إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الزميل ابو القاسم محمد .. لماذا تخالف النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الزميل ابو القاسم محمد .. لماذا تخالف النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

    من الولين والاخرين


    الزميل ابو القاسم محمد .. لا تخالف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .. فانه نهى عن الجمع بين اسمه وكنيته واليك الدليل :

    http://al-eman.com/library/book/book-view.htm?id=269#s1

  • #2
    يبدو لي انك غير مهتم بسنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم..

    يا ولد السنة

    تعليق


    • #3
      اليس هذا دليل على انك مخالف لرسول الله ؟؟

      تعليق


      • #4
        في البخاري دليل يقول من الذي سمح بأن تتسموا باسمي ولا تتكنوا بكنيتي _أصبت في لفظي أم لم أُصب_ ومحمد هنا أبي وليس أنا لا أذكر لماذا اخترت هذا ولكن عندكم أن المهدي قد يكون اسمه كنية فلا ترد .

        تعليق


        • #5
          37 ـ حدثنا أبو نعيم حدثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار أنه سمع أنا هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني أبو القاسم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

          تعليق


          • #6
            مهدينا صلوات الله وسلامه عليه له أسم كأسم جده وكنيته ككنية جده صلوات الله وسلام عليهما
            أسمه كأسمي وكنيته ككنيتي
            أبوالقاسم محمد (رسول الله) صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله
            أبوالقاسم محمد (المهدي) صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه

            لهذا السبب لم يسمح رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله أن يكنى أحد ككنيته مقرون بأسمه
            لإن الحكمة في ذلك أعلاه

            تعليق


            • #7
              هذا الحديث خطأ

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة أبو القاسم محمد
                هذا الحديث خطأ
                مسألة: الجزء السادس3577 ( 96 ) في الجمع بين كنية النبي صلى الله عليه وسلم واسمه

                ( 1 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن محمد قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي [ ص: 162 ]

                ( 2 ) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي .

                ( 3 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع ، فنادى رجل آخر يا أبا القاسم ، فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني لم أعنك يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي .

                ( 4 ) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ، فإنما جعلت قاسما أقسم بينكم .

                ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عمه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي .

                ( 6 ) حدثنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر سمع جابرا يقول : ولد لرجل منا غلام ، قال : فسماه القاسم ، قال : فقلنا : لا نكنيه أبا القاسم لا ننعمه عينا ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال : سم ابنك عبد الرحمن .

                ( 7 ) حدثنا وكيع عن ابن عون قال : قلت لمحمد : أكان يكره أن يكنى الرجل بأبي القاسم وإن لم يكن اسمه محمدا ؟ قال : نعم .

                ( 8 ) حدثنا ابن عيينة عن سليمان الأحول قال : كنا نطوف ومعنا مقسم فجعل طاوس يحدثه ويقول إلينا فقلنا : أبو القاسم ، فقال : والله لا أكنيه بها

                تعليق


                • #9
                  غير أسمك ذلك خير لك من أن تبقى في شك

                  تعليق


                  • #10
                    كلها لا يُعمل بها

                    تعليق


                    • #11
                      كيف لايعمل بها أليست هذه سنة ويجب عليكم أن تعضوا عليها بالنواجذ
                      أم ماذا ؟

                      تعليق


                      • #12
                        نعم نعض عليها هذا خطأ يوجد في البخاري حديث كما بينت لك سابقاً والدين لا يؤخذ من نص واحد مع وجود ما هو صحيح يمنع التكني بكنيته يرده الذي يسمح

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة أبو القاسم محمد
                          نعم نعض عليها هذا خطأ يوجد في البخاري حديث كما بينت لك سابقاً والدين لا يؤخذ من نص واحد مع وجود ما هو صحيح يمنع التكني بكنيته يرده الذي يسمح
                          والعقل يمنع ان يكون النبي نهى عن ذلك لأن هذه من الأمور المستحيلة حسب غير هذا النص

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                          يعمل...
                          X