السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لايختلف الاشاعرة عن المجسمة كثيرا في جهلهم بالله وتخبطهم بالتوحيد وهذا بالطبع ماهو الاالنتيجة الحتمية لكل من ترك من امر الله بطاعته واخذ العلم منه وتوجه الى من نصبوا انفسهم ائمة في العقائد فضلوا وأضلوا.
وهنا نسمع التناقض العجيب في كلام الاشعري في كلامه في توحيد الصفات.
يقول ابو الحسن الأشعري: "الباري تعالى عالم بعلم، قادر بقدرة، حيّ بحياة...، وهذه الصفات أزلية قائمة بذاته تعالى، لا هي هو، ولا هي غيره، ولا: لا هو، ولا: لا غيره!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!" (الملل والنحل، الشهرستاني: ج 1، الباب الأوّل، الفصل الثالث، ص 95)
إذن ماهي ياإمام المسلمين
طبعا إن قول الاشعري إن الصفات ليست هي الذات لازمه القول بقدمها ولايشفع له القول ولاهي غيرها
كما لم يشفع لأصحاب الضال إبن تيمية عند وصفه جل شأنه بالجسيمة لا كالأجسام
طبعا اخواني إن كل من حاد عن عقائد اهل الاسلام الحقة التي وضحها اهل بيت النبوة (صلوات ربي عليهم)
فأنه لامحالة يقع في التناقض
فهاهم الاشاعرة يجهلون صفات ربهم
وهاهم اتباع الضال ابن تيمية يقعون في تناقض (جسم لا كالأجسام)
كما قالت النصارى الله ثلاثة لكنه واحد
وإن أخطر تبعات القول بقدم الصفات هو أن يكون القدماء تسعة أي اكثر من الهة النصارى الثلاثة
يقول الرازي"إنّ النصارى كفروا لأنّهم أثبتوا قدماء ثلاثة، وأصحابنا أثبتوا تسعة قدماء،الذات وثماني صفات!"
بسم الله الرحمن الرحيم
(( ما لكم لا ترجون لله وقارا))
لايختلف الاشاعرة عن المجسمة كثيرا في جهلهم بالله وتخبطهم بالتوحيد وهذا بالطبع ماهو الاالنتيجة الحتمية لكل من ترك من امر الله بطاعته واخذ العلم منه وتوجه الى من نصبوا انفسهم ائمة في العقائد فضلوا وأضلوا.
وهنا نسمع التناقض العجيب في كلام الاشعري في كلامه في توحيد الصفات.
يقول ابو الحسن الأشعري: "الباري تعالى عالم بعلم، قادر بقدرة، حيّ بحياة...، وهذه الصفات أزلية قائمة بذاته تعالى، لا هي هو، ولا هي غيره، ولا: لا هو، ولا: لا غيره!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!" (الملل والنحل، الشهرستاني: ج 1، الباب الأوّل، الفصل الثالث، ص 95)
إذن ماهي ياإمام المسلمين
طبعا إن قول الاشعري إن الصفات ليست هي الذات لازمه القول بقدمها ولايشفع له القول ولاهي غيرها
كما لم يشفع لأصحاب الضال إبن تيمية عند وصفه جل شأنه بالجسيمة لا كالأجسام
طبعا اخواني إن كل من حاد عن عقائد اهل الاسلام الحقة التي وضحها اهل بيت النبوة (صلوات ربي عليهم)
فأنه لامحالة يقع في التناقض
فهاهم الاشاعرة يجهلون صفات ربهم
وهاهم اتباع الضال ابن تيمية يقعون في تناقض (جسم لا كالأجسام)
كما قالت النصارى الله ثلاثة لكنه واحد
وإن أخطر تبعات القول بقدم الصفات هو أن يكون القدماء تسعة أي اكثر من الهة النصارى الثلاثة
يقول الرازي"إنّ النصارى كفروا لأنّهم أثبتوا قدماء ثلاثة، وأصحابنا أثبتوا تسعة قدماء،الذات وثماني صفات!"
بسم الله الرحمن الرحيم
(( ما لكم لا ترجون لله وقارا))
تعليق