تويت
ثم يامدلس الرابط لايوجد به حديث بل هو موقع الأسلام للأحاديث المفروض تاتى برابط فيه الحديث مباشرة حتى تسهل للقراء عملية البحث فماذا نفسر هذا هل هو المكر بعينه هيا أكمل الحديث يامدلس .
-
-
طيب ضع الحديث انت ..
يا بنيتعليق
-
بما انك لاتريد أن تستحى وقلنا لك أكمل لنا الحديث لنبين لك بأنك مدلس أو لاتفهم منى الاحاديث الشريفة او حتى انت مبرمج للطعن فقط فاعمى الله بصيرتك فأصبحت لاتنظر اِلا الأساءة للصحابة فانت ذكرت الحديث .
حدثنا : يحيى بن بكير ، حدثنا : الليث ، عن عقيل ، عن إبن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة .... وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت إستنكر علي وجوه الناس فإلتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن أئتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر ، فقال عمر : لا والله لا تدخل عليهم وحدك ، فقال أبوبكر : وما عسيتهم أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم أبوبكر فتشهد ....
وأليك تكملة الحديث من حيث انتهيت به ولنرى موقف الامام علىّ رضى الله عنه فى بيعة ابى بكر .
صحيح البخاري - كتاب المغازي
باب غزوة خيبر - حديث:4011
فتشهد علي ، فقال : إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ، ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ، ولكنك استبددت علينا بالأمر ، وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا ، حتى فاضت عينا أبي بكر ، فلما تكلم أبو بكر قال : والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي ، وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال ، فلم آل فيها عن الخير ، ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته ، فقال علي لأبي بكر : موعدك العشية للبيعة ، فلما صلى أبو بكر الظهر رقي على المنبر ، فتشهد ، وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة ، وعذره بالذي اعتذر إليه ، ثم استغفر وتشهد علي ، فعظم حق أبي بكر ، وحدث : أنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر ، ولا إنكارا للذي فضله الله به ، ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا ، فاستبد علينا ، فوجدنا في أنفسنا ، فسر بذلك المسلمون ، وقالوا : أصبت ، وكان المسلمون إلى علي قريبا ، حين راجع الأمر المعروف
وكحل عينيك جيدآ بالذى تم تكبيره وتم تلوينه باللون الاحمر
تعليق
-
يا جاهل الحديث يدل على بغض الامام لعمر وكان هذا موضع الشاهد . فما شاني وبيعة ابي بكر ؟
كراهية لمحضر عمر
كراهية لمحضر عمر
هل فهمت ؟؟
اكيد لم تفهمتعليق
-
ولكنك استبددت علينا بالأمر
ما لونت هاي؟ لو هاي متفيد
تعليق
-
بل كحل عينيك انت بالذي لونته لك بالازرقالمشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
والف تحية للقناص الاكبر ( البياتي نت )تعليق
-
هههههههههههههه والله أنتم حمقى أنتم كالغريق الذى يريد ان يمسك بأى شىء لكى لايغرق والجاهل القناص وكانه بكلمة ولكنك استبددت علينا بالأمر
فياجاهل الاهم عندنا فى نهاية الامر هو مبايعة سيدنا علىّ لأبى بكر وأنت المفروض نعمل لك دورة تدريبية فى اللغة وشرح الكلمات حتى تفهم معنى كلمة أستبددت علينا
وبالنسبة لقول علىّ بغير محضر عمر كانت على شدته حسب الحديث فى رواية اخرى فكان لايريد حضوره وثم نحن لم نفهمكم بالتحديد ماذا تريدون احيانآ تقولون علىّ باغض عن ابى بكر وعمر وفى هذا الحديث لم يكن شى بين علىّ وأبى بكر . فباى كلام نصدقكم .تعليق
-
يا احمق ..
معنى كلمة استبد لغة هو :
تجبر وطغى .. ولكن اين انت من العربية !!!!تعليق
-
ياقناص لاتغير الموضوع كعادتكم عندما لاتجدون ماتجيبون تبحثون عن اى شىء ينقذكم فانت قلت الامام علىّ يرفض سيرة الشيخين فنحن أثبتنا لك بان قولك مردود عليك وبالدليل فهات ماعندك من دليل لى رفض الامام لى للشيخين وكفاك اللف والدوران . ثم ياأحمق قلنا لك تلم الغة ثم علق على كلمةاستبداد .فالأستبداد معناها فى كما يقال أستبد فلان بكذا أى أنفرد به كما قال أبن شميل فى كتاب المنطق ( أفتأتى فلان علينا يفتئت اِذا أستبد علينا برأئيه جاء فى باب الهمز . وقال أبن السكيت ( أفتأت بأمره ورأئيه )تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
21 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
16-05-2025, 03:07 AM
|
|||
|
ردود 0
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
16-05-2025, 03:04 AM
|
تعليق