تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي
حبيبي
أنا لا اسيء وانما اوصف , فعندما اقول انك غبي تحمل نعلا في رأسك لا تحزن فانت كذلك , والدليل الرد السابق , فقد كان جوابي واضحا جدا لمن ينطق بالعربية , واسلفنا انه من البديهي انعدام واسطة الواسطة , وبالتالي انعدام الواسطة بانتهاء المحتاج اليها , اي ان قابض الارواح لايسمى قابضا لها بعد فناء ذوات الارواح , اذ تنعدم الصفة بهذه الحالة , اي ان وجد وسيط للوسيط فان صفة الوساطة تنتفي عن الوسيط الثاني , وهذا رهن بالدور.
يا ذكي
فندنا انواع الكلام بكل كيفياته ,وكلام الانسان ليس اثيري قطعا , لكن مالعمل ان كان فهمك قاصر؟
سؤالك عن التوقيت ولا الزام به في معرض ضرورة الواسطة , لان الواسطة ليست ملكا فحسب يا نيوتن.
ظهر ان الكمال مجسم ومشرك
والآن يظهر ان فقه السنة بنغالي
أنا لا اسيء وانما اوصف , فعندما اقول انك غبي تحمل نعلا في رأسك لا تحزن فانت كذلك , والدليل الرد السابق , فقد كان جوابي واضحا جدا لمن ينطق بالعربية , واسلفنا انه من البديهي انعدام واسطة الواسطة , وبالتالي انعدام الواسطة بانتهاء المحتاج اليها , اي ان قابض الارواح لايسمى قابضا لها بعد فناء ذوات الارواح , اذ تنعدم الصفة بهذه الحالة , اي ان وجد وسيط للوسيط فان صفة الوساطة تنتفي عن الوسيط الثاني , وهذا رهن بالدور.
يا ذكي
فندنا انواع الكلام بكل كيفياته ,وكلام الانسان ليس اثيري قطعا , لكن مالعمل ان كان فهمك قاصر؟
سؤالك عن التوقيت ولا الزام به في معرض ضرورة الواسطة , لان الواسطة ليست ملكا فحسب يا نيوتن.
ظهر ان الكمال مجسم ومشرك
والآن يظهر ان فقه السنة بنغالي
انت تضع الزامات من جيبك لاتنطبق على نفس الحالة المطورحة في كل وقت (قبض الارواح) لان ملك الموت لاوساطة في قبض روحه, وتريد تطبيقها على كل شيء حتى على كلام الله عز وجل!!!!!
وهذا هو التيه بعينه.
فهذه مجرد افتراضات خاطئة لم تصح في نفس الحالة المستشهد بها
فهي لاترتقي بان تكون حجة فكيف تريد ان تلزم بها محاوريك!!!!!
وهذا هو التيه بعينه.
فهذه مجرد افتراضات خاطئة لم تصح في نفس الحالة المستشهد بها
فهي لاترتقي بان تكون حجة فكيف تريد ان تلزم بها محاوريك!!!!!
تعليق