تويت
المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40
لم يجب الحمير
فنرفعه مره أخرى حتى يتبين الهروب لكل متابع
للصفع
فنرفعه مره أخرى حتى يتبين الهروب لكل متابع
للصفع
لايوجد مجيب يشرح لنا لما يحتاج الله إلى الهرولة ؟
-
رفع الله قدرك أخي الموالي
لايوجد مجيب يشرح لنا لما يحتاج الله إلى الهرولة ؟
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
لِمَ يحتاج الله إلى الهرولة ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
تعالى الله عن ما يصفه به الواصفون
.
يهرول كما يليق به
أقطع زَندي إن كل من يسمع بهالصفات إلا ويتخيّلها يا مُضلّين .
إذاً ما حاجتهُ للهرولة , ومن قال أنه يحتاج جلّ وتبارك .حتى تضرب مثل الحاجة لنا؟
هل البصر عندكم هو الشوف ؟ والسمع هو الإصغاء والإنصات ؟
الله يضرب الأمثال !
هل تعـَون ماذا يعني ذلِك ؟
استغفر الله العلي العظيم
لا ويجيك واحد عين بارزة وعين مطفية ويقولك "نحن أمة التوحيد "
طَلّ .
بوركتي أختنا الموالية على المشاركة القيمة
وكما نعلم بأن الإنسان والحيوان يحتاج إلى الهرولة عندما يحتاج إلى أن يصل لمكان ما بوقت أقصر
أو يهرب من شيء ما أفضل له من أن يمشي أو يزحف
ليصل لذلك المكان
أو يهرب من شيء ما
فلماذا الله يحتاج إلى الهرولة وهو ليس كمثله شيء ؟تعليق
-
التسمية مثلها ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
أي أن اليد والبصر والهرولة والوجه هي مشترك لفظي بينه وبين مخاوقاته ؟..
فإن كان كذلك فهو عين ما نقول ولا إشكال ولا شبهة عليكم .
قل لي ... هل التسميات مشترك لفظي عندكم ؟؟تعليق
-
تماماً أخي الموالي الزعترالمشاركة الأصلية بواسطة أدهم الزعتر
أنا أريد أن يقولوا لنا لماذا ربهم يحتاج إلى الهرولة
وهو خالق الهرولة لمخلوقاته لحاجتهم للهرولة ؟
إذن لماذا يقولون بأن الله ليس كمثله شيء إذا كان الله يحتاج إلى أن يهرول ؟تعليق
-
أستغفر الله حتى الهروله ثابته له !!!
أحسنتم بارك الله فيكم على الموضوع القيمتعليق
-
وهذه الصفة أيضاً !!
أضيفوها أيها المخالفين في جعبتكم التي فيها الأصابع والهرولة واليد والرجل والوجه والجسم والشعر :
(( نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ))
هل الله ينسى ياتائهين ؟
أم ستقولون_والعياذ بالله _هو ينسى ولكن ليس كما نحن ننسى ؟
وإذا قلتم لا هذه الصفة غير موجودة عند الله :
إذن ربكم ناقص صفات !! والعياذ بالله
التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 07-01-2011, 10:44 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفرانت تؤمن بان الله يسمع و يبصر و يتكلم, ولكنك لاتدري كيف يكون ذلك ولماذا يحتاج الى ذلك!!!!!!
فكيف تسأل غيرك نفس الاسئلة التي لاتعرف جوابها انت؟؟؟؟
فعلا .... سؤالك يدل على الذكاء الشديد
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفرولماذا الله يحتاج الى السمع وهو خالق السمع لمخلوقاته؟
لماذا تقولون ليس كمثله شيء اذا كان يحتاج الى السمع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو اجبت على هذه الاسئلة, فعندها طالبني بالاجابة على اسئلتك.
تعليق
-
الآن فقط يُمكن للعاقل معرفة لماذا القياس مُحرم !تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
لاتقس صفات الله بصفات المخلوقين حتى لاتقع في التشبيه, لاننا لانعرف حقيقة ذات الله, فعليه لايجوز القياس.
فلو جاءت الصفة في القران فيجب ان تؤمن بها دون ان تقيسها على المخلوق, فان قال الله ان له يد, فخذها على ظاهرها, لانك ان قستها على صفة المخلوق, فقد وقعت في التشبيه, ثم يقودك ذلك الى التعطيل والنفي لتلك الصفات .... وهذا اشكال كبير!!!!!
فلذلك تجنب القياس في الصفات, لان الخالق ذاته ليست كالذوات, فلا يمكن قياس صفاته على صفات المخلوق.
تعليق
-
شُكراً على النصيحة ولكن كان الأولى توجيهها لكم فأنتم من يقيس إنما القياس ليس من عقيدتنا .تعليق
-
يرفع لأصحاب التوحيد المطاطي فلم يجيبوا حتى الآنالمشاركة الأصلية بواسطة فراس 40تعليق
-
اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم
اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم
لا أظن أن مسلماً قط يقرأ القرآن الكريم ويتناسى وصف الله سبحانه وتعالى ذاته بقوله تعالى : فأينما تولوا فثم وجه الله . وقوله تعالى : ونحن أقرب إليه من حبل الوريد . وقوله تعالى : هو معكم أينما كنتم . فهل يكون الله سبحانه جسماً ولا يخلو منه جهة أو مكان ، كما هو صريح القرآن ، سبحان الله عما تصفونه أنتم يا معشر المجسمة
الأخ الفاضل من شك به فقد كفر وفقكم الله وحفظكم .
أسال الله أن يجعل لكم في كل حرف تكتبونه ثواباً وفرجاً ونصراً عزيزاً وجعلكم الله ممن ينتصر به على أعدائه
جزاك الله خير الجزاءتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة
فلتكن تلك الصفات واردة في الكتاب والسنة العيب ليس فيها بل فيكم وفي فهمكم لها
كيف تقول يكون إشكال واقع فيه أنا
وأصل القول وما تذهبون إليه فاسد
على ما يليق به
والسؤال يطرح نفسه ماحاجة الرب لهذه الصفات والتي تليق به
ومثاله أيضا كما جاء في الصحيحين
الضحك
روى البخاري ومسلم في كتابيهما حديثا طويلا حول الرؤية وقد ذكرنا آنفا - في مبحث الرؤية - ضمن الحديث الثاني المنقول ، وقد ورد في آخر الحديث إشارات إلى موضوع الضحك . فيقول الله : أو ليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ؟ ويلك يا ابن آدم ما أغدرك ؟ فيقول : يا رب ، لا تجعلني أشقى خلقك ! . . . فلا يزال يدعو حتى يضحك الله ! ! فإذا ضحك منه أذن بالدخول فيها ! !على ما يليق به
ماحاجة معبودكم إليه
وكما سأل
من شك به فقد كفر
نحن لانفهم لماذا ربهم يحتاج إلى صفات مخلوقاته
وخصوصاً تلك الهرولة ماالذي يجعله يحتاج إلى الهرولة وهو ليس كمثله شيء
وهذه كيف أفهمها كونها
على مايليق به
(( نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ))
والآن هل فهمت لماذا قلت لك وفسر الماء بعد الجهد بالماءتعليق
تعليق