إعـــــــلان

**فقه السنة** · 25-01-2011, 07:30 AM

لاحول ولاقوة الا بالله... الشيعة كمصطلح لم يظهر الا متأخرا, وهذا بعد حصول الفتنة ولا اقصد كلمة شيعة كلفظ عربي واما انتم فرافضة, وهذا المصطلح ظهر في عهد الامام زيد بن علي عندما رفض التبرؤ من الشيخين فرفضوه.

واما بعض ماذكرت سابقا من اسماء بعض الصحابة, فهؤلاء مثلهم مثل غيرهم من الفاتحين الذين شاركوا عمر وسعد بن ابي وقاص تلك الفتوحات.
ولا ادري ما علاقة الاسماء السابقة في الموضوع!!!!

**ايتام علي** · 25-01-2011, 08:05 AM

بل هذا المصطلح موجود منذ عهد النبي الاعظم صلوات الله عليه وعلى اله وسلم والدليل ان صحابة رسول الله كانوا منقسمين الى قسمين قسم يحب امير المؤمنين ويشايعه وقسم مبغض له حاقد عليه لاكنه لا يجرء ان يكشف عن دواخله وحتى نساء النبي كن منقسمات بين مبغضة له وبين المحبة له وبغض عائشة لامير المؤمنين عليه السلام خير دليل ومثال
واما تسائلك البريء عن دخل هذة الاسماء فانت ادعيت ان عمرو وغيره من منافقين هم اصحاب الفتوحات فما كان مني الا ان اعطيك هذة الاسماء من الصحابة والتابعين من شيعة امير المؤمنين عليه السلام لكي تتضح الصورة
واما قولك انتم الرافضة فقولك لايهمني باي شيء فسواء نودينا ياروافض او يا خشبية او يا شيعة او يامحبين اهل البيت او غيرها من اسماء فلن يضيرنا اي شيء مادام نؤمن بالله الواحد الاحد وبرسالة المصطفى صلوات الله عليه وعلى اله وسلم وبولاية امير المؤمنين وبامامة الاحدى عشر من ولد امير المؤمنين عليه وعليهم افضل الصلاة واتم السلام

**... شباب ...** · 25-01-2011, 09:15 AM

بل هذا المصطلح موجود منذ عهد النبي الاعظم صلوات الله عليه وعلى اله وسلم والدليل ان صحابة رسول الله كانوا منقسمين الى قسمين قسم يحب امير المؤمنين ويشايعه وقسم مبغض له حاقد عليه لاكنه لا يجرء ان يكشف عن دواخله وحتى نساء النبي كن منقسمات بين مبغضة له وبين المحبة له وبغض عائشة لامير المؤمنين عليه السلام خير دليل ومثال
هذا طعنآ آخر فى رسالة المصطفى صلى الله عليه وسلم وفى نبوته وفى وحيه فكيف تقول هناك بغض لسيدنا علىّ رضى الله عنه والمصطفى موجود بينهم وخاصة بغض زوجاته فهل المصطفى له زوجات مبغضات وهو يعلم أنهن مبغضات ولم ينبه الله بهن تحققوا من معلوماتكم وحكموا عقولكم قليلآ وأحترموا عقولنا وقولوا كلامآ يدخل القلب ويقبله العقل وراجعوا كلامكم حتى واِن قالوه لكم علماء تظنون فيهم العلم والفقه فربما هؤلآء العلماء أجتهدوا فأخطؤا وأتبعوا قولة الامام مالك الشهيرة ( كل الكلام يؤخذ ويرد اِلا كلام صاحب هذا القبر فاِنه يؤخذ ولايرد وأشار لقبر المصطفى صلى الله عليه وسلم )

**ايتام علي** · 25-01-2011, 02:37 PM

حقيقة انت تدعو للشفقة فكئنك من كوكب اخر

**من شك به فقد كفر** · 25-01-2011, 03:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

لاحول ولاقوة الا بالله... الشيعة كمصطلح لم يظهر الا متأخرا, وهذا بعد حصول الفتنة ولا اقصد كلمة شيعة كلفظ عربي واما انتم فرافضة, وهذا المصطلح ظهر في عهد الامام زيد بن علي عندما رفض التبرؤ من الشيخين فرفضوه.

واما بعض ماذكرت سابقا من اسماء بعض الصحابة, فهؤلاء مثلهم مثل غيرهم من الفاتحين الذين شاركوا عمر وسعد بن ابي وقاص تلك الفتوحات.
ولا ادري ما علاقة الاسماء السابقة في الموضوع!!!!

بل السنة والمجاعة هو مصطلح ظهر متأخراً

الشيعة هم أصل الإسلام
والدليل :
كنا عند النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فأقبل علي فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): و الذي نفسي بيده إن هذا و شيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت اية «إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية»

قال النبي صلى الله عليه وسلم : أنت يا علي وشيعتك - تفسير الطبري: 30 ص 146

هل تريدون دليل اسطع من هذا وهاتوا دليل واحد على إن مصطلح أهل السنة والمجاعة كان موجوداً في عهد رسول الله ؟

وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً

**كرار أحمد** · 25-01-2011, 03:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

بل السنة والمجاعة هو مصطلح ظهر متأخراً

الشيعة هم أصل الإسلام
والدليل :
كنا عند النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فأقبل علي فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): و الذي نفسي بيده إن هذا و شيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت اية «إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية»

[/center]

قال النبي صلى الله عليه وسلم : أنت يا علي وشيعتك - تفسير الطبري: 30 ص 146

هل تريدون دليل اسطع من هذا وهاتوا دليل واحد على إن مصطلح أهل السنة والمجاعة كان موجوداً في عهد رسول الله ؟

وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً

أولاً عيب جداً أن تسخر من إخوانك ومن عقيدتهم ...
والرواية التي تحتج بها ضعيفة السند يا حبيبي ... وأنت تعرف هذا ..
ومن ذكرت أسمائهم من الصحابة هم أبطالنا ورموزنا بهم نسمي أولادنا وبهم نقتدي ونعلم الأجيال تلو الأجيال ..

**كرار أحمد** · 25-01-2011, 04:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ايها الزميل
الفضل وكل الفضل للمجاهدين قبل القاعدين

الفضل للذين نصروا الفرس المستضعفين ضد الطغاة وحاربوا المتسلطين من حكامهم ونشروا الاسلام وليس الفضل لعمر الجالس على عرشه في المدينه

فلوكان على قدر من الشجاعة والايمان لكان على رأس الجيش مع جنودة اسوة برسول الله

اما قولك بان كل حرف يقرأه الشيعة هو في ميزان عمر لعنة الله عليه فهذا افتراء والدليل هو موقفنا منه وموقفنا من رسول الله

وآل بيته

لانهم لهم الفضل الاول والاخير بتحمل اعباء الرسالة ونشر الاسلام

أولاً عمر رضي الله عنه لم يكن له عرش ..
ثانيا القرار السياسي قرار عمر ... فكما أننا نلعن يزيد لأنه اتخذ القرار السياسي بقتل الحسين

رغم أنه لم يشارك بيده في القتل ...
فنحن نترضى عن عمر لأنه اتخذ القرار السياسي وتدابيره . حتى ولو لم يكن قد قاتل بنفسه ... وإلا نكون نكيل بمكيالين مثل أمريكا والعياذ بالله ..
ورغم سبكم له وموقفكم إلا أنه هو صاحب الفضل في وصول الإسلام إليكم ...
كما أن الخوارج مدينون لعلي بن أبي طالب بوصول الإسلام إليهم رغم أنهم قتلوه ..

**فراس 40** · 25-01-2011, 04:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فراس 40

بلاد فارس الآن شيعة إمامية اثنى عشرية وهؤلاء على حسب مباني السلف المجسم مجوس روافض كفار يشتمون السلف

فيمكن أن يقول شخص أن مابني على باطل فهو باطل

طبعا هذا الخيار مر على السلف المجسم لأنه يلزمهم أن يقولوا ببطلان خلافة ابن الصهاك لعنه الله

أو أن يتراجعوا عن تكفيرهم لشيعة أهل البيت وهذا أيضا مر لدى السلف المجسم

اختاروا ياسلف التجسيم وخصوصا المجسم البهيم كاتب الموضوع لأنك ملزم كونك فتحت هذا على نفسك

يبدوا أن فقه البهائم الأموية انحشر في هذا الرد وعرف تبعات الإجابه عليه فلم يجد شيئا يفعله إلا أن يهرب مقتديا بأسياده

**لبيك يا شهيد** · 25-01-2011, 04:20 PM

أو ليس هو - عمر - من غيبت الزهراء عليها السلام قبرَها عنه وعن أمثاله ؟!

فإن كان تقياً ورعاً زاهداً ..

لماذا تدفن الزهراء وعمر لم يحضر الدفن وقبله التشييع ..

لماذا لم يرسل زوجتَه مثلاً لحضورِ غسل فاطمة ؟!

لماذا لم يعرف عمر موضع قبرها ؟!

أجيبونا ؟!

أم أن الزهراء عليها السلام رافضية مثلنا ؟

أجيبوا على الأسئلة فقط بلا توسع ..

لأننا تعودنا على فراركم وألتواءكم حول المواضيع ..

**كرار أحمد** · 25-01-2011, 04:25 PM

أولا قبر الزهراء ليس بمغيب ... هو في بيتها ودخل في المسجد عندما تمت التوسعة وهذا بشهادة الإمام الباقر عليه السلام ...
وقد أرسل أبو بكر زوجته لتمريض الزهراء فهل حفظتموها له ؟
وعموماً هذا لا علاقة لنا بالفتوحات المبهرة التي قام بها عمر ...

**ايتام علي** · 25-01-2011, 04:26 PM

[SIZE=20px]

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد [/SIZE

ثانيا القرار السياسي قرار عمر ... فكما أننا نلعن يزيد لأنه اتخذ القرار السياسي بقتل الحسين

رغم أنه لم يشارك بيده في القتل ...
فنحن نترضى عن عمر لأنه اتخذ القرار السياسي وتدابيره . حتى ولو لم يكن قد قاتل بنفسه ... وإلا نكون نكيل بمكيالين مثل أمريكا والعياذ بالله ..
ورغم سبكم له وموقفكم إلا أنه هو صاحب الفضل في وصول الإسلام إليكم ...
كما أن الخوارج مدينون لعلي بن أبي طالب بوصول الإسلام إليهم رغم أنهم قتلوه ..

يقولون له ثور يقول احلبوه
خصب علينا يكون بن الصهاك صاحب الفضل باسلامنا
ماذا عن هذا النبي الذي افنا عمره في هدايتنا
ماذا عن السيدة خديجة التي افنت مالها وملكها كله من اجل الاسلام حتى توفيت فقيرة ومقاطعة من نساء قومها
ماذا عن سيدنا ابي طالب الذي قام بكل مااوتي من قوة بالدفاع عن الدعوة حتى اذا توفي اوحى الله الى رسوله ان خرج فقد مات ناصرك
ماذا عن الشهداء الذين استشهدوا في سبيل الدعوة وفي مقدمتهم حمزة وجعفر ماذا عن امير المؤمنين الذي كسر شوكة الكفار واعز الله به الاسلام
تتكلم عن عمر المعروف بهروبه من المعارك
لما لم ينصر الله عز وجل المسلمين يوم الخندق بعمر لما لم ينصرهم بخيبر بعمر ايضا
واما الذين ذكرناهم فهم شيعة امير المؤمنين شئتم ام ابيتم
وبالمناسببة اذكر لك هذة الرواية لعلكم تكفوا عن كذبكم
في تاريخ الطبري:3/209: (وكتب إليه أيضاً عبد الله وغيره بأنه قد تجمع منهم خمسون ومائة ألف مقاتل ، فإن جاؤونا قبل أن نبادرهم الشدة ، ازدادوا جرأة وقوة... ثم نقل الطبري مشورة عمر للصحابة وقوله: (أفمن الرأي أن أسير فيمن قبلي ومن قدرت عليه ، حتى أنزل منزلا واسطاً بين هذين المصرين فأستنفرهم ، ثم أكون لهم رداء حتى يفتح الله عليهم ويقضى ما أحب ، فإن فتح الله عليهم أن أضربهم عليهم في بلادهم وليتنازعوا ملكهم...؟
فقام طلحة ابن عبيد الله وكان من خطباء أصحاب رسول الله(ص)فتشهد ثم قال: أما بعد يا أمير المؤمنين فقد أحكمتك الأمور وعجمتك البلايا واحتنكتك التجارب ، وأنت وشأنك وأنت ورأيك ، لا ننبو في يديك ولا نكل عليك . إليك هذا الأمر فمرنا نطع وادعنا نجب ، واحملنا نركب ، وأوفدنا نفد ، وقدنا ننقد ، فإنك ولي هذا الأمر ، وقد بلوت وجربت واختبرت ، فلم ينكشف شئ من عواقب قضاء الله لك إلا عن خيار . ثم جلس .
فعاد عمر فقال: إن هذا يوم له ما بعده من الأيام فتكلموا . فقام عثمان بن عفان فتشهد وقال: أرى يا أمير المؤمنين أن تكتب إلى أهل الشأم فيسيروا من شأمهم ، وتكتب إلى أهل اليمن فيسيروا من يمنهم ، ثم تسير أنت بأهل هذين الحرمين إلى المصرين الكوفة والبصرة ، فتلقى جمع المشركين بجمع المسلمين ، فإنك إذا سرت بمن معك وعندك ، قل في نفسك ما قد تكاثر من عدد القوم ، وكنت أعز عزاً وأكثر... ثم جلس .
فعاد عمر فقال: إن هذا يوم له ما بعده من الأيام فتكلموا . فقام علي بن أبي طالب فقال: أما بعد يا أمير المؤمنين فإنك إن أشخصت أهل الشأم من شأمهم سارت الروم إلى ذراريهم ، وإن أشخصت أهل اليمن من يمنهم سارت الحبشة إلى ذراريهم ، وإنك إن شخصت من هذه الأرض انتقضت عليك الأرض من أطرافها وأقطارها ، حتى يكون ما تدع وراءك أهم إليك مما بين يديك من العورات والعيالات ! أقْرِرْ هؤلاء في أمصارهم ، واكتب إلى أهل البصرة فليتفرقوا فيها ثلاث فرق: فلتقم فرقة لهم في حرمهم وذراريهم ، ولتقم فرقة في أهل عهدهم لئلا ينتقضوا عليهم ، ولتسر فرقة إلى إخوانهم بالكوفة مدداً لهم . إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً قالوا هذا أمير العرب وأصل العرب ، فكان ذلك أشد لكلبهم وألبتهم على نفسك . وأما ما ذكرت من مسير القوم فإن الله هو أكره لمسيرهم منك ، وهو أقدر على تغيير ما يكره . وأما ما ذكرت من عددهم ، فإنا لم نكن نقاتل فيما مضى بالكثرة ولكنا كنا نقاتل بالنصر . فقال عمر: أجل والله لئن شخصت من البلدة لتنتقضن عليَّ الأرض من أطرافها وأكنافها ، ولئن نظرت إلى الأعاجم لا يفارقن العرصة ، وليمدنهم من لم يمدهم وليقولن هذا أصل العرب ، فإذا اقتطعتموه اقتطعتم أصل العرب
الان من هو صاحب الراي وصاحب القرار الحقيقين امير المؤمنين ام عمر الذي طقطق اسنانه من الخوف حينما جائه خبر الفرس وما اعدوه له

**لبيك يا شهيد** · 25-01-2011, 04:29 PM

نصيحةٌ لنفسي .. فأتعضي يا نفس !

دخل الإمام علي عليه السلام مرة فوجد من يسب أهل الشام فقال ..

إني أكره لكم أن تكونوا سبابين.. ولكنكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم كان أصوب في القول وأبلغ في العذر.. وقلتم مكان سبهم إياكم: اللهم إحقن دمائنا ودمائهم، وأصلح ذات بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به..

عليَّ أن أبرز هذا الخلقَ العلوي العالي ..

وأن كان الآخرُ سباباً شتاماً لعاناً ..

يسفكُ الدماءَ ويقتلُ الأبرياءَ ..

نصيحة لنفسي ..

**البياتي نت** · 25-01-2011, 04:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أولا قبر الزهراء ليس بمغيب ... هو في بيتها ودخل في المسجد عندما تمت التوسعة وهذا بشهادة الإمام الباقر عليه السلام ...
وقد أرسل أبو بكر زوجته لتمريض الزهراء فهل حفظتموها له ؟
وعموماً هذا لا علاقة لنا بالفتوحات المبهرة التي قام بها عمر ...

فتحت بلاد فارس وكلنا متفقين !

لكن أن يبخس حق المسلمين والجنود والقادة وينسب النصر لشخص بعينه فهذا من غير الصالح أبداً ...

لأن فتح فارس والروم هي وعد الله للنبي !
فسواء فتحها عمر أو غيره فهو أمراً مقضياً مفعولاً !

**ايتام علي** · 25-01-2011, 04:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أولا قبر الزهراء ليس بمغيب ... هو في بيتها ودخل في المسجد عندما تمت التوسعة وهذا بشهادة الإمام الباقر عليه السلام ...
وقد أرسل أبو بكر زوجته لتمريض الزهراء فهل حفظتموها له ؟
وعموماً هذا لا علاقة لنا بالفتوحات المبهرة التي قام بها عمر ...

زوجته هذة كانت من شيعة اهل البيت الاوفياء وكانت تتبراء من عمل زوجها
اذا لماذا لم يشهد وفاتها ودفنها والصلاة عليها
احذر ان يصب الله عليك غضبه لافترائك على سيدة نساء العالمين

**كرار أحمد** · 25-01-2011, 04:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت

فتحت بلاد فارس وكلنا متفقين !

لكن أن يبخس حق المسلمين والجنود والقادة وينسب النصر لشخص بعينه فهذا من غير الصالح أبداً ...

لأن فتح فارس والروم هي وعد الله للنبي !
فسواء فتحها عمر أو غيره فهو أمراً مقضياً مفعولاً !

مثلما تنسبون الجريمة ليزيد ..رغم أنه لم يشارك سوى بالقرار لعنه الله
نحن نعترف بكل فضل للصحابة الذين خاضوا المعارك ...