إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابن ميسان** في كتب سنة معاوية جبريل يشق صدر النبي ويخرج قلبه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ابن ميسان** في كتب سنة معاوية جبريل يشق صدر النبي ويخرج قلبه

    ( جبريل يشق صدر النبي ويخرج قلبه)



    عدد الروايات : ( 14 )



    صحيح البخاري - التوحيد - قوله : وكلم الله موسى تكليما - رقم الحديث : ( 6963 )



    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



    - حدثنا : ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏سليمان ‏ ‏، عن ‏ ‏شريك بن عبد الله ‏: ‏أنه قال : سمعت ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏يقول ‏ليلة أسري برسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏مسجد الكعبة ‏ ‏أنه جاءه ثلاثة نفر ‏ ‏قبل أن يوحى إليه ‏ ‏وهو نائم في ‏ ‏المسجد الحرام ‏ ‏فقال : أولهم أيهم هو فقال : أوسطهم هو خيرهم فقال آخرهم : خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتى أتوه ليلة أخرى ‏ ‏فيما يرى قلبه وتنام عينه ‏ ‏ولا ينام قلبه وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتى إحتملوه فوضعوه عند ‏ ‏بئر زمزم ‏ ‏فتولاه منهم ‏ ‏جبريل ‏ ‏فشق ‏ ‏جبريل ‏ ‏ما بين نحره إلى ‏ ‏لبته ‏ ‏حتى فرغ من صدره ، وجوفه فغسله من ماء ‏ ‏زمزم ‏ ‏بيده حتى أنقى جوفه ثم أتي ‏ ‏بطست ‏ ‏من ذهب فيه ‏ ‏تور ‏ ‏من ذهب محشوا إيماناً وحكمة فحشا به صدره ولغاديده ‏ ‏يعني عروق حلقه ثم أطبقه ثم عرج به إلى السماء الدنيا ....


    الرابط:

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6963&doc=0

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2968&doc=0

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3598&doc=0




    --------------------------------------------------------------------------------



    صحيح مسلم - الإيمان - الإسراء برسول الله (ص) إلى السماوات - رقم الحديث : ( 236 )



    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



    ‏- حدثنا : ‏ ‏شيبان بن فروخ ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏ثابت البناني ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أتاه ‏ ‏جبريل ‏ (ص) ‏ ‏وهو يلعب مع الغلمان فأخذه ‏ ‏فصرعه ‏ ‏فشق ، عن قلبه فإستخرج القلب فإستخرج منه ‏ ‏علقة ‏ ‏فقال : هذا حظ الشيطان منك ، ثم غسله في طست من ذهب بماء ‏ ‏زمزم ‏ ‏ثم ‏ ‏لأمه ‏ ‏ثم أعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه ‏ ‏يعني ‏ ‏ظئره ‏ ‏فقالوا : إن ‏ ‏محمداًً ‏ ‏قد قتل فإستقبلوه وهو ‏ ‏منتقع ‏ ‏اللون قال أنس :‏ ‏وقد كنت أرئي أثر ذلك المخيط في صدره ‏....



    الرابط:

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=236&doc=1

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=238&doc=1




    --------------------------------------------------------------------------------



    مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أنس ... - رقم الحديث : ( 1177 )



    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



    ‏- حدثنا : ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏حماد ‏ ‏، عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان يلعب مع الصبيان فأتاه آت فأخذه فشق ‏ ‏صدره ‏ ‏فإستخرج منه ‏ ‏علقة ‏ ‏فرمى بها ، وقال : هذه نصيب الشيطان منك ثم غسله في طشت من ذهب من ماء ‏ ‏زمزم ‏ ‏ثم لأمه فأقبل الصبيان إلى ‏ ‏ظئره ‏ ‏قتل ‏ ‏محمد ‏ ‏قتل ‏ ‏محمد ‏، ‏فإستقبلت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وقد إنتقع لونه ‏، قال أنس :‏ ‏فلقد كنا نرى أثر المخيط في صدره.



    الرابط:

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=11774&doc=6

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=13555&doc=6

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=16990&doc=6

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=17164&doc=6

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=17165&doc=6




    --------------------------------------------------------------------------------



    سنن النسائي - الصلاة - فرض الصلاة وذكر إختلاف الناقلين ... - رقم الحديث : ( 444 )



    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



    ‏- أخبرنا : ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏هشام الدستوائي ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك بن صعصعة ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ بينا أنا عند ‏ ‏البيت ‏ ‏بين النائم واليقظان إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملأن حكمة وإيماناً فشق من النحر إلى مراق البطن فغسل القلب بماء ‏ ‏زمزم ‏ ‏ثم ملئ حكمة وإيماناً ....



    الرابط:

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=444&doc=3

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=448&doc=3




    --------------------------------------------------------------------------------



    سنن الدرامي - المقدمة - كيف كان أول شأن ... - رقم الحديث : ( 13 )



    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



    ‏- أخبرنا : ‏ ‏نعيم بن حماد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏بقية ‏ ‏، عن ‏ ‏بحير ‏ ‏، عن ‏ ‏خالد بن معدان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الرحمن بن عمرو السلمي ‏ ‏، عن ‏ ‏عتبة بن عبد السلمي ‏ ‏أنه حدثهم ‏ ‏وكان من أصحاب رسول الله ‏ ‏(ص) .... فأقبل طائران أبيضان كأنهما نسران فقال أحدهما لصاحبه أهو هو ، قال الآخر نعم فأقبلا ‏ ‏يبتدراني ‏ ‏فأخذاني فبطحاني للقفا فشقا بطني ثم إستخرجا قلبي فشقاه فأخرجا منه ‏ ‏علقتين ‏ ‏سوداوين ، فقال أحدهما لصاحبه : إئتني بماء ثلج فغسل به جوفي ثم قال : إئتني بماء برد فغسل به قلبي ، ثم قال : إئتني بالسكينة ‏ ‏فذره ‏ ‏في قلبي ....



    الرابط:

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...?hnum=13&doc=8

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...?hnum=53&doc=8




  • #2
    ما مشكلتك مع هذه الرواية يا أخي ؟
    ولا يوجد شيء اسمه سنة معاوية ...

    تعليق


    • #3
      لا تستعبطش يا واد
      هيك بتكون تور يا كرار

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
        ما مشكلتك مع هذه الرواية يا أخي ؟
        ولا يوجد شيء اسمه سنة معاوية ...

        اردت ان اوصل لك فكرة لسنة معاوية
        عندما تسمعون رواية عن اهل البيت (عليهم السلام لا تستغربون
        فهم الهداية وكل شي لهم جائز

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسـان

          اردت ان اوصل لك فكرة لسنة معاوية
          عندما تسمعون رواية عن اهل البيت (عليهم السلام لا تستغربون
          فهم الهداية وكل شي لهم جائز

          لا يوجد شيء في الكون اسمه سنة معاوية .... ونحن لا نستغرب روايات عن أهل البيت سادتنا سلام الله عليهم ..
          طالما أتت من طريق صحيح وثابت .

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            لا يوجد شيء في الكون اسمه سنة معاوية .... ونحن لا نستغرب روايات عن أهل البيت سادتنا سلام الله عليهم ..
            طالما أتت من طريق صحيح وثابت .
            ممكن اتكلي من اطلق اسم السنة والجماعة
            اريد دليل حتى لو متبكم؟؟

            تعليق


            • #7
              مرحبآ بكل رواية عن آل البيت لاتكون مكذوبة ومنسوبة لهم وفيها غلو وبدع .
              وحديث شق صدر المصطفى صلى الله عليه وسلم صحيح باجماع رواة الحديث .
              ونحن اهل السنة اخذنا سنتنا من الله ورسوله من كتاب الله و من رسوله المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنتم تعلمون هذا .

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
                مرحبآ بكل رواية عن آل البيت لاتكون مكذوبة ومنسوبة لهم وفيها غلو وبدع .
                وحديث شق صدر المصطفى صلى الله عليه وسلم صحيح باجماع رواة الحديث .
                ونحن اهل السنة اخذنا سنتنا من الله ورسوله من كتاب الله و من رسوله المصطفى صلى الله عليه وسلم وأنتم تعلمون هذا .

                أول حادث فرق المسلمين إلى شيعة وسنة
                ذلك هو الموقف الرهيب والخطير الذي وقفه عمر بن الخطاب وأكثر الصحابة تجاه أمر سول الله صلى الله عليه وآله وسلمعندما أراد أن يكتب لهم ذلك الكتاب الذي يعصم المسلمين من الضلالة(1) .
                وعارضوه بشدة وقساوة وعدم احترام لمقامه السامي حتى اتهموه بالهجر والهذيان، مدعين بأن كتاب الله يكفيهم فلا حاجة لكتابة الرسول. ومن خلال هذه الحادثة التي سماها ابن عباس رزية المسلمين يتبين لنا بأن الأكثرية من الصحابة يرفضون السنة النبوية ويقولون: «حسبنا كتاب الله».
                أما علي وأتباعه من الصحابة وهم الأقلية والذين سماهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشيعة علي، فكانوا يمتثلون أوامر الرسول بدون اعتراض ولا نقاش ويعتبرون كل أقواله وأفعاله سنة واجبة الاتباع تماما ككتاب الله، ألم يقل كتاب الله:
                «يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول» (النساء: 59)
                وسيرة عمر بن الخطاب معروفة عند كل المسلمين ومواقفه المعارضة للنبي في كل أدوار حياته مشهورة.
                وبطبيعة الحال فإن عمر بن الخطاب كان يرى عدم التقيد بالسنة النبوية، ويظهر ذلك جليا من خلال أحكامه عندما أصبح للمؤمنين فكان يجتهد
                برأيه مقابل النصوص النبوية بل كان يجتهد برأيه مقابل النصوص الإلهية الجلية فيحرم ما أحل الله ويحلل ما حرم الله(2) .
                وبطبيعة الحال إن أنصاره ومؤيديه من الصحابة كانوا على شاكلته، وإن محبيه والمعجبين به من السلف والخلف يقتدون به وببدعه الحسنة كما يسمونها
                وسيأتي خلال الأبحاث القادمة بأنهم يتركون سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلمويتبعون سنة عمر بن الخطاب.

                (1) رزية يوم الخميس مشهورة في صحيح البخاري وصحيح مسلم.
                (2) كتحريمه سهم المؤلفة قلوبهم ومتعة الحج ومتعة النساء التي حلّلها الله وتحليله طلاق الثلاث بطلقة واحدة وقد حرّم الله ذلك.


                فهل انت من متهمين الرسول (ص) بالهذيان عمر وشيعتة

                او من شيعة امير المؤمنين
                التعديل الأخير تم بواسطة ابن ميسـان; الساعة 20-01-2011, 05:35 PM.

                تعليق


                • #9
                  كل ما قلته أنت لا علاقة لهم بموضوعنا أيها المكرم نحن صار لنا اسم أهل السنة بعدما تفرق أهل القبلة إلى شيعة
                  ومعتزلة وخوارج ... أما نحن فتمسكنا بالسنة الصحيحة التي ينقلها الثقات عن الثقات ...ولم ننحصر في اتجاه معين ..
                  كل من هو ثقة ينقل سنة عن النبي فنحن نأخذ بها ..ولهذا نحن أهل السنة ...
                  أما لماذا الجماعة فلأننا نرفض شق الجماعة وأهل الشورى ..فما تتفق عليه جماعة الإسلام هو صحيح لأن الأمة لا تجمع على الضلالة كما قال النبي (ص) في الحديث المتواتر .

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                    كل ما قلته أنت لا علاقة لهم بموضوعنا أيها المكرم نحن صار لنا اسم أهل السنة بعدما تفرق أهل القبلة إلى شيعة
                    ومعتزلة وخوارج ... أما نحن فتمسكنا بالسنة الصحيحة التي ينقلها الثقات عن الثقات ...ولم ننحصر في اتجاه معين ..
                    كل من هو ثقة ينقل سنة عن النبي فنحن نأخذ بها ..ولهذا نحن أهل السنة ...
                    أما لماذا الجماعة فلأننا نرفض شق الجماعة وأهل الشورى ..فما تتفق عليه جماعة الإسلام هو صحيح لأن الأمة لا تجمع على الضلالة كما قال النبي (ص) في الحديث المتواتر .
                    تكملة لكلامك
                    عندما انشقت الامة بعد مقتل عثمان وخروج عائشة على الجمل
                    انتم تمسكتم بمعاوية لانة يدافع عن قتلة عثمان لاجل عدم مبايعة امير المؤمنين علي ابن ابي طالب (علية السلام )

                    ونحن تمسكنا بالامام علي (ع) واصبحنا شيعة لة


                    ولذالك انتم تدافعون عن الفئة الباغية معاوية وعمر ابن العاص واتباعة ليومنا هذا وانت تعرف معاوية ماذا فعل بشيعة علي (علي السلام) وجعل الخلافة وراثة وليومك هذا

                    ولا اطول عليك هذا جواب قدر سؤالك

                    تعليق


                    • #11
                      ولذالك انتم تدافعون عن الفئة الباغية معاوية وعمر ابن العاص واتباعة ليومنا هذا

                      من كلامك هذا يبدوا ان تعليمك خاطى فمن قال لك بأننا ندافع عن السيدة عائشة ومعاوية فى موقعة الجمل فنحن موقفنا من هذه الاحداث معروفة فالسيدة عائشة متواتر عندنا خرجت للأصلاح وكاد الاصلاح أن يحدث لولا فتنة قتلة عثمان التى أشعلت الحرب وموقفنا من الفئتين بانهما فئتين مؤمنتين تقاتلا ودليلنا على انهما فئتين مؤمنتين صلاة سيدنا علىّ على قتلى الطرفين وأرجاع السيدة عائشة لبيتها وأنتهت الحرب ببكاء وندم السيدة عائشة وسيدنا علىّ على القتلى وعندنا نحن اهل السنة بان هذه الاحداث لانحب ذكرها فأنتم من تنبشون فى التاريخ لأمم قد خلت ولانسئل عما كانوا يعملون لأننا لنا أجر ماكسبنا ولهم اجر ماكسبوا فانتم هناك جهة غرست فى أنفسكم باننا نحب معاوية ونفضله عن سيدنا علىّ رضى الله عنه فورب الكعبة أن هذه لكذبة على أهل السنة فنحن لدينا سيدنا علىّ أفضل من معاوية ونحن كما تعلمون لدينا خلفاء أربعة هم من ساروا على سنة رسول الله بعد موته وسارو على طريقة دعوته ففتحوا بلاد المسلمين شرقآ وغربآ وأقاموا العدل بأتباعهم لكتاب الله وسنة نبيه فأنهظوا من سباتكم وكفاكم من هذه الاكاذيب على اهل السنة فاهل السنة يكرهوكم وأنا أحد منهم لسبكم للصحابة وتصديق كل مانقل لكم من أكاذيب .

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
                        من كلامك هذا يبدوا ان تعليمك خاطى فمن قال لك بأننا ندافع عن السيدة عائشة ومعاوية فى موقعة الجمل ((( نعرف عدم استطاعتكم الدفاع في كل الامور هم مذنبين ))) فنحن موقفنا من هذه الاحداث معروفة فالسيدة عائشة متواتر((بالتاكيد متواترة لان معاوية والبخاري يعرفون كيف يضعو الاحاديث))) عندنا خرجت للأصلاح ((الاصلاح في المدينة وليس بالبصرة))وكاد الاصلاح أن يحدث لولا فتنة قتلة عثمان ((لو اعطى امير المؤمنين لطلحة والزبير العراق او مصر ))التى أشعلت الحرب وموقفنا من الفئتين بانهما فئتين مؤمنتين(( الابيض +الاسود= نور)) تقاتلا ودليلنا على انهما فئتين مؤمنتين صلاة سيدنا علىّ على قتلى الطرفين ((صلاة التراويح ))وأرجاع السيدة عائشة لبيتها ((بوصية من الرسول للامام علي )) وأنتهت الحرب ببكاء وندم السيدة عائشة وسيدنا علىّ على القتلى ((الندم مقابل اكثر من 10 الف قتيل هذة كرة قدم افضل)) وعندنا نحن اهل السنة بان هذه الاحداث لانحب ذكرها ((لاننا ملتزمين بان عائشة افضل نساء وكثر الروات في سنة معاوية )) فأنتم من تنبشون فى التاريخ (( لاضهار الحق من الباطل ))لأمم قد خلت ولانسئل عما كانوا يعملون ((تعلمون بس شيعة علي على باطل )) لأننا لنا أجر ماكسبنا ولهم اجر ماكسبو((اجر 10 الف )) امراا فانتم هناك جهة غرست فى أنفسكم باننا نحب معاوية ونفضله عن سيدنا علىّ رضى الله عنه فورب الكعبة أن هذه لكذبة على أهل السنة فنحن لدينا سيدنا علىّ أفضل من معاوية ونحن كما تعلمون لدينا خلفاء أربعة هم من ساروا على سنة رسول الله بعد موته وسارو على طريقة دعوته ففتحوا بلاد المسلمين شرقآ وغربآ وأقاموا العدل بأتباعهم لكتاب الله وسنة نبيه فأنهظوا من سباتكم وكفاكم من هذه الاكاذيب على اهل السنة فاهل السنة يكرهوكم وأنا أحد منهم لسبكم للصحابة وتصديق كل مانقل لكم من أكاذيب .(((كلام فارغ ))

                        تعليق


                        • #13
                          فأخذه ‏ ‏فصرعه ‏ ‏فشق ، عن قلبه فإستخرج القلب فإستخرج منه ‏ ‏علقة ‏ ‏فقال : هذا حظ الشيطان منك

                          بما إنكم تقولون بأن هذا الحديث صحيح
                          وهنا جبرائيل عليه السلام قد أستخرج العلقة وغسل قلبه وصدره صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله منها كما في الحديث أعلاه
                          فلماذا أتهمه عمر بالهجر
                          ولم يدعه يكتب كتابه الذي لن تضل الأمة من بعده أبداً لوسُمِح له أن يكتبه في حديث رزية الخميس وماأدراك مارزية الخميس ؟

                          وكيف يمكن للهذيان والسهو والنسيان والخطأ والسحر أن تجد السبيل إلى قلبه التي تدعيها أحاديثكم وكتبكم
                          وهو خالي من تلك العلقة المزعومة وأيضاً من صحيح كتبكم ؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            أبن ميسان انت أنسان المفروض فى منتدى النكت لا فى منتدى حوار عقائدى وانا من الآن أقول لك سلامآ - سلامآ - سلامآ

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة
                              أبن ميسان انت أنسان المفروض فى منتدى النكت لا فى منتدى حوار عقائدى وانا من الآن أقول لك سلامآ - سلامآ - سلامآ

                              بالتاكيد لاني اعطيكم على قدر عقولكم

                              (البهلول حكيما وبنفس الوقت الحكمة مضحكة )

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X