذه المقالة التافهة فلعنة الله عليك اجبت ام لم تجب , ورغم انني كنت اريد وصفك بالبنغالي فانا اترفع عن ذلك احتراما له , بل اتمنى منك ان تستمر في غيك , فالقافلة تسير وامثالك تعوي.
البلهاء
ويقول له :
بنت الصديق الصادق
تعليق