تويت
نسبه
ينحدر العلامة الشهيد السيد أحمد (رحمه الله) من أسرة علمية عريقة عرفت على مر العصور بالحرص الشديد على نشر الحديث وعلوم أهل البيت عليهم السلام، ألا وهي أسرة آل الغريفي التي برزت بين الأسر العلمية المشهورة بمجتهديها ومفكريها ومنظريها.
يقول عنهم صاحب كتاب شهداء الفضيلة (من أسمى البيوت مجدا وشرفا وأعلاها نسبا وأرفعها في المكانة العلمية والثقافية الدينية).
فهو السيد أحمد بن السيد علوي بن السيد أحمد بن السيد هاشم بن السيد أحمد بن السيد علي الغريفي ينتهي نسبه إلى العلامة إبراهيم المجاب بن محمد بن الأمام موسى بن جعفر بن الإمام الصادق بن الإمام الباقر بن الإمام زين العابدين بن الإمام الحسين سيد الشهداء بن الإمام علي عليهم السلام.
مولده و نشأته
ولد في منطقة المنامة يوم السابع من ذي الحجة 1365 الموافق الأول من نوفمبر 1946م، من أبويين علويين غريفيين، حيث سادت البهجة والسرور البيت الغريفي الذي أشرقت فيه أنوار ذلك الوليد، وقد سماه والده (أحمد) تيمناً باسم المصطفى صلى الله عليه وآله.
أخذ ذلك الوليد يترعرع تحوطه عناية الله، ورعاية والديه، فكان مثالا للمسلم الصالح المقتدي بتعاليم دينه، ونموذجا للابن البار المطيع لوالديه.
عندما بلغ سبع سنوات (وبالتحديد في يوم التاسع من ديسمبر 1953م) صحبه والده في رحلته العلمية إلى مدينة جده أمير المؤمنين عليه السلام، وألحقه بالمدرسة الابتدائية هناك حتى أكملها.
فكان خير صحبة لوالده حيث كان وبرغم صغر سنه يقرأ لوالده ما يحتاج إليه من كتب ومقررات وبحوث.
حياته الأسرية
كان لوالده بمثابة عينه المبصرة، وقلبه النابض بالحياة، وساعده الأيمن، لقد كانت علاقته به علاقة عالم بعالم، كما كان في وسط أهله مؤنسا يملأ البيت نشاطا وحركة، فكان هو الموجه والمرشد وكانوا يستشيرونه ويستشيرهم في بعض أموره.
أما زواجه فكان في الرابع من جمادى الأولى 1388هـ الموافق30 يوليو 1968م، من كريمة السيد حسين السيد إبراهيم الغريفي والد العلامة السيد عبدالله الغريفي حفظه الله ورعاه، حيث أنجبت له تسعة من الذرية الصالحة خمسة من الذكور وهم:
السيد محمد هادي (طالب علم في حوزة قم المقدسة)، متزوج وله أبنان (السيد أحمد والسيد هاشم).
السيد علي (طالب علم في حوزة جده السيد علوي).
السيد حسن (طالب علم في جامعة الإمام الصادق بقم المقدسة).
السيد حسين (طالب).
السيد علوي (طالب).وله من البنات أربعا.
دراسته
عند رجوعه إلى البحرين أدخل مرة ثانية الصف السادس الابتدائي ليحصل على الشهادة الابتدائية، واصل الدراسة حتى أكمل دراسته الثانوية وحصل على الشهادة الثانوية العامة - القسم الأدبي في العام 1966م بتقدير (جيد جدا).
ثم هاجر إلى النجف الأشرف بجوار أمير المؤمنين عليه السلام والتحق بكلية الفقه في سنة 1967م، وحصل على شهادة البكالوريوس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية في العام 1971م بتقدير (جيد جدا)، في الوقت الذي كان يواصل فيه دراسته الحوزوية العالية، وبعد انتهائه من كلية الفقه بقي ليواصل دراسته الحوزوية فترة من الزمان.
سافر إلى القاهرة سنة 1975م لتحضير رسالة الماجستير في كلية دار العلوم جامعة القاهرة، وتنقل أثنائها بين القاهرة والنجف الأشرف لتحضير رسالته التي كتبها تحت عنوان (البراءة الأصلية في الشريعة الإسلامية) حيث حصل على شهادة الماجستير في العلوم الإسلامية في سنة 1979م بتقدير (ممتاز).
بذل عدة محاولات لتسجيل رسالة الدكتوراه في جامعة القاهرة ولكنها لم تنجح (لظروف سياسية) الأمر الذي جعله وقبل وفاته ببضعة أيام أن يعزم على التسجيل للدكتوراه في جامعة عين شمس.
أساتذته
والده سماحة العلامة السيد علوي السيد أحمد الغريفي (دام ظله)، أنهى عنده المقدمات.
أساتذته في كلية الفقه
آية الله السيد محمد تقي الحكيم (ره).
آية الله الشيخ محمد تقي الأيرواني.
العلامة الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي حفظه الله ورعاه.
العلامة السيد مصطفى جمال الدين (ره).
العلامة الشيخ محمد رضا الجعفري.
العلامة الشيخ عبد المهدي مطر (ره).
العلامة الشيخ محمد كاظم شمشاد (ره).
الدكتور عبد الرزاق محيي الدين.
أساتذته في بحث الخارج
آية الله العظمى السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي (قدس الله سره).
آية الله العظمى السيد علي الفاني الإصفهاني (قدس الله سره).
وقد كان للسيد أحمد ارتباطا وثيقا به.
آية الله العظمى الشهيد السيد محمد باقر الصدر (قدس الله سره).
وكان محل ثقة كبيرة عنده وقد أعطاه وكالة خطية بإقامة صلاة الجمعة* في الوقت الذي لم يعط وكالة لأحد بذلك.
آية الله السيد محي الدين الغريفي (قدس الله سره)، درس عنده السطوح.
تلامذته
الشيخ عبدالله محمد العالي
الشيخ عبد المحسن ملا عطية
الشيخ مجيد الحداد
الشيخ عبدالله الغديري
الشيخ محمد صالح القشعمي
الشيخ محمد جواد الشهابي
الشيخ ميرزا عباس الأسود (ره)
الشيخ حسن الحلي (ره)
السيد مكي السيد الوداعي
الأستاذ عبدعلي باقر خلف
الحاج خليل الشيخ
وغيرهم الكثير من المؤمنين
ثقافته
كان للسيد أحمد (رحمه الله) درجة عالية من الثقافة والتحصيل العلمي، وكان دقيقا في تنظيم أوقاته حيث كان يشغلها بالقراءة والدرس والتدريس وكتابة البحوث، وكان (رحمه الله) حريصاً على متابعة أحداث العالم ومستجداته ومتغيراته خصوصا الأمور المتعلقة بالمسلمين في أنحاء المعمورة وذلك من خلال قراءة الصحف والمجلات والبحوث العلمية، ومتابعة النشرات الإخبارية والبرامج العلمية.
دائماً يشجع الشباب ويحثهم على القراءة والاستزادة من العلم لأن العلم هو الحصن الحصين للمسلم والقوة الحقيقية للإسلام في مواجهة التحديات والمتغيرات التي تواجه المسلمين.
و كان يرى أن العلم ينمو بالدرس والتدريس لذلك كان غالب يومه مشغولا بالتدريس مصداقا لقوله صلى الله عليه و آله (لقحوا عقولكم بالمذاكرة).
نشاطاته
يمتاز العلامة الشهيد (رحمه الله) بمكانتة اجتماعية كبيرة وصدى قوي لما يتمتع به من أخلاق محمدية، وخصال علوية، وعلم رباني، وحلم وسعة بال، الأمر الذي جعل المؤمنون يلتفون من حوله ويحيطون به لأنهم وجدوا فيه ضالتهم المنشودة التي تمثل العطاء والبذل في سبيل الله، والدعوة إلى مرضاته، والعمل إلى إعلاء كلمته، والسير في طريقه.
كان مدرسة مفتوحة لطلاب العلوم الدينية والمثقفين والشباب المؤمن من أساتذة و طلاب الجامعات وأصحاب الكفاءات العلمية المختلفة، لينهلوا من معينه الأصيل الذي أستلهمه من مصدره الحقيقي كتاب الله العظيم وعلوم أهل البيت عليهم السلام.
حيث كان يدرس الفقه في كتاب شرائع الإسلام، العروة الوثقى، ومنهاج الصالحين. وفي الأصول حلقات الشهيد الصدر. وفي العقائد الباب الحادي عشر. وفي المنطق كتاب منطق المظفر
وكان يقيم صلاة الجماعة في مساجد متعددة منها مسجد الخواجة بالمنامة يعقبها بكلمة في المفاهيم الإسلامية، من فكر وأخلاق وتربية وفقه وعقائد وغيرها من علوم أهل البيت عليهم السلام. كما كان يتطرق إلى الشئون والقضايا الاجتماعية والسياسية وخاصة المحلية.
وقد ترجم القول إلى عمل ليُقتدى بعمله قبل قوله، فبأخلاقه السامية ونصحه الدائم، وروحه الصادقة، وشفافيته الهادئة، ودوره البين، وكلماته المؤثرة، استطاع أن يخرّج جيلاً مؤمناً رسالياً واعياً يحمل بين طياته مفاهيم الإسلام، ونور الإيمان، وفكر القرآن.
و كانت له مشاركات فعالة في المحافل والمناسبات والمواسم الثقافية، والندوات العلمية.
كما كانت له جلسات خاصة بأهل العلم والمعرفة في أكثر مناطق البحرين وخاصة الشباب الجامعي منهم يشاركهم فيها الرأي ويتدارس معهم المستجدات والمتغيرات في البلد، وأحوال المسلمين خارجها.
وله الدور البارز في إنشاء صندوق النعيم الخيري السابق ليكون نواة للصندوق الحالي إيماناً منه بمساعدة الفقراء والمحتاجين والمساكين ومعونة الضعفاء والعاجزين.
دوره القيادي
كان له دوراً قيادياً متميزاً لما يتمتع به من أخلاق سامية، وصلابة إيمانية، ورسالية واعية، وشخصية مؤثرة، مما سهل عليه تحركه العملي في شتى أنحاء البلاد، فقد كان له حضورا فاعلا في كل الميادين العملية التي تحتمها عليه وظيفته الشرعية، إضافة إلى مكاتباته ومشاركاته في شتى المجالات الأخلاقية، الاجتماعية، العقائدية، الفكرية، السياسية، وغيرها من المجالات الهادفة في الصحف والمجلات المحلية والخارجية.
مؤلفاته
البراءة الأصلية في الشريعة الإسلامية (رسالة الماجستير).
المصلحة المرسلة وموقف العلماء منها.
الإمام البخاري سيرته ومنهجه في الجامع الصحيح وفقهه.
دراسة عن كتاب كشف الأسرار في شرح أصول الفقه لفخر الإسلام البزدوي.
دراسة عن كتاب الأحكام في أصول الأحكام لسيف الدين الآمدي.
بحث تحليلي حول مسيرة الإمام الحسين عليه السلام من وطن جده إلى كربلاء.
بحوث قرآنية.
محاضرات في الشهر المبارك.
حديث للشباب.
ملاحظة: هذه المؤلفات تقوم اللجنة الثقافية لسماحة العلامة السيد عبدالله الغريفي بتحقيقها وإعدادها للطباعة والنشر.
استشهاده وتشييعه
لقد لبى السيد أحمد الغريفي نداء ربه اثر حادث أليم مروع حدث له مع أبنه البكر (السيد محمد هادي وله من العمر حينذاك 11 سنة) وذلك مساء يوم السبت 10ذو القعدة 1405هجرية الموافق 27 يوليو 1985م، في نهاية العقد الثالث من العمر وقد بكته القلوب قبل العيون وغسلته الدموع قبل المياه وشيعته ملائكة السماء قبل المؤمنين والمحبين، ففي ذلك اليوم الأسود ومع صبيحة يوم الأحد أستيقظ الناس ليعلموا بالفاجعة التي حلت بهم في رحيل العالم الشاب الجليل الفاضل الذي كان خبر وفاته قد أنتشر في جميع أرجاء البلاد وشاع هذا الحديث بين الناس وهم بين مصدق ومكذب له، وفي جو متشح بالحزن والدموع ارتفعت الأعلام السوداء وكأنه يوم العاشر من المحرم حيث شهدت منطقة النعيم تجمعا غريبا لم تشهده من قبل، فقد نزل إليها الناس من مختلف مناطق البلاد وخارجها وبتشيع مهيب شيعه المؤمنون وهم يبكونه بحرقة الفراق حيث لا تسمع إلا التهليل والتكبير ممزوجا بالبكاء والنحيب. كلهم جاءوا يكحلون أبصارهم بالنظرة الأخيرة ويودعونه الوداع الأخير، يتسابقون إلى حمل جثمانه الطاهر الذي حمل على الأكتاف، وتطاولت الأعناق وارتفعت الأيدي وهتفت الحناجر ودمعت العيون للذي سخر حياته للعلم والعمل الصالح في سبيل الإسلام والمسلمين.
وقد كانت مقبرة النعيم ذلك اليوم كتلة لحم لا ترى فيها تراب حيث غسل هناك، ومن ثم تم نقل الجثمان الطاهر في موكب مريع مهيب أغلقت لأجله الشوارع والمنافذ إلى مقبرة عالي حيث دفن الفقيد، وألقيت القصائد الشعرية قبل الدفن وحين أهيل التراب أقام المحبون، وأكثرهم من الشباب العزاء لهذا المصاب الجلل العظيم. وبعده استمرت التعازي والفواتح في شتى أرجاء البحرين.
--------------------------------------------------------------------------------
*وكان قد صلى صلاة الجمعة أثناء أقامته في مصر لتحضير رسالة الماجستير, ويحضر هذه الصلاة الكثير من طلاب الدراسات الجامعية والدراسات العليا، وكانت صلاة الجمعة حاشدة في حدود معينة".
ينحدر العلامة الشهيد السيد أحمد (رحمه الله) من أسرة علمية عريقة عرفت على مر العصور بالحرص الشديد على نشر الحديث وعلوم أهل البيت عليهم السلام، ألا وهي أسرة آل الغريفي التي برزت بين الأسر العلمية المشهورة بمجتهديها ومفكريها ومنظريها.
يقول عنهم صاحب كتاب شهداء الفضيلة (من أسمى البيوت مجدا وشرفا وأعلاها نسبا وأرفعها في المكانة العلمية والثقافية الدينية).
فهو السيد أحمد بن السيد علوي بن السيد أحمد بن السيد هاشم بن السيد أحمد بن السيد علي الغريفي ينتهي نسبه إلى العلامة إبراهيم المجاب بن محمد بن الأمام موسى بن جعفر بن الإمام الصادق بن الإمام الباقر بن الإمام زين العابدين بن الإمام الحسين سيد الشهداء بن الإمام علي عليهم السلام.
مولده و نشأته
ولد في منطقة المنامة يوم السابع من ذي الحجة 1365 الموافق الأول من نوفمبر 1946م، من أبويين علويين غريفيين، حيث سادت البهجة والسرور البيت الغريفي الذي أشرقت فيه أنوار ذلك الوليد، وقد سماه والده (أحمد) تيمناً باسم المصطفى صلى الله عليه وآله.
أخذ ذلك الوليد يترعرع تحوطه عناية الله، ورعاية والديه، فكان مثالا للمسلم الصالح المقتدي بتعاليم دينه، ونموذجا للابن البار المطيع لوالديه.
عندما بلغ سبع سنوات (وبالتحديد في يوم التاسع من ديسمبر 1953م) صحبه والده في رحلته العلمية إلى مدينة جده أمير المؤمنين عليه السلام، وألحقه بالمدرسة الابتدائية هناك حتى أكملها.
فكان خير صحبة لوالده حيث كان وبرغم صغر سنه يقرأ لوالده ما يحتاج إليه من كتب ومقررات وبحوث.
حياته الأسرية
كان لوالده بمثابة عينه المبصرة، وقلبه النابض بالحياة، وساعده الأيمن، لقد كانت علاقته به علاقة عالم بعالم، كما كان في وسط أهله مؤنسا يملأ البيت نشاطا وحركة، فكان هو الموجه والمرشد وكانوا يستشيرونه ويستشيرهم في بعض أموره.
أما زواجه فكان في الرابع من جمادى الأولى 1388هـ الموافق30 يوليو 1968م، من كريمة السيد حسين السيد إبراهيم الغريفي والد العلامة السيد عبدالله الغريفي حفظه الله ورعاه، حيث أنجبت له تسعة من الذرية الصالحة خمسة من الذكور وهم:
السيد محمد هادي (طالب علم في حوزة قم المقدسة)، متزوج وله أبنان (السيد أحمد والسيد هاشم).
السيد علي (طالب علم في حوزة جده السيد علوي).
السيد حسن (طالب علم في جامعة الإمام الصادق بقم المقدسة).
السيد حسين (طالب).
السيد علوي (طالب).وله من البنات أربعا.
دراسته
عند رجوعه إلى البحرين أدخل مرة ثانية الصف السادس الابتدائي ليحصل على الشهادة الابتدائية، واصل الدراسة حتى أكمل دراسته الثانوية وحصل على الشهادة الثانوية العامة - القسم الأدبي في العام 1966م بتقدير (جيد جدا).
ثم هاجر إلى النجف الأشرف بجوار أمير المؤمنين عليه السلام والتحق بكلية الفقه في سنة 1967م، وحصل على شهادة البكالوريوس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية في العام 1971م بتقدير (جيد جدا)، في الوقت الذي كان يواصل فيه دراسته الحوزوية العالية، وبعد انتهائه من كلية الفقه بقي ليواصل دراسته الحوزوية فترة من الزمان.
سافر إلى القاهرة سنة 1975م لتحضير رسالة الماجستير في كلية دار العلوم جامعة القاهرة، وتنقل أثنائها بين القاهرة والنجف الأشرف لتحضير رسالته التي كتبها تحت عنوان (البراءة الأصلية في الشريعة الإسلامية) حيث حصل على شهادة الماجستير في العلوم الإسلامية في سنة 1979م بتقدير (ممتاز).
بذل عدة محاولات لتسجيل رسالة الدكتوراه في جامعة القاهرة ولكنها لم تنجح (لظروف سياسية) الأمر الذي جعله وقبل وفاته ببضعة أيام أن يعزم على التسجيل للدكتوراه في جامعة عين شمس.
أساتذته
والده سماحة العلامة السيد علوي السيد أحمد الغريفي (دام ظله)، أنهى عنده المقدمات.
أساتذته في كلية الفقه
آية الله السيد محمد تقي الحكيم (ره).
آية الله الشيخ محمد تقي الأيرواني.
العلامة الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي حفظه الله ورعاه.
العلامة السيد مصطفى جمال الدين (ره).
العلامة الشيخ محمد رضا الجعفري.
العلامة الشيخ عبد المهدي مطر (ره).
العلامة الشيخ محمد كاظم شمشاد (ره).
الدكتور عبد الرزاق محيي الدين.
أساتذته في بحث الخارج
آية الله العظمى السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي (قدس الله سره).
آية الله العظمى السيد علي الفاني الإصفهاني (قدس الله سره).
وقد كان للسيد أحمد ارتباطا وثيقا به.
آية الله العظمى الشهيد السيد محمد باقر الصدر (قدس الله سره).
وكان محل ثقة كبيرة عنده وقد أعطاه وكالة خطية بإقامة صلاة الجمعة* في الوقت الذي لم يعط وكالة لأحد بذلك.
آية الله السيد محي الدين الغريفي (قدس الله سره)، درس عنده السطوح.
تلامذته
الشيخ عبدالله محمد العالي
الشيخ عبد المحسن ملا عطية
الشيخ مجيد الحداد
الشيخ عبدالله الغديري
الشيخ محمد صالح القشعمي
الشيخ محمد جواد الشهابي
الشيخ ميرزا عباس الأسود (ره)
الشيخ حسن الحلي (ره)
السيد مكي السيد الوداعي
الأستاذ عبدعلي باقر خلف
الحاج خليل الشيخ
وغيرهم الكثير من المؤمنين
ثقافته
كان للسيد أحمد (رحمه الله) درجة عالية من الثقافة والتحصيل العلمي، وكان دقيقا في تنظيم أوقاته حيث كان يشغلها بالقراءة والدرس والتدريس وكتابة البحوث، وكان (رحمه الله) حريصاً على متابعة أحداث العالم ومستجداته ومتغيراته خصوصا الأمور المتعلقة بالمسلمين في أنحاء المعمورة وذلك من خلال قراءة الصحف والمجلات والبحوث العلمية، ومتابعة النشرات الإخبارية والبرامج العلمية.
دائماً يشجع الشباب ويحثهم على القراءة والاستزادة من العلم لأن العلم هو الحصن الحصين للمسلم والقوة الحقيقية للإسلام في مواجهة التحديات والمتغيرات التي تواجه المسلمين.
و كان يرى أن العلم ينمو بالدرس والتدريس لذلك كان غالب يومه مشغولا بالتدريس مصداقا لقوله صلى الله عليه و آله (لقحوا عقولكم بالمذاكرة).
نشاطاته
يمتاز العلامة الشهيد (رحمه الله) بمكانتة اجتماعية كبيرة وصدى قوي لما يتمتع به من أخلاق محمدية، وخصال علوية، وعلم رباني، وحلم وسعة بال، الأمر الذي جعل المؤمنون يلتفون من حوله ويحيطون به لأنهم وجدوا فيه ضالتهم المنشودة التي تمثل العطاء والبذل في سبيل الله، والدعوة إلى مرضاته، والعمل إلى إعلاء كلمته، والسير في طريقه.
كان مدرسة مفتوحة لطلاب العلوم الدينية والمثقفين والشباب المؤمن من أساتذة و طلاب الجامعات وأصحاب الكفاءات العلمية المختلفة، لينهلوا من معينه الأصيل الذي أستلهمه من مصدره الحقيقي كتاب الله العظيم وعلوم أهل البيت عليهم السلام.
حيث كان يدرس الفقه في كتاب شرائع الإسلام، العروة الوثقى، ومنهاج الصالحين. وفي الأصول حلقات الشهيد الصدر. وفي العقائد الباب الحادي عشر. وفي المنطق كتاب منطق المظفر
وكان يقيم صلاة الجماعة في مساجد متعددة منها مسجد الخواجة بالمنامة يعقبها بكلمة في المفاهيم الإسلامية، من فكر وأخلاق وتربية وفقه وعقائد وغيرها من علوم أهل البيت عليهم السلام. كما كان يتطرق إلى الشئون والقضايا الاجتماعية والسياسية وخاصة المحلية.
وقد ترجم القول إلى عمل ليُقتدى بعمله قبل قوله، فبأخلاقه السامية ونصحه الدائم، وروحه الصادقة، وشفافيته الهادئة، ودوره البين، وكلماته المؤثرة، استطاع أن يخرّج جيلاً مؤمناً رسالياً واعياً يحمل بين طياته مفاهيم الإسلام، ونور الإيمان، وفكر القرآن.
و كانت له مشاركات فعالة في المحافل والمناسبات والمواسم الثقافية، والندوات العلمية.
كما كانت له جلسات خاصة بأهل العلم والمعرفة في أكثر مناطق البحرين وخاصة الشباب الجامعي منهم يشاركهم فيها الرأي ويتدارس معهم المستجدات والمتغيرات في البلد، وأحوال المسلمين خارجها.
وله الدور البارز في إنشاء صندوق النعيم الخيري السابق ليكون نواة للصندوق الحالي إيماناً منه بمساعدة الفقراء والمحتاجين والمساكين ومعونة الضعفاء والعاجزين.
دوره القيادي
كان له دوراً قيادياً متميزاً لما يتمتع به من أخلاق سامية، وصلابة إيمانية، ورسالية واعية، وشخصية مؤثرة، مما سهل عليه تحركه العملي في شتى أنحاء البلاد، فقد كان له حضورا فاعلا في كل الميادين العملية التي تحتمها عليه وظيفته الشرعية، إضافة إلى مكاتباته ومشاركاته في شتى المجالات الأخلاقية، الاجتماعية، العقائدية، الفكرية، السياسية، وغيرها من المجالات الهادفة في الصحف والمجلات المحلية والخارجية.
مؤلفاته
البراءة الأصلية في الشريعة الإسلامية (رسالة الماجستير).
المصلحة المرسلة وموقف العلماء منها.
الإمام البخاري سيرته ومنهجه في الجامع الصحيح وفقهه.
دراسة عن كتاب كشف الأسرار في شرح أصول الفقه لفخر الإسلام البزدوي.
دراسة عن كتاب الأحكام في أصول الأحكام لسيف الدين الآمدي.
بحث تحليلي حول مسيرة الإمام الحسين عليه السلام من وطن جده إلى كربلاء.
بحوث قرآنية.
محاضرات في الشهر المبارك.
حديث للشباب.
ملاحظة: هذه المؤلفات تقوم اللجنة الثقافية لسماحة العلامة السيد عبدالله الغريفي بتحقيقها وإعدادها للطباعة والنشر.
استشهاده وتشييعه
لقد لبى السيد أحمد الغريفي نداء ربه اثر حادث أليم مروع حدث له مع أبنه البكر (السيد محمد هادي وله من العمر حينذاك 11 سنة) وذلك مساء يوم السبت 10ذو القعدة 1405هجرية الموافق 27 يوليو 1985م، في نهاية العقد الثالث من العمر وقد بكته القلوب قبل العيون وغسلته الدموع قبل المياه وشيعته ملائكة السماء قبل المؤمنين والمحبين، ففي ذلك اليوم الأسود ومع صبيحة يوم الأحد أستيقظ الناس ليعلموا بالفاجعة التي حلت بهم في رحيل العالم الشاب الجليل الفاضل الذي كان خبر وفاته قد أنتشر في جميع أرجاء البلاد وشاع هذا الحديث بين الناس وهم بين مصدق ومكذب له، وفي جو متشح بالحزن والدموع ارتفعت الأعلام السوداء وكأنه يوم العاشر من المحرم حيث شهدت منطقة النعيم تجمعا غريبا لم تشهده من قبل، فقد نزل إليها الناس من مختلف مناطق البلاد وخارجها وبتشيع مهيب شيعه المؤمنون وهم يبكونه بحرقة الفراق حيث لا تسمع إلا التهليل والتكبير ممزوجا بالبكاء والنحيب. كلهم جاءوا يكحلون أبصارهم بالنظرة الأخيرة ويودعونه الوداع الأخير، يتسابقون إلى حمل جثمانه الطاهر الذي حمل على الأكتاف، وتطاولت الأعناق وارتفعت الأيدي وهتفت الحناجر ودمعت العيون للذي سخر حياته للعلم والعمل الصالح في سبيل الإسلام والمسلمين.
وقد كانت مقبرة النعيم ذلك اليوم كتلة لحم لا ترى فيها تراب حيث غسل هناك، ومن ثم تم نقل الجثمان الطاهر في موكب مريع مهيب أغلقت لأجله الشوارع والمنافذ إلى مقبرة عالي حيث دفن الفقيد، وألقيت القصائد الشعرية قبل الدفن وحين أهيل التراب أقام المحبون، وأكثرهم من الشباب العزاء لهذا المصاب الجلل العظيم. وبعده استمرت التعازي والفواتح في شتى أرجاء البحرين.
--------------------------------------------------------------------------------
*وكان قد صلى صلاة الجمعة أثناء أقامته في مصر لتحضير رسالة الماجستير, ويحضر هذه الصلاة الكثير من طلاب الدراسات الجامعية والدراسات العليا، وكانت صلاة الجمعة حاشدة في حدود معينة".
تعليق