إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابن باز لعنه الله : تنزيه الله عن الجسم والصماخ من البدع والكلام المذموم !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ابن باز لعنه الله : تنزيه الله عن الجسم والصماخ من البدع والكلام المذموم !!


    مجموع فتاوى ومقالات ابن باز ج 3 ص 61
    9- ثم ذكر الصابوني - هداه الله - تنزيه الله سبحانه عن الجسم والحدقة والصماخ واللسان والحنجرة ، وهذا ليس بمذهب أهل السنة بل هو من أقوال أهل الكلام المذموم وتكلفهم ، فإن أهل السنة لا ينفون عن الله إلا ما نفاه عن نفسه أو نفاه رسوله صلى الله عليه وسلم ولا يثبتون له إلا ما أثبته لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم ولم يرد في النصوص نفي هذه الأمور ولا إثباتها فالواجب الكف عنها وعدم التعرض لها لا بنفي ولا إثبات ، ويغني عن ذلك قول أهل السنة في إثبات صفات الله وأسمائه أنه لا يشابه فيها خلقه وأنه سبحانه لا ند له ولا كفو له . قال الإمام أحمد رحمه الله : ( لا يوصف الله إلا بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم لا يتجاوز القرآن والحديث ) .
    وهذا هو معنى كلام غيره من أئمة السنة وأما ما وقع في كلام البيهقي رحمه الله في كتابه :
    ( الاعتقاد ) من هذه الأمور فهو مما دخل عليه من كلام المتكلمين وتكلفهم ، فراج عليه واعتقد صحته ، والحق أنه من كلام أهل البدع لا من كلام أهل السنة .
    أهل السنة يثبتون لله عز وجل ما أثبته لنفسه دون أن يشبهوه بخلقه




    يعني لا تنزه الله عن الجسم والصماخ وغيره حتى لا تصبح مذموما مبتدعا

    قبحكم الله وتقولون أنكم لستم مجسمة

    ملاحظة : من أراد أن يدافع عن شيخه الأعور فاليفكر ويحسبها جيدا ويتحضر للمفاجئة

  • #2
    احسنت اخي الفاضل فراس وبارك الله فيك
    كل هذا الكلام وليس مجسمة

    تعليق


    • #3
      أحسنت أخي الموالي فراس


      وهذا موقع السنة يرد على الوهابية

      http://www.alsunna.org/firaq.htm



      وهنا موضوع قديم في موقعنا متكامل :
      الصّواعق الإلهيّة

      في الرّدّ على الوهّابيّة
      تأليف العالم السلفي الشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجدي
      وهو أخو مؤسس الوهابية محمد بن عبد الوهاب النجدي
      والسلفية نسبت إلى إبن تيمية
      وإبن تيمية يدعي انه يتبع السلف الصالح
      لذلك سمو سلفية
      وقد نزلت موضوع في هذا المنتدى عن السلفية
      http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=104933



      وهذا رابط ملف بي دي أف نرجو تحميله :

      http://www.aslein.net/attachment.php...8&d=1182087403


      وهذا الموقع الثقافي الإسلامي وهو أحدى المواقع السنية يبين فضائح الوهابية

      http://www.ahlussunah.org/docs/Rudood/Wahabiah/Wahabiah_index.htm



      ملف فيه 100 كتاب لعلماء سنة للرد على الخوارج الوهابيية من عمل أحد أبناء السنة

      http://www.yahosein.com/vb/attachmen...7&d=1221936836



      وهذا احدى المنتديات السنية تنتقد الوهابية والسلفية

      http://www.aslein.net/




      الوهابية والحقائق المخفية

      http://www.geocities.com/wahabies/







      وهذه مناظرة بين عالم سني وعالم وهابي


      http://www.alsunna.org/debate.htm




      دراسة مقارنة عقيدة الوهابية وعقيدة واليهود

      منقول من موقع السنة
      http://www.alsunna.org/research.htm




      بيان موجز عن حال محمد بن عبد الوهاب النجدي إمام الوهابية وبيان انحرافه عن أهل السنة

      ملخص لهذا المقال:


      محمد بن عبد الوهاب مؤسس الفكر الوهابي ليس سلفي ولا سني

      هم يسمون أنفسهم وهابية أو سلفية في كتبهم السلف الصالح بريء من معتقدهم

      تاريخهم أسود - تطرف وارهاب وتكفير والعياذ بالله

      الوهابية مشبهة هذا العصر - ينسبون لله الجسم والحيز والمكان والجهة والعياذ بالله

      الوهابية وافقوا اليهود في العقيدة

      رد عليه كثير من علماء أهل السنة

      منقول من موقع السنة
      http://www.alsunna.org/wahabisem.htm

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40

        مجموع فتاوى ومقالات ابن باز ج 3 ص 61
        9- ثم ذكر الصابوني - هداه الله - تنزيه الله سبحانه عن الجسم والحدقة والصماخ واللسان والحنجرة ، وهذا ليس بمذهب أهل السنة بل هو من أقوال أهل الكلام المذموم وتكلفهم ، فإن أهل السنة لا ينفون عن الله إلا ما نفاه عن نفسه أو نفاه رسوله صلى الله عليه وسلم ولا يثبتون له إلا ما أثبته لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم ولم يرد في النصوص نفي هذه الأمور ولا إثباتها فالواجب الكف عنها وعدم التعرض لها لا بنفي ولا إثبات ، ويغني عن ذلك قول أهل السنة في إثبات صفات الله وأسمائه أنه لا يشابه فيها خلقه وأنه سبحانه لا ند له ولا كفو له . قال الإمام أحمد رحمه الله : ( لا يوصف الله إلا بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم لا يتجاوز القرآن والحديث ) .
        وهذا هو معنى كلام غيره من أئمة السنة وأما ما وقع في كلام البيهقي رحمه الله في كتابه :
        ( الاعتقاد ) من هذه الأمور فهو مما دخل عليه من كلام المتكلمين وتكلفهم ، فراج عليه واعتقد صحته ، والحق أنه من كلام أهل البدع لا من كلام أهل السنة .
        أهل السنة يثبتون لله عز وجل ما أثبته لنفسه دون أن يشبهوه بخلقه




        يعني لا تنزه الله عن الجسم والصماخ وغيره حتى لا تصبح مذموما مبتدعا

        قبحكم الله وتقولون أنكم لستم مجسمة

        ملاحظة : من أراد أن يدافع عن شيخه الأعور فاليفكر ويحسبها جيدا ويتحضر للمفاجئة
        كلام الشيخ يقصد فيه التكلف وذكر الالفاظ التي لم ترد في الكتاب والسنة.

        واعطيك مثال : فلو كنت امام الخامنئي في ايران او امام رئيس الدولة الذي تحترمه.

        فهل ستقول له : ايها العالم الجليل و يا ايها العادل في حكمه والمرجع الاعلى و و و و الخ من الفاظ المدح والثناء.
        ام ستقول له : انت ليس بساحر ولا دجال ولا مجنون وانت لست بسليط اللسان, وانت لست بقليل الادب وانت لست بالمفترى على الله ورسوله و انت لم لست متهم بالزنا ولا باللواط ولا ولا ولا ....الخ

        فلو مدحته بالاسلوب الثاني (اسلوب التنزيه) لضربك الحاضرون بالاحذية, وقالوا لك بصوت واحد: تأدب في حضرة الخامنئي يا غبي او اصمت.
        وربما زجوا بك في السجن ومنعوك من التكلم في حضرته.

        بل ربما الادارة تعتقد اني اطعن فيه وتوجه لي انذار بسبب هذا المثال

        فكيف برب العالمين؟؟؟؟؟؟
        فأستخدام الالفاظ الشرعية الواردة في الكتاب والسنة هو الطريق الصحيح.
        التعديل الأخير تم بواسطة فقه السنة; الساعة 10-01-2011, 08:21 AM.

        تعليق


        • #5
          كنت أعلم أن فقه الإستحمار الأموي لا يستطيع أن يترك هؤلاء العوران البهائم دون أن يدخل ويكتب فلسفته الإستحمارية للدفاع عنهم


          لو فكر شيخك الحمار لحظة لعلم أن الجسم لايحتاج دليلا نقليا لنفيه عن الله

          لا تنفي لأنه لم يرد دليل على النفي!!
          إذا ماذا نثبت حسب نظرية شيخك البهيم



          لكن قل لي ما رأي شيخك الحمار لعنه الله بهذه الآية

          وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة : 186]


          هناك شخص في الشمال وشخص في الجنوب
          إذا كان الله قريبا من الذي في الشمال فيستحيل أن يكون قريبا لمن هو الجنوب والعكس

          أعطني حلا في حال لو كان الله جسما الذي يقول شيخك الحمار لعنه أن نفيه من البدع

          قبح الله عقلك وعقل شيخك البهيم وقبح الله عقولكم المعطلة عن التفكير التي لا تتدبر في كتاب الله

          ملاحظة : أنتم تأخذون بظاهر الآيات فلن أسمح لك بالتأويل لأنه من البدع كما تقولون





          الأمر الآخ إذا سلمنا بصحة كلام شيخك لعنه الله فلماذا نفى العثيمين هذا النوع من الجسم هنا

          شرح العقيدة الواسطية لإبن عثيمين ص 379
          وأن أردتم بالجسم الذي قلتم يمتنع أن يكون الله جسماً:
          الجسم المركب من العظام واللحم والدم وما أشبه ذلك، فهذا ممتنع على الله، وليس بلازم من القول بأن استواء الله على العرش علوه عليه.





          لم يرد دليل على النفي فشيخك ابن عثيمين حسب كلام ابن باز مبتدع وإن قلت نفاه لأنه ممتنع قلنا نحن هذا أيضا وصفعاك وصفعنا شيخك الأعور بن باز

          تعليق


          • #6
            الإخوة الكرام المؤمنين بارك الله فيكم على مروركم

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم

              أحسنت اخي

              اخي فراس

              هل الكلام لأبن تيمية او لأبن باز ؟

              تعليق


              • #8
                الموضوع يتحدث عن التكلف في استخدام الالفاظ غير الموجوده في الكتاب والسنة.
                واما كلام ابن عثيمين فهو في مقام الرد على المخالفين, وهذا الامر لا اشكال فيه, مثلما نرد عليكم.

                تعليق


                • #9
                  الاخ الحبيب فراس :
                  من أراد أن يدافع عن شيخه الأعور فاليفكر ويحسبها جيدا ويتحضر للمفاجئة
                  ارجوك لا تغلط على شيخ البهائم بن باز فهذا معلم الجن اولا و ثانيا هو اعمى في الدنيا و اعمى في الاخره حسب نص القرآن الكريم و ليس اعور .
                  الجسم المركب من العظام واللحم والدم وما أشبه ذلك، فهذا ممتنع على الله
                  استغرب من كلام هؤلاء :
                  لماذا لا يقولون له عظم لا كالعظام و لحم لا كاللحوم و دم لا كالدماء ؟؟؟ كما قالو: له وجه لا كالوجوه و رجل تحترق لا كالارجل و عين تحرق من تراه لا كالعيون فبهذا الشكل الجسم لايكون ممتنعا على الله

                  اي فرق بين هذا و ذاك يا فقه البدعه؟؟؟؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
                    استغرب من كلام هؤلاء :
                    لماذا لا يقولون له عظم لا كالعظام و لحم لا كاللحوم و دم لا كالدماء ؟؟؟ كما قالو: له وجه لا كالوجوه و رجل تحترق لا كالارجل و عين تحرق من تراه لا كالعيون فبهذا الشكل الجسم لايكون ممتنعا على الله

                    اي فرق بين هذا و ذاك يا فقه البدعه؟؟؟؟؟؟

                    هل قال الله في كتابه ان له هذه الصفات؟؟؟
                    حاول ان تفهم كلام الشيخ في اثبات صفات الله التي اطلقها على نفسه.
                    فالله يقول ان له يد ....
                    فمن اعطاك الحق في نفي هذه الصفة!!!!!!

                    ام ان التشبيه عمى ابصاركم!!!!

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
                      الاخ الحبيب فراس :

                      ارجوك لا تغلط على شيخ البهائم بن باز فهذا معلم الجن اولا و ثانيا هو اعمى في الدنيا و اعمى في الاخره حسب نص القرآن الكريم و ليس اعور .


                      استغرب من كلام هؤلاء :
                      لماذا لا يقولون له عظم لا كالعظام و لحم لا كاللحوم و دم لا كالدماء ؟؟؟ كما قالو: له وجه لا كالوجوه و رجل تحترق لا كالارجل و عين تحرق من تراه لا كالعيون فبهذا الشكل الجسم لايكون ممتنعا على الله

                      اي فرق بين هذا و ذاك يا فقه البدعه؟؟؟؟؟؟

                      هههههههههههههههههههههههههه

                      ربما يكون أيضا ينسى ولكن ليس كالنسيان البشر



                      ----------



                      مازالت البهائم لا ترد حتى الآن

                      إما العثيمين لعنه الله مبتدع لأنه نفى شيء لم يرد نفيه في الكتاب والسنة وعليه نرميه في النار مع باقي الحثالة
                      إما نفي الجسم ليس ببدعه ونقول بنفيه لأنه ممتنع على الله وعليه نوجه الصفعه للحمار ابن باز لعنه الله



                      سنحاول في المشاركات القادمة أن نضع مبتدعا جديدا من شيوخهم ونرميه في النار

                      تعليق


                      • #12
                        للصفع

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

                          هل قال الله في كتابه ان له هذه الصفات؟؟؟
                          حاول ان تفهم كلام الشيخ في اثبات صفات الله التي اطلقها على نفسه.
                          فالله يقول ان له يد ....
                          فمن اعطاك الحق في نفي هذه الصفة!!!!!!

                          ام ان التشبيه عمى ابصاركم!!!!

                          الله لم يقل أن له عينين

                          ولم يقل له ساقين

                          فهل معبودكم الشاب الأمر له ساق واحدة وعين واحدة فقط؟

                          تعليق


                          • #14
                            فقه السنه:
                            فالله يقول ان له يد
                            و من قال ان الله سبحانه لا يد له؟

                            نعم: له يد لا كالايدي . و تلك اليد من لحم لا كاللحوم . و في اليد دم لا كالدماء (يبدو انه دم لونه ازرق) . و كل يد فيها ستة اصابع لا كا الاصابع. و على كل اصبع طائفة من خلقه ترقص و تلعب .
                            و اليك سؤال يا فقه السنه:
                            - هل احس المسلمون الذين بايعوا النبي ص بيد الله عندما وضع يده فوق ايديهم؟؟؟
                            - هل راى المسلمون الذين بايعوا النبي ص يد الله عندما وضع يده فوق ايديهم؟؟؟

                            قال تعالى: ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم. صدق الله العلي العظيم

                            سبحانك يا ربي عما يقول الظالمون الوهابيه علوا كبيرا.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
                              فقه السنه:
                              و من قال ان الله سبحانه لا يد له؟

                              نعم: له يد لا كالايدي . و تلك اليد من لحم لا كاللحوم . و في اليد دم لا كالدماء (يبدو انه دم لونه ازرق) . و كل يد فيها ستة اصابع لا كا الاصابع. و على كل اصبع طائفة من خلقه ترقص و تلعب .
                              من اين اتيت بالدم واللحم يامفتري ؟

                              ربما الدم اتيت به من رضوان درويش ؟
                              http://www.youtube.com/watch?v=sPqEV...eature=related

                              بمناسبة الأصابع
                              http://www.youtube.com/watch?v=JYjp9...layer_embedded

                              فهل الحيدري مجسم بقوله بالأصابع او لا ؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X