إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

الأخ سيدا يفتري على الإمام علي عليه السلام

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    الأخ سيدا يفتري على الإمام علي عليه السلام

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك ..

    أخواني الأخ سيدا شباب أهل الجنة يتهم الإمام علي عليه السلام بأنه يسب عمه العباس بن عبد المطلب , و نريد من الأخ الفاضل (( سيدا )) أن يبين لنا أين ذلك ؟!


    فهو يقول :-

    المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
    لبيك ياشهيد الحديث الذى أتيت به حجة عليكم فأنقل الحديث كاملآ أو حتى انت تتبع فى أخوانك فقط بهذا الحديث وتظنه ضد الصحابة فأول الحديث حدث هناك سب بين سيدنا علىّ والعباس ومع هذا نحن اهل السنة لم نوؤل الموضوع كما تصطادون أنتم فى الماء العكر ونحن نعلم أنواع السب ونعلم من هما علىّ والعباس رضى الله عنهما .
    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=146994


    وأحببت أن أسأل فسألته وأجابني كما تلاحظون من مشاركته مع الرابط ..


    المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
    لبيك ياشهيد أن كنت تعلم فتلك مصيبة واِن كنت لا تعلم فالمصيبة تكون أعظم .

    كيف تقول أنه يسب عمه العباس ؟!

    ما هو دليلك ؟!

    هذه الرواية تفضل كاملةً مع الرابط أرني أين سب عليُ العباسَ ..

    والمشكلة أنك ذكرت الحديث وبالرابط كما أردت والمشكلة الأكبر وكأنك تنقل الحديث ولاتعى مافى داخله وهذا مانبهناك عنكم مرارآ وتكرارآ بانكم تنتقون من الاحاديث مايتماشى مع مذهبكم فقط .

    وأليك الددليل الذى تريده ومن لسانك ومن مما كتب اناملك .
    وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَوْسٍ حَدَّثَهُ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَجِئْتُهُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ قَالَ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِهِ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ مُفْضِيًا إِلَى رُمَالِهِ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ لِي يَا مَالُ إِنَّهُ قَدْ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ قَالَ قُلْتُ لَوْ أَمَرْتَ بِهَذَا غَيْرِي قَالَ خُذْهُ يَا مَالُ قَالَ فَجَاءَ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ فَقَالَ عُمَرُ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمَا فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْكَاذِبِ الْآثِمِ الْغَادِرِ الْخَائِنِ فَقَالَ الْقَوْمُ
    3

    وأنظر ماتم تكبيره باللون الاحمر ومرة اخرى لاتستعجل فى الرد وخليك منصف وقل اللى لك واللى عليك حتى لا تنحرج أمام زملائك .
    http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=146994&page=2



    الآن نسأل الأخ الفاضل ونقول ..

    دليلك نحن نحتج به عليك ..

    لأن الرواية فيها العباسُ يسبُ علياً !! وليس العكس !!!!


    فالعباس صحابي وهو يسب الإمام علي عليه السلام ..

    فأين سب الإمام علي عليه السلام لعمه العباس ؟!

    ننتظر الجواب ..
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • اقتباس
  • #2
    لا أريدُ منك أخي العزيز سيدا شباب أن تشرح لي معنى السب أو معنى كاذبا غادرا خائنا ..

    فقط !!

    أجبنا أين سب الإمام علي عليه السلام عمه العباس ؟!
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #3
      بارك الله فيك أخي المحترم
      ملاحظه سب العباس للإمام علي عليه السلام ذكره مسلم ولم يذكره البخاري وكلاهما - البخاري ومسلم - ذكرا في صحيحهما رأي الإمام عليه السلام في أبوبكر وعمر أنهما كاذبان غادران آثمان خائنان إلا أن البخاري كالعاده أبدلها بكذا وكذا
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #4
        الأخ سيدا شباب الجنه هل تتبع عليآ وتقول أن أبوبكر وعمر كاذبان غادران آثمان خائنان
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #5
          بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لانبىء ولارسول بعده وبعد .

          أليك الرد طالما الموضوع بخصوصى وبالرغم أننا اهل السنة لانحب ان نخوض فى مثل هذه الامور .

          قال : روى البخاري دخل العباس وعلي على عمر فقال العباس : يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا … فاستب علي وعباس

          قال ابن حجر العسقلاني في ( فتح الباري ) : " ( فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا ) زاد شعيب ويونس ( فاستب علي وعباس ) ، وفي رواية عقيل عن ابن شهاب في الفرائض ( اقض بيني وبين هذا الظالم ، استبا ) ،

          وقال ابن حجر في ( الفتح ) : " قال ابن التين : معنى قوله في هذه الرواية ( استبا ) أي نسب كل واحد منهما الآخر إلى أنه ظلمه وقد صرح بذلك في هذه الرواية بقوله ( اقض بيني وبين هذا الظالم )

          وأما الكرماني فقد قال في شرحه لصحيح البخاري: " ( استبا ) أي تخاشنا في الكلام وتكلما بغليظ القول كالمستبين " (3) .

          واٍن أردت المزيد من الشرح فلامانع عندى .


          يقول علي رضي الله عنه :
          (وسيهلك في صنفان: محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق، ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق ، وخير الناس في حالا النمط الاوسط، فالزموه والزموا السواد الاعظم فإن يد الله على الجماعة. )           نهج البلاغة 2 ص 8

          احب ابا حفــــص و شيعتــــــه ---- كما احب عتيقا صاحب الغـار
          ورضيت عليا قدوة وامــامـــا ---- وما رضيت بقتل الشيخ في الدار
          كل الصحابة سادتي ومعتـقدي ---- فهل في هذا القول من العــار
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
            قال : روى البخاري دخل العباس وعلي على عمر فقال العباس : يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا … فاستب علي وعباس

            قال ابن حجر العسقلاني في ( فتح الباري ) : " ( فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا ) زاد شعيب ويونس ( فاستب علي وعباس ) ، وفي رواية عقيل عن ابن شهاب في الفرائض ( اقض بيني وبين هذا الظالم ، استبا ) ،

            وقال ابن حجر في ( الفتح ) : " قال ابن التين : معنى قوله في هذه الرواية ( استبا ) أي نسب كل واحد منهما الآخر إلى أنه ظلمه وقد صرح بذلك في هذه الرواية بقوله ( اقض بيني وبين هذا الظالم )

            وأما الكرماني فقد قال في شرحه لصحيح البخاري: " ( استبا ) أي تخاشنا في الكلام وتكلما بغليظ القول كالمستبين " (3) .


            اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
            أولاً هذا الكلام أنت أقتبسته من كلام عثمان الخميس نصاً !

            وللأسف الشيخ عثمان الخميس فقد الموضوعية في النقل !!

            أليك كلام ابن حجر كاملاً - بلا بتر أو قطع - ..

            " ( فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا ) زاد شعيب ويونس ( فاستب علي وعباس ) ، وفي رواية عقيل عن ابن شهاب في الفرائض ( اقض بيني وبين هذا الظالم ، استبا ) ، وفي رواية جويرية ( وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن ) ، ولم أر في شيء من الطرق أنه صدر من علي في حق العباس شيء بخلاف ما يفهم قوله في رواية عقيل ( استبا ) " / فتح الباري- ج6 ص205

            أسألك سؤالاً .. ترى لماذا عثمان الخميس بتر هذا المقطع من كلام ابن حجر العسقلاني ؟!

            على كلٍ .. أليك كلام آخر لابن حجر ..

            وقال ابن حجر في ( الفتح ) : " قال ابن التين : معنى قوله في هذه الرواية ( استبا ) أي نسب كل واحد منهما الآخر إلى أنه ظلمه وقد صرح بذلك في هذه الرواية بقوله ( اقض بيني وبين هذا الظالم ) قال ولم يرد أنه يظلم الناس وإنما أراد ما تأوله في خصوص هذه القصة ولم يرد أن عليا سب العباس بغير ذلك لأنه صنو أبيه ، ولا أن العباس سب عليا بغير ذلك لأنه يعرف فضله وسابقته ، وقال المازري : هذا اللفظ لا يليق بالعباس وحشا عليا من ذلك فهو سهو من الرواة ، وإن كان لا بد من صحته فليؤول بأن العباس تكلم بما لا يعتقد ظاهره مبالغة في الزجر … " .             فتح الباري - ج13 ص280

            أنظر إلى تدليس شيخك عثمان الخميس ! ينقل لكم الكلام مقطعاً ومبتوراً , ثم تأتون لتطعنوا بالإمام علي عليه السلام ..

            وهذه الرواية كلها تأسيساً على ما رواه البخاري ونقلت لك طعن العلماء بنسبة السب للإمام علي عليه السلام , و الرواية الأخرى التي نقلتها لك من صحيح مسلم ففيها هذه التفاصيل ولم يرد بها تسابا أو سب عليٌ العباسَ .. حتى راجعتُ روايات أخرى في مسند أحمد وابن حبان والبيهقي وغيرهم .. لم يرد هذا ..

            المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة


            واٍن أردت المزيد من الشرح فلامانع عندى .



            عزيزي الحكمة ظالة المؤمن يأخذها ولو من فم المنافق , لكن المشكلة أنكم تأخذون من كل من يشتم الشيعة وينتقص من أهل البيت عليهم السلام , وهذه هي النتيجة ..

            كلام أخذته من عثمان الخميس وظهر لك تدليسه وقطعه وبتره ينتقي ما يحب ويترك ما يكره بلا ميزان أو ضابطة معينة ..

            فحقيقة ما تنقله يكون محل شك وريبة !

            المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

            يقول علي رضي الله عنه :
            (وسيهلك في صنفان: محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق، ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق ، وخير الناس في حالا النمط الاوسط، فالزموه والزموا السواد الاعظم فإن يد الله على الجماعة. )             نهج البلاغة 2 ص 8
            الإمام علي عليه السلام لم نغال به , فماذا نصنع وما ذنبه أذا كان هو مع القرآن والقرآن معه لا يفترقان حتى يردا على الله الحوض ؟!

            وما يكون مقامُ من هو مع القرآن الذي هو كلام الله !!

            هل مقامه رقم 4 !! ويكون من يجهل معنى الإب في القرآن رقم 2 - تلك إذاً قسمة ضيزا - ..

            والله لا أدري وكأن عمر كان يعيش في بانكوك ولا يعرف معنى الإب الذي لا على الأقل كلمه عربية !


            المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة



            احب ابا حفــــص و شيعتــــــه ---- كما احب عتيقا صاحب الغـار
            ورضيت عليا قدوة وامــامـــا ---- وما رضيت بقتل الشيخ في الدار
            كل الصحابة سادتي ومعتـقدي ---- فهل في هذا القول من العــار

            تحب أبا بكر وعمر لا شك !

            لكن أنت تتخذ علياً إماماً هيهات هيهات !

            عليٌ عليه السلام أعتبر إماميك ابن أبي قحافة وعمر آثمان غادران خائنان .. هو عمر من أعترف بذلك ..

            فكيف تجمع بين حبيهما ؟!
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
              بارك الله فيك أخي المحترم
              ملاحظه سب العباس للإمام علي عليه السلام ذكره مسلم ولم يذكره البخاري وكلاهما - البخاري ومسلم - ذكرا في صحيحهما رأي الإمام عليه السلام في أبوبكر وعمر أنهما كاذبان غادران آثمان خائنان إلا أن البخاري كالعاده أبدلها بكذا وكذا


              الله يبارك بكم أختنا الفاضلة ..

              والحديث واضح جداً , والطريف أن عمر من قال أنكما رأيتماني ... ورأيتما أبا أبكر ..

              يعني يعرف الأمر وإلا لا يمكن حمله على الأستفهام والإمام علي عليه السلام والعباس قالا نعم !

              ثم أن كان أبوبكر وعمر أولياء لله وأناساً لا يعتريهم الشك أو الشبهة .. لماذا يقول هذا ؟!

              ولماذا لا يبادرا لنفي ذلك عن أبي بكر وعمر ؟!
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              السابق template التالي
              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
              حفظ-تلقائي
              Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
              x

              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

              صورة التسجيل تحديث الصورة

              اقرأ في منتديات يا حسين

              تقليص
              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
              استجابة 1
              10 مشاهدات
              0 معجبون
              		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
              يوم أمس, 09:48 PM  
              اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly
              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
              ردود 2
              12 مشاهدات
              0 معجبون
              		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
              بواسطة ibrahim aly awaly
              يوم أمس, 07:23 AM  
              مشاهدة الكل
              يعمل...
              X