إعـــــــلان

**فقه السنة** · 17-01-2011, 08:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة b03Li

نعم يعيب على أهل السنة لانهم قالوا ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يضع خليفة بعده هذا اولآ .
ثانيآ بخصوص التطبيق انا لاأدعي ان نظرية النص يمكن تطبيقها في كل زمان ومكان لانه قد توجد موانع تمنع تطبيق هذه النظرية منها غيبة الامام المهدي عليه السلام في هذا الزمن .
بل أكثر من ذلك فنظرية الامامة لم تطبق أصلآ في يوم من الايام من الامام علي الى الامام المهدي عليهم السلام .
فعدم وجود التطبيق لايعني أن النظرية غير صالحة ! بل حتى مبدأ الشورى الذين تقولون به قد لايصلح في بعض الاماكن ولا يطبق اليوم , فهل تقول أن الشورى باطلة ؟

لايمكن ان يكون هذا شرع من عند الله تعالى و مستحيل التطبيق من قبل المكلفين به!!!!
وبالمقابل مخالفة هذا الشرع (الشورى) يعتبر ضلال مبين
فالشورى (عمل الصحابة ) هي افضل للامة الاسلامية مقابل النص (شرع الله عندكم) وهذا باعترافكم لانكم لايمكنكم تطبيقه.
والشوري مجربه ومطبقه وعلى الاقل يمكن تطبيقها في الدول الاسلامية الملتزمة بالشرع الصحيح. وليس مستحيلة.

فالنص لايمكن تطبيقها لا عمليا ولا نظريا
ولا حتى في اي مجتمع مثالي شيعي امامي صالح 100% لايمكن تطلبيق هذه النظرية.

فهل فعل الصحابة اصوب من شرع الله عندكم؟؟؟

**ايتام علي** · 17-01-2011, 08:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

طيب تعال معا لننظر ونحكم
حل ابو بكر وعمر القضية بعد الرسول بكل بساطة ولم تحدث اي فوضى في زمانهما بل بارك الله لهما في سعيهما فهزم ابو بكر وعمر اكبر امبراطوريتين كافرتين لايمكن لعاقل بعقله وحده ان يتخيل انه يمكن ان تهزما وتدمرا ونتمنى ان يهدي الله اخوتنا في تونس الى ماهدى اليه ابا بكر وعمر

في المقابل اننا نجد في عهد ((نظرية الوصية لـ )) علي رض الله عنه حصلت الفوضى العارمة ولم يقوم المسلمون بعهده بفتح شبر واحد من اراضي المشركين

وعليه فبراكماتيمياً وعلى ارض الواقع تبين ان نظرية الشورى هي النظام وهي الحل وهي الديمقراطية اليوم
وان نظرية الوصية هي الفوضى العارمة والدكتاتورية بعينها
لذا وجدنا ان القوم في ايران لما وجدوا ان نظرية الوصية هي نظرية وهمية لايمكن تطبيقها لجأوا الى نظرية اعدائهم الى النظرية التي يعتبرونها بزعمهم عدوة لله فعملوا بها في ايران واتبعوا نظرية الشورى وهم مازالوا يطبلون لنظرية الوصية
فما هذا التناقض فيهم ؟؟!!!

تحليل حقير يفصح عن حقد ونصب واضحين
قولك ان الله عز وجل بارك للشيخين في سعيهما ينم عن جهلك فلو كان الفتوحات تمت بسبب رجاحة عقلهما وفطنتهما او لشجاعتهما واقدامهما او لما بذلا من مال لنصرة الاسلام او حتى لعلمهما او فقههما لقلنا اجل ان الله عز وجل قد بارك في سعيهما لكنهما الفقيران كل الفقر من كل هذة الامور فكيف يبارك الله في سعيهما بل كيف يبارك الله في سعيهما وهما المحتقران والمغضوب عليهما من بنت المصطفى صلوات الله عليه وعلى اله وسلم
واما امير المؤمنين عليه السلام فمن الذي منحه الفرصة من اسلافكم حتى تكون الفتوحات في عهده اعائشة وحربها المشئومة ام معاوية ام الخوارج فهل هناك اسفل من هذا السلف واسفل من هذا الخلف يقومون باشعال الفتن تلو الفتن اذا جاء من وصى الله عليه من سابع سماء لكن ان جاء من يوصي به ابليس ترى الكل مطيعين
لكن لي عندك سوال لماذا وصى ابو بكر بعمر اذا كان بنظرك ان الشورى هي الافضل

**b03Li** · 17-01-2011, 08:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

لايمكن ان يكون هذا شرع من عند الله تعالى و مستحيل التطبيق من قبل المكلفين به!!!!
وبالمقابل مخالفة هذا الشرع (الشورى) يعتبر ضلال مبين
فالشورى (عمل الصحابة ) هي افضل للامة الاسلامية مقابل النص (شرع الله عندكم) وهذا باعترافكم لانكم لايمكنكم تطبيقه.
والشوري مجربه ومطبقه وعلى الاقل يمكن تطبيقها في الدول الاسلامية الملتزمة بالشرع الصحيح. وليس مستحيلة.

فالنص لايمكن تطبيقها لا عمليا ولا نظريا
ولا حتى في اي مجتمع مثالي شيعي امامي صالح 100% لايمكن تطلبيق هذه النظرية.

فهل فعل الصحابة اصوب من شرع الله عندكم؟؟؟

أخي ركز قليلآ لان لديك خلط كبير في الموضوع .
أنت تقول ان فعل الصحابة أفضل للامة الاسلامية نعم هو أفضل على فرض أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تركها فلتة كما تقولون !!
ولكننا نقول : اذا كان الخليفة موجود فلاحاجة للشورى لان الحاجة الى الشورى نابع بسبب عدم وجود خليفة او عدم وجود منهج واضح يمكن تطبيقه , كما يقال ( آخر الدواء الكي )
فنحن نقول ان غيبة الامام المهدي عليه السلام هي تجعلنا نحتاج للشورى .

هل وصلت الفكرة ؟؟؟؟؟؟؟؟

**يعيش شيعي** · 18-01-2011, 01:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

لايمكن ان يكون هذا شرع من عند الله تعالى و مستحيل التطبيق من قبل المكلفين به!!!!
وبالمقابل مخالفة هذا الشرع (الشورى) يعتبر ضلال مبين
فالشورى (عمل الصحابة ) هي افضل للامة الاسلامية مقابل النص (شرع الله عندكم) وهذا باعترافكم لانكم لايمكنكم تطبيقه.
والشوري مجربه ومطبقه وعلى الاقل يمكن تطبيقها في الدول الاسلامية الملتزمة بالشرع الصحيح. وليس مستحيلة.

فالنص لايمكن تطبيقها لا عمليا ولا نظريا
ولا حتى في اي مجتمع مثالي شيعي امامي صالح 100% لايمكن تطلبيق هذه النظرية.

فهل فعل الصحابة اصوب من شرع الله عندكم؟؟؟

هربت من المداخلة 22 فارجع الى هناك .

**فقه السنة** · 18-01-2011, 02:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة b03Li

أخي ركز قليلآ لان لديك خلط كبير في الموضوع .
أنت تقول ان فعل الصحابة أفضل للامة الاسلامية نعم هو أفضل على فرض أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تركها فلتة كما تقولون !!
ولكننا نقول : اذا كان الخليفة موجود فلاحاجة للشورى لان الحاجة الى الشورى نابع بسبب عدم وجود خليفة او عدم وجود منهج واضح يمكن تطبيقه , كما يقال ( آخر الدواء الكي )
فنحن نقول ان غيبة الامام المهدي عليه السلام هي تجعلنا نحتاج للشورى .

هل وصلت الفكرة ؟؟؟؟؟؟؟؟

الشريعة الصحيحة توفر الحلول السليمة وعلى اقل تقدير في المجتمع الاسلامي الملتزم و المثالي
و حاجتكم الى الشورى هو الدليل الى افتقاركم الى منهج صحيح لان النص مستحيل.
فلو كانت الشورى مفسدة لماترك الله الناس بلا مخرج شرعي بعد ذهاب اصحاب النص

فانتم تقولون : لماذا ترك الرسول الامة بلا نص؟؟
ونحن نقول بناءا على اشكالكم : لماذا ترك الله الامة بلا نص 1100 سنة!!!!
وربما لملايين السنين.

**فقه السنة** · 18-01-2011, 02:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعي

قلت لك ان هناك في نهاية المطاف ( حل ) ولكنه ليس الحل المطلوب اولاً .. وثانياً : بعد ان تعمل الفوضى عملها وتنعكس اثارها على الوضع السياسي القادم .
والآن نرجع الى حلك يا فقيه السمنة : قلت ( تولية ) اصحاب ... كيف تتم هذه التولية ؟؟ و مَن يولّي مَن ؟ يا شاطر .

المهم في الامر انك تعترف انه لا بد من ( تولية ) .. اي تنصيب .. اي تعيين .. وهذا ما تدعي انه لم يحصل من النبي صلى الله عليه وآله ومن بعده .. ببساطة : عقلك يخالف دينك لانه قائم على التحريف والتضليل والالتزام بمنهج عصابة النفاق : ابو بكر وعمر ومن لف لفهم عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين .

انتم تقولون : هل ترك رسول الله الناس بلا نص؟؟
ولكن لنفترض ان النص موجود بناءا على عقيدتكم. وان اهل السنة على خطأ
فالحل عندكم مؤقت ولفترة بسيطة , ولكن خلال الـ 1100 سنة وربما يستمر ملاييين السنين.....

هل ترك الله الناس بلا نص ولا شرع في هذا الامر؟

**يعيش شيعي** · 18-01-2011, 03:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

انتم تقولون : هل ترك رسول الله الناس بلا نص؟؟
ولكن لنفترض ان النص موجود بناءا على عقيدتكم. وان اهل السنة على خطأ
فالحل عندكم مؤقت ولفترة بسيطة , ولكن خلال الـ 1100 سنة وربما يستمر ملاييين السنين.....

هل ترك الله الناس بلا نص ولا شرع في هذا الامر؟

الحكم الالهي قائم .. والامام عليه السلام موجود وغائب .. والمشكلة هي في الناس .. لا في الحكم الالهي .. حتى في وجود الامام امير المؤمنين عليه السلام فان الناس تخلوا عنه وخُدعوا بالعصابة الانقلابية المنافقة : ابو بكر عمر عثمان .. .

وقد كُذب جميع الانبياء عليهم السلام ولم تُطبق شرائعهم .. فهل الانبياء على خطأ ؟ وهل ما جاؤوا به غير قابل للتطبيق ؟؟
ولبث نوح مثلاً في قومه الف سنة الا خمسين عاماً .. فهل ما جاء به نوح لم يكن قابلاً للتطبيق .. ام المشكلة في قوم نوح .. وهي نفس المشكلة فيك وفي قومك .

**نهر_ العلقم** · 19-01-2011, 12:05 PM

اللهم صل على محمد وال محمد

رسول الله هذا النبي العظيم لم يترك امرا الا جعل له وجهة ومنهاجا ، حتى اجلكم الله بيت الخلاء كيف تدخل اليه وبأي قدم تبدأ بالدخول، وما الدعاء الذي يجب ان تقرأه ,, وكل التفاصيل الصغيرة والكبيرة في حياة المسلمين أشار اليها ..

ثم ياتي بعد ذلك ويترك امته دون خليفة او قائد يكمل الرسالة من بعده .. يا سبحان الله !!!

قال تعالى : (( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ )) آل عمران75