تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى له وصحبه وسلم
نواصل كشف اللبس الذي وقع لدي البعض ممن اعتقد أن السنة مجسمة أو أن علماء الحشوية يمثلون أهل السنة والجماعة أعزهم الله .
قال النبهاني في شواهد الحق ص54 :
ومنهم الإمام عبدالرؤوف المناوي الشافعي ، قال رحمه الله في شرح الشمايل : وقول ابن القيم عن شيخه ابن تيمية : إن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما أري ربه واضعاً يديه بين كتفيه أكرم ذلك الموضع بالعذبة ، رده الشارح يعني ابن حجر المكي بأنه من قبيح ضلالهما ، وهو مبنى على مذهبهما من إثبات الجهة والجسمية ، تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً .
قال المناوي بعدما ذكره وأقول : أما كونهما من المبتدعة فَمُسلَّم
الإمام السبكي حيث قال في كتابه الدرة المضيئة: (( فإنه لما أحدثَ ابنُ تيمية ما أحدثَ في أصول العقائد، ونقضَ من دعائم الإسلام الأركان والمعاقد، بعد أن كان مستتراً بتبعية الكتاب والسنة، مظهراً أنه داعٍ إلى الحق هادٍ إلى الجنة، فخرج عن الاتِّباع إلى الابتداع، وشذَّ عن جماعة المسلمين بمخالفة الإجماع ... )).
قال الشيخ تقي الدين الحصني رحمه الله تعالى (ولد سنة (752هـ) في كتابه : "دفع شبه من شبه وتمرد" ص/123
" وكان الشيخ زين الدين ابن رجب الحنبلي ممن يعتقد كفر ابن تيمية ، وله عليه الرد ، وكان يقول بأعلى صوته في بعض المجالس : (معذور السبكي) يعني في تكفيره
نيل الابتهاج: وكانت للتقي المذكور مقالات شنيعة من حمل حديث النزول على ظاهره... إلخ.
انظر هذا في نيل الابتهاج: 245 (ترجمة الآبلي).
العلامة محمد العربي بن التباني رحمه الله تعالى في: "براءة الأشعريين"(1/13) : "لقد تفضل على المسلمين مؤلهو رأي ابن تيمية بطبع مؤلفاته ومؤلفات تلميذه ابن قيم الجوزية، فانكشفت حقيقة تشبيهة فيهما انكشافا تاما لكل من سلم من داء التعصب"
اللهم صل على محمد وعلى له وصحبه وسلم
نواصل كشف اللبس الذي وقع لدي البعض ممن اعتقد أن السنة مجسمة أو أن علماء الحشوية يمثلون أهل السنة والجماعة أعزهم الله .
قال النبهاني في شواهد الحق ص54 :
ومنهم الإمام عبدالرؤوف المناوي الشافعي ، قال رحمه الله في شرح الشمايل : وقول ابن القيم عن شيخه ابن تيمية : إن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما أري ربه واضعاً يديه بين كتفيه أكرم ذلك الموضع بالعذبة ، رده الشارح يعني ابن حجر المكي بأنه من قبيح ضلالهما ، وهو مبنى على مذهبهما من إثبات الجهة والجسمية ، تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً .
قال المناوي بعدما ذكره وأقول : أما كونهما من المبتدعة فَمُسلَّم
الإمام السبكي حيث قال في كتابه الدرة المضيئة: (( فإنه لما أحدثَ ابنُ تيمية ما أحدثَ في أصول العقائد، ونقضَ من دعائم الإسلام الأركان والمعاقد، بعد أن كان مستتراً بتبعية الكتاب والسنة، مظهراً أنه داعٍ إلى الحق هادٍ إلى الجنة، فخرج عن الاتِّباع إلى الابتداع، وشذَّ عن جماعة المسلمين بمخالفة الإجماع ... )).
قال الشيخ تقي الدين الحصني رحمه الله تعالى (ولد سنة (752هـ) في كتابه : "دفع شبه من شبه وتمرد" ص/123
" وكان الشيخ زين الدين ابن رجب الحنبلي ممن يعتقد كفر ابن تيمية ، وله عليه الرد ، وكان يقول بأعلى صوته في بعض المجالس : (معذور السبكي) يعني في تكفيره
نيل الابتهاج: وكانت للتقي المذكور مقالات شنيعة من حمل حديث النزول على ظاهره... إلخ.
انظر هذا في نيل الابتهاج: 245 (ترجمة الآبلي).
العلامة محمد العربي بن التباني رحمه الله تعالى في: "براءة الأشعريين"(1/13) : "لقد تفضل على المسلمين مؤلهو رأي ابن تيمية بطبع مؤلفاته ومؤلفات تلميذه ابن قيم الجوزية، فانكشفت حقيقة تشبيهة فيهما انكشافا تاما لكل من سلم من داء التعصب"
تعليق