إعـــــــلان

**من شك به فقد كفر** · 15-01-2011, 11:17 PM

اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد واللعنة الدائمة على أعدائهم

ذكر عبد اللّه بن عمرو بن العاص نهى قريش عن كتابه ما يسمعه من رسول اللّه، بدعوى انه يتكلم فى الغضب والرضى، اوما الرسول باصبعه الى فمه، وقال:
(اكتب فوالذى نفسى بيده ما خرج منه الا حقا) المستدرك على الصحيحين / 1 / 187 ،
مسند أحمد بن حنبل / 2 / 192،

يخبرنا هذا الحديث بأن رسول الله كان يشجع على أن يكتبوا كل مايتحدث به مؤكداً ويقسم بالله بأن مايخرج من فمه من كلام إلا الحق
وهذا مصداق الآية الكريمة التي تقول : وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى

وقد منعوا أحاديث رسول الله أن يحدث بها المحدثين
بل جمعوها وأحرقوها بعد إستشهاده بحجج فاسدة ألا وهي لانعرف القرآنية من الأحاديث
أرادوا أن يبدلون دين الله وشريعته
وهذا ديدنهم
أحسنت أخي يعيش شيعي وهذا ماقد حدث بالفعل بعد إستشهاده
حيث عم الخلاف والإضطراب والردة لإنهم لم يدعوا رسول الله أن يكتب كتابه
بسبب أبن صهاك الذي تهجم على رسول الله في أواخر حياته بكلمة _يهجر_

**desertfox1** · 15-01-2011, 11:21 PM

و الله وضع التونسيين افضل على الاقل عندهم دستور و عدهم اليات لكيفية انتقال السلطة حتى لو كانت المساله صعبه و حساسة
اما النبي (حسب قولهم) فحتى لم يقل كيف يتم اختيار خليفته
و لم يتحدث باي شئ بهذا الخصوص
لم يوصي بشئ قبل وفاته
و حتى انه لم يذكر الاية الي يحتجون بها حول الشورى
سبحان الله النبي يموت و لا يذكر اي شئ عن حال امته و الاسوا ان الصحابه لا احد يساله ماذا سنفعل بعدك و من سيتولانا و كيف ووو؟؟؟
لفتة رائعه
تحياتي

**من شك به فقد كفر** · 16-01-2011, 12:36 AM

بالضبط أخي مثلما تفضلت به
نحن لانقول بأنه ترك الأمة هكذا بعد أن حافظ وأكمل رسالته وبرئ ذمته وأكمل نعمته
لكننا نسأل إستفهاماً للذي يقول بأن رسول الله لم يكتب وصيته
وحاشاه أنه يكون كذلك
ولكنهم آذوه قبيل إستشهاده بهذه الكلمة التي تهجموا عليه بها
في آواخر حياته على الرغم من إنه لم يقل شيء غير مفهوم لكي يقول ذلك المأبون المسمى أبن صهاك إنه يهجر
أراد أن يسجل لهم أمر لن يضلوا بعده أبداً
فنحن نسأل ماهذا الشيء الغير مفهوم الذي أراد أبن صهاك أن يستفهمه ولم يفهمه
أليست وصيته هي نفسها ماجاء به حديث الثقلين أيها المأبون وأراد أن يضع لكم حجة يحاججكم الله ورسوله يوم تسود وجوه وتبيض الوجوه
حين يوقفهم ليقال لهم وقفوهم إنهم مسئولون ؟؟
فويل لهم
ستلاحقهم اللعنة منذ رزية الخميس وإلى أن يأتي الله بأمره
وإن شاء الله نراهم هناك :
( يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر )

ولعنة الله على كل من تهجم على رسول الله

ولم يدعه يكتب كتابه

نسأل الله أن يكون في عون إخوتنا في تونس ويحفظهم ويعيد لهم الأمان والسلام
بحق محمدٍ وآل محمد

**... شباب ...** · 16-01-2011, 01:18 AM

بعد أن فاضت روح المصطفى صلى الله عليه وسلم الطاهرة الى ربّها وبعد أن قال لهم اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الأسلام دينآ وقال عليكم بسنتى وسنة الخلفاء من بعدى سار خلفآءه من بعده على ماترك لهم من منهج وشريعة أسلامية وقرآءن وسنة وكان أولهم خليفة رسول الله أبى بكر الصديق رضى الله عنه فمن اول خلافته حارب المرتدين الذين أرتدوا عن دين الأسلام بعد وفاة الحبيب المصطفى وحرر شبه الجزيرة العربية من الكفر فى بلاد الشام والعراق وقام بجمع القرآءن بعد وفاة القراء فسار على المحجة البيضاء التى تركها لهم المصطفى صلى الله عليه وسلم وبعده جآء الفاروق فأنتشر الاسلام فى مشارق الأرض ومغاربها وحرر بلاد الروم والفرس من الشرك والكفر وعبادة الاصنام وبعده ذو النورين فسار على منهج رسول الله والشيخين من قبله وبعده أتى سيدنا علىّ أبى طالب فسار على نهج رسول الله والخلفاء من قبله فكانت خلافتهم على سنة الله ورسوله فأعز الله بهم الأسلام وجعلوا للأسلام عزة ومكانة .
فلايوجد ماتحكى عليه من فوضى فالفوضى أصطنعتوها انتم لأثبات معتقدكم فقط والفوضى ماصنعها وأشعلها اِلا أبن سباء وجماعته فى عهد الخليفة عثمان وقاموا بقتله ومن بعده خرجوا على علىّ ابى طالب وقتلوه أيضآوأشعلوا فتنة مازلنا نعانى منها للآن .
وقلك هذا فقد ادت الفوضى الى خطف الاسلام .. وتحريفه الى الابد .. وحرمان الامة من دينها

فكيف خطفوا الاسلام وحرفوه وحرموا الامة من دينها وهم الذين ادخلوا المليارات للأسلام وحتى انت لولاهم لما عرفت الأسلام أو دولتك الآن ليست بمسلمة .
فلاتقول هذا الكلام على مسالة عقائدية مختلف فيها منذ الاف السنين والمشكلة أنتم فى كل الازمنة والتاريخ يقول ذلك قلة قليلة فكيف للذين خطفوا الاسلام وحرفوه وحرموا الامة يدخلون الناس معهم فى دين الله أفواجآ وأنتم الذين لم تخطفوا الاسلام ولم تحرفوه ولم تحرموا الامة من دينها معكم القليل ؟؟؟؟؟

**الكمال977** · 16-01-2011, 01:31 AM

لننتظر ونرى
هل سيكون حال التونسيين افضل اذا ولى عليهم زين العابدين وصيا وذهب وتركهم
ام ان حالهم سيكون افضل لانه ترك لهم حرية الاختيار

لاشك ان كل العقلاء اليوم يجمعون على انه من الافضل للتوانسة ان بن علي ترك لهم حرية الاختيار ولو انه عين عليهم احد اخر ورحل لما كانوا يقبلون به
نعم المثال ما اخترته انت مع الفارق الكبير في الحالين
لان الذين ترك لهم الرسول حرية الاختيار هم المفلحون وهم الراشدون وهم الصادقون وهم السابقون

{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الأعراف157

{لَـكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }التوبة88

{لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }المجادلة22

{وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الحشر9

{وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ }الحجرات7

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }الحجرات15

{لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }الحشر8

**صراط علي حق** · 16-01-2011, 01:41 AM

ما ذكرت من الايات تحمل الشرطيه فلا والله ماكان اغلب من يهمك امرهم واجدون لشروطها

**الكمال977** · 16-01-2011, 01:48 AM

واين الشرطية في هذه ام انه كلام من رأسك وهواك والسلام

{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

وهذه
{وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الحشر9
وهذه
{لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }الحشر8

**صراط علي حق** · 16-01-2011, 02:08 AM

مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ من التبعيضيه اي بعضهم واليس جميعهم الواو حرف عطف الشرط الاحسان وربعك اغلبهم مالهم احسان فاعقل افهم وان كنت لا اظنك تفهم
> وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }الحشر9 الواو اداة عطف وقد شحت انفسهم على الخلاف لعنهم الله فافهم وا كنت اراك لا تفهم
لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
اولا نزل في الفقراء وليس الجميع فصاحبك زفر كان تاجرا ولاتنسى احاديث الهاني عنه الصفق بالاسواق ايضا الناصبي الاول كان تاجر كذلك نعثلا كان تاجر فهم غير مشمولين والايه تذكر الذين يحاربون وهل حارب هؤلاء بين يدي الرسول اذكر لي موقفا لم يهربوا فيه او مشركا قتلوه

**أدهم الزعتر** · 16-01-2011, 02:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

لان الذين ترك لهم الرسول حرية الاختيار هم المفلحون وهم الراشدون وهم الصادقون وهم السابقون

الكمال
أي أنك تقول أن رسول الله تدخل بكل تفاصيل المجتمع الإسلامي بل بالخصوصيات الفردية وبين لنا السبيل في العبادة وفي قيادة الدولة وفي الضرائب وفي المعاملات ..... ثم ترك أمر هذه الدعوة الوليدة لمجتمع حديث عهد بالجاهلية ؟؟؟؟

هل تناسى الرسول أو الله أن يلحظا هذا التفصيل المهم والخطير ؟؟؟
أليس ذلك مستغربا برأيك ؟

**... شباب ...** · 16-01-2011, 03:05 AM

صراط على الحق بعد تفسيرك العظيم للقرآءن لايسعنى ألا ان أقول لك هذه الآية وماتكبيره .

( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب ( 7 ) )

**أدهم الزعتر** · 16-01-2011, 03:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب ( 7 ) )

واظب على ترديدها دوما لعلك تتعظ
فأنتم عين الفتنة في هذه الأمة

**صراط علي حق** · 16-01-2011, 03:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

صراط على الحق بعد تفسيرك العظيم للقرآءن لايسعنى ألا ان أقول لك هذه الآية وماتكبيره .

( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب ( 7 ) )

افتح موضوع اخر بتفسير هذه الايه لانقض لك دينك بها وردك خارج الموضوع

**فقه السنة** · 16-01-2011, 03:57 AM

لا يُعلم الآن من الرئيس .. وكيف سيُعين ؟ وما هي المادة الدستورية التي تعالج هذا الامر ؟ وهل يمكن تغيير الدستور او تعديله لتسوية الوضع ؟ الى غيرها من الاسئلة الكثيرة والمحيرة التي تعيشها تونس الآن بعد غياب رئيسها .
فهل يقصد مبتدعة السنة ان النبي الاكرم صلى الله عليه وآله ترك الامة الاسلامية بلا راع .. وبلا خليفة .. كما ترك بن علي التوانسة وفرّ الى الخارج ؟

ما هو رأيك في حل هذه المسألة بالنسبة الى التونسيين؟؟؟

**يعيش شيعي** · 16-01-2011, 04:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

ما هو رأيك في حل هذه المسألة بالنسبة الى التونسيين؟؟؟

لا يوجد حل .. فقد فات الفوت .. ووقع الفأس في الرأس .. وذلك بسبب الهروب السريع للرئيس .
على ان الموضوع ليس سياسياً وانما جئنا بالمثال السياسي لتقريب الفكرة الى الموضوع العقائدي ...
فدأبكم انكار الوصية والخليفة المعيّن .. ونقول لكم ان في هذا فوضى وخلاف للعقل والمنطق قبل ان يكون خلافاً للشرع والدين وسيرة الانبياء في الاوصياء من بعدهم ..
جئبنا بالمثال الحي لعلكم تفهمون انه لا يمكن لعاقل ان يترك امته بلا وصي .. وإلاّ كانت الفوضى وهذا ما حدث بالفعل كما اوضحت لك . وكما صرح امام الضلالة عمر بان سلطة ابا بكر لعنه الله كانت فلتة . ولا يمكن للقرآن .. دستور الاسلام ان يترك الامة بدون توضيح الخليفة من بعد النبي صلى الله عليه وآله .. كبند : انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون .

اجل بالنسبة للموضوع التونسي .. سيأتي حل .. ولكنه سيأتي بعد الفوضى والمعاناة .. ولن يكون في صالح التونسيين لانه سيكون ملوثاً بالتدخلات الخارجية والاعيب قوى النفاق السياسي في الداخل ..