اللهم صل على محمد وآل محمد
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدولتعرف موقف أهل السنة من بن تيمية أنقل لك أقوال العلماء الذين عادوه بسبب أقواله ضد أهل البيت:
قال الحافظ المجتهد تقي الدين السبكي في فتاويه ما نصه8: "وهذا الرجل- يعني احمد ابن تيمية - كنت رددت عليه في حياته في إنكاره السفر لزيارة المصطفى
قال صلاح الدين الصفدي تلميذ ابن تيمية وتقي الدين السبكي في اعيان العصر وأعوان النصر9 ما نصه:
[ انفرد- أي ابن تيمية- بمسائل غريبة، ورجح فيها اقوالا ضعيفة، عند الجمهور معيبة كاد منها يقع في هوة، ويسلم منها لما عنده من النية المرجوة، والله يعلم قصده وما يترجح من الأدلة عنده، وما دمر عليه شىء كمسئلة الزيارة، ولا شن عليه مثلها إغارة، دخل منها إلى القلعة معتقلا، وجفاه صاحبه وقلا، وما خرج منها إلا على الالة الحدباء، ولا درج منها إلا إلى البقعة الجدباء]
قال في الوافي بالوفيات ج4 ص 319، : (( ولم يزل العوام بمصر يعظمونه إلى أن أخـذ في القـول على السيدة نفيـسة فأعرضوا عـنه ))
فأول إعراضنا أهل السنة عنه كان حباً في نفيسة العلم صلوات الله وسلامه عليها .
بصراحه تستاهل هذا جزاء كل من يقف معهم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الشريف الحروبالنسبه الى بن تيميه لم يقل شي جديد
هذا الحديث رواته شيعه كذابين ليس بأهل الثقه عندنا حتى نأخذ منهم الاحاديث ولا يوجد احد صحح هذا الحديث الا الحاكم
والحاكم عند اهل السنة لا يعتمد على تصحيحه بجماع اهل السنة
تعودنا من ابن تيمية في اغلب فضائل أمير المؤمنين بقوله أنها كذب وتدليس وضعيف ولم يرويه احد وما شابه ذلك ؟ لكن العجيب منه في بعض الأحيان يتجاوز المعقول في ذلك ففي حديث السفينة ,الذي يرويه جمع من العلماء والحفاظ من أهل السنة والجماعة ,لكن يأتي بمثل ما تفضلت به ويقول انه لا يعرف له أسناد صحيح !! ويقول ولاهو في كتب الحديث التي يعتمد عليها؟؟ مع العلم انه روي عن أعلام مدرسة أهل السنة بمافيهم من يروي عنهم البخاري ومن بين العلماء الذين ذكروا حديث السفينة هم :
1 - الحافظ ابن أبي شيبة الكوفي (ت 235 هـ) في "المُصنَّف" (7/503) .
2 - الحافظ الطبراني (ت 360 هـ) في "المعجم الصغير" (1/139 - 140) و(2/22) ، وفي "المعجم الأوسط" (4/10) و(5/306 ، 354 - 355) و(6/85) ، وفي "المعجم الكبير" (3/45 - 46) و(12/27) .
3 - الحافظ ابن سلامة القضاعي (ت 454 هـ) في "مسند الشهاب" (2/273 ـ 275) .
4 - الحافظ الخطيب البغدادي (ت 463 هـ) في "تاريخ بغداد" (12/90) .
5 - ابن المغازلي الشافعي (ت 483 هـ) في "مناقب أمير المؤمنين عليه السلام" : 100 ـ 101 .
وهو في "كنز العمال" (2/434 ـ 435) عن القطان في "أماليه" و"ابن مردويه" ، وفي (12/95) عن "البزَّار" .
وعن هذه المصادر وغيرها أورده الكثير من علماء أهل السنة ممَّن لا نريدُ الإطالةَ بذكرهم .
وقد صحَّحَه جمعٌ من علماء أهل السنة ومحقِّقيهم، منهم:
1 - الحافظ السخاوي الشافعي (ت 902 هـ) في كتابه "اسـتجلاب ارتقاء الغرَف" حيث قال: "وبعض هذه الطرُق يقوي بعضًا" [استجلاب ارتقاء الغُرَف : (2/484) دار البشائر الإسلامية] .
2 - الحافظ جلال الدين السيوطي (ت 911 هـ) في "نهاية الإفضال في تشـريف الآل" كما حكى في "خلاصـة العبقات" (4/82) .
3 - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف الصالحي الشامي (ت 942 هـ) الذي نقل عبارة َ السخاوي مُقِرًّا إياه في "سبل الهدى والرشاد" (11/11 - 12) .
4 - ابن حجر الهيتمي المكي (ت 973 هـ) في كتابه "شرح الهمزية" (ص227) ، حيث قال ما نَصُّه: "وصحَّ حديث ُ إنَّ مثلَ أهل بيتي مثَلُ سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلَّف عنها هلك" . وقال في كتابه "الصواعق المحرقة" (ص44) ما نَصُّه: "وجاء مِن طُرُقٍ عديدةٍ يُقوِّي بعضها بعضًا: إنَّما مَثَلُ أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا" .
5 - شيخ بن عبد الله العيدروس اليمني (ت 990 هـ) في "العقد النبوي والسِّرُّ المصطفوي" كما حكى عنه في "خلاصة العبقات" (4/89) .
6 - العلامة أحمد زيني دحلان الهاشمي القرشي المَكِّي، إمام الحرمين الشريفين وشيخ علماء الحجاز في عصره (ت 1304 هـ) في كتابه "الفضل المبين" (ص316) ، حيث قال ما نَصُّه: "وصحَّ عنه صلى الله عليه [وآله] وسلم مِن طرُقٍ أنَّه قال: إنَّما مَثَلُ أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح مَن ركبها نجا، ومَن تخلَّف عنها غرق - وفي رواية: هلك - ومَثَلُ أهل بيتي فيكم كَمَثَل باب حطَّة في بني إسرائيل، من دخلَه غُفِرَ له" .
7 - المحقِّق خالد بن أحمد الصُّمِّي بابطين في حواشيه على "استجلاب ارتقاء الغرف" (2/482 - 483) حيث صرح بتقوِّي أسانيد الحديث بعضها ببعض .
والرواية في المصنف لابن أبي شيبه (7/503) سندُها صحيح، رجاله ثقات عن آخرهم.
وأخيراً بعد هذا كله يأتي ابن تيمية ويقول لم يذكر حديث السفينة بسند صحيح ولم يذكر في شيء من كتب الحديث ؟؟ والحكم لكم في كذب ابن تيمية وتدليسه .
وأنت
أيها الوهابي الناصبي أكذب من شيخك ابن الست تيمية
لحكم للقراء
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق