إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من عبد الله الى عبد العباس بخصوص الصوره فى توقيعك

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من عبد الله الى عبد العباس بخصوص الصوره فى توقيعك


    فى موضوعك تشبه الاصنام فى وقوفهم باهل السنه فى صلاتهم فى التكتيف


    فماذا تقول لو طرحنا عليك الموضوع بنفس عقليتك ومنهجك





    فى مستدرك الوسائل ج5

    محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن إسحاق بن عمار ، عن
    أبي عبدالله عليه السلام قال : قلت له : أيضع الرجل يده على ذراعه في الصلاة
    · قال : ( لابأس ، إن بني إسرائيل كانوا إذا دخلوا في الصلاة ، دخلوا متماوتين
    كأنهم موتى ، فأنزل الله على نبيه خذ ما آتيتك بقوة ، فإذا دخلت الصلاة فادخل
    فيها بجلد وقوة ، ثم ذكرها في طلب الرزق فإذا طلبت الرزق فاطلبه بقوة )

    وهنا لا يهمنى كونكم تقولون انه رودة تقيه كما قال البحراني معلقا عليها

    وانما ما يذكره الصادق من تعليل يوضح انها ليست تقيه

    فكونك تسبل يدك وكانك ميت فترفع يدك ويشتد بها جسمك فعل اقوى بكل تاكيد

    والحمد الله

    وما قيل فيها انها فعل مستحب التكتيف

    هو موافق لتعليق المعصوم عندكم فرضي الله عنه حيث تعليله الجميل

    " لابأس ، إن بني إسرائيل كانوا إذا دخلوا في الصلاة ، دخلوا متماوتين
    كأنهم موتى ، فأنزل الله على نبيه خذ ما آتيتك بقوة ، فإذا دخلت الصلاة فادخل
    فيها بجلد وقوة ، ثم ذكرها في طلب الرزق فإذا طلبت الرزق فاطلبه بقوة "

    لاحظ هنا ايضا فى تعليق الامام

    يقول لا باس ثم يعلل جوابه بان ذلك يجعلك تخالف بنى اسرائيل






  • #2
    أحسنت اخى وبارك الله فيك وننتظر الاجابة من الأخ عبدالله العباس

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

      فى موضوعك تشبه الاصنام فى وقوفهم باهل السنه فى صلاتهم فى التكتيف


      فماذا تقول لو طرحنا عليك الموضوع بنفس عقليتك ومنهجك





      فى مستدرك الوسائل ج5

      محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن إسحاق بن عمار ، عن
      أبي عبدالله عليه السلام قال : قلت له : أيضع الرجل يده على ذراعه في الصلاة
      · قال : ( لابأس ، إن بني إسرائيل كانوا إذا دخلوا في الصلاة ، دخلوا متماوتين
      كأنهم موتى ، فأنزل الله على نبيه خذ ما آتيتك بقوة ، فإذا دخلت الصلاة فادخل
      فيها بجلد وقوة ، ثم ذكرها في طلب الرزق فإذا طلبت الرزق فاطلبه بقوة )

      وهنا لا يهمنى كونكم تقولون انه رودة تقيه كما قال البحراني معلقا عليها

      وانما ما يذكره الصادق من تعليل يوضح انها ليست تقيه

      فكونك تسبل يدك وكانك ميت فترفع يدك ويشتد بها جسمك فعل اقوى بكل تاكيد

      والحمد الله

      وما قيل فيها انها فعل مستحب التكتيف

      هو موافق لتعليق المعصوم عندكم فرضي الله عنه حيث تعليله الجميل

      " لابأس ، إن بني إسرائيل كانوا إذا دخلوا في الصلاة ، دخلوا متماوتين
      كأنهم موتى ، فأنزل الله على نبيه خذ ما آتيتك بقوة ، فإذا دخلت الصلاة فادخل
      فيها بجلد وقوة ، ثم ذكرها في طلب الرزق فإذا طلبت الرزق فاطلبه بقوة "

      لاحظ هنا ايضا فى تعليق الامام

      يقول لا باس ثم يعلل جوابه بان ذلك يجعلك تخالف بنى اسرائيل






      إن حملها البحراني على التقية فقد صدق ورددت على نفسك فلا نقف مثل هذه الأصنام أيها الأصنام المجوسية العمرية لعن الله عمركم الخنزير


      لكن أيها الحمار (حاتم - عادل) أو بأي اسم تتخفى

      أين السند من العياشي إلى اسحاق بن عمار

      لأنك الآن حمار تحتج بالمراسيل أو أن تسندها كاملها وتبين صحتها

      كما أفعل أنا مع هذه الرواية

      الكافي : المجلد الثالث صفحة (299)
      1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) إِذَا قُمْتَ فِي الصَّلَاةِ فَعَلَيْكَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى صَلَاتِكَ فَإِنَّمَا يُحْسَبُ لَكَ مِنْهَا مَا أَقْبَلْتَ عَلَيْهِ وَ لَا تَعْبَثْ فِيهَا بِيَدِكَ وَ لَا بِرَأْسِكَ وَ لَا بِلِحْيَتِكَ وَ لَا تُحَدِّثْ نَفْسَكَ وَ لَا تَتَثَاءَبْ وَ لَا تَتَمَطَّ وَ لَا تُكَفِّرْ فَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الْمَجُوسُ .........
      مرآة العقول ، ج‏15، ص: 74
      حسن كالصحيح

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40

        إن حملها البحراني على التقية فقد صدق ورددت على نفسك فلا نقف مثل هذه الأصنام أيها الأصنام المجوسية العمرية لعن الله عمركم الخنزير


        لكن أيها الحمار (حاتم - عادل) أو بأي اسم تتخفى

        أين السند من العياشي إلى اسحاق بن عمار

        لأنك الآن حمار تحتج بالمراسيل أو أن تسندها كاملها وتبين صحتها

        كما أفعل أنا مع هذه الرواية

        الكافي : المجلد الثالث صفحة (299)

        1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) إِذَا قُمْتَ فِي الصَّلَاةِ فَعَلَيْكَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى صَلَاتِكَ فَإِنَّمَا يُحْسَبُ لَكَ مِنْهَا مَا أَقْبَلْتَ عَلَيْهِ وَ لَا تَعْبَثْ فِيهَا بِيَدِكَ وَ لَا بِرَأْسِكَ وَ لَا بِلِحْيَتِكَ وَ لَا تُحَدِّثْ نَفْسَكَ وَ لَا تَتَثَاءَبْ وَ لَا تَتَمَطَّ وَ لَا تُكَفِّرْ فَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الْمَجُوسُ .........
        المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40


        المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40


        مرآة العقول ، ج‏15، ص: 74


        حسن كالصحيح










        مع انى لست مضطلر لرد على السفهاء ولكن توضيح لما طرحته حتى لا ياتى شخص ويتحدث عن الروايه مع انى عندى الكثير لارد ولكن الروايه هى ليست موضوعى بل الصوره التى فى توقيع عبد العباس نسال الله السلامه

        وبتالى ذكرت ذلك فى عنوان الموضوع وقلت ايضا فى الموضوع

        موضوعك تشبه الاصنام فى وقوفهم باهل السنه فى صلاتهم فى التكتيف


        فماذا تقول لو طرحنا عليك الموضوع بنفس عقليتك ومنهجك


        فلموضوع هو لصاحب التوقيع

        فماذا تقول لو طرحنا عليك الموضوع بنفس عقليتك ومنهجك

        فنتظر زيملك يرد ولا تكن سفيه عقل ولسان

        سفيه عقل كونك لم تعرف من عنوان الموضوع ولا ما فيه

        سفيه لسان نجدها ايضا فى مشاركتك

        فتابع
        ودع صاحب التوقيع يجيب فقد وضعنا له الصوره
        فهل نقول بالمثل ان صلاة الشيعه كالاصنام

        التعديل الأخير تم بواسطة جاسم ابو علي1; الساعة 15-01-2011, 06:09 PM.

        تعليق


        • #5

          بغض النظر عن التكتف ومن اجازه حسب مايراه
          لكن ما نعرفه ونعلمه ان الوقوف واسبال اليدين على الجنب هي وقفت العساكر . لشد الجسم والثبوت فمن اين لك التكتف يعني شدة والاسبال فيه مياعه مثل المتماوتين .
          ياناس هل راى احدكم كيف يكون العسكري ثابت الوقفه وهو مسبل اليدين .

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X