إعـــــــلان

**ايتام علي** · 25-01-2011, 07:18 AM

ابصر وعي ما اكتبه لك فاكثر ما اكرهه هو المراوغة وادعاء عدم الفهم وهي موجودة بكثرة عندكم المخالفين
المباهلة كانت حول اخراج الصفوة المقربة من المصطفى صلوات الله عليه وعلى اله وسلم
اي انه اختار احب نسائه اليه لان وفد نجران جائوا يشككون بنبوته
وكانوا مصرين على رائيهم رغم بطلان حجتهم فما كان من رب العزة الا ان ينصر نبيه بالمباهلة
الان في المباهلة هل سيختار النبي امراة عادية ام انه سيختار الاكثر محبة منه وقربا اليه ليثبت لاهل نجران انه نبي بحق وان امر المباهلة امرا جاد لا مزاح فيه

**فقه السنة** · 25-01-2011, 07:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

ابصر وعي ما اكتبه لك فاكثر ما اكرهه هو المراوغة وادعاء عدم الفهم وهي موجودة بكثرة عندكم المخالفين
المباهلة كانت حول اخراج الصفوة المقربة من المصطفى صلوات الله عليه وعلى اله وسلم
اي انه اختار احب نسائه اليه لان وفد نجران جائوا يشككون بنبوته
وكانوا مصرين على رائيهم رغم بطلان حجتهم فما كان من رب العزة الا ان ينصر نبيه بالمباهلة

اذا كنت انا لا افهم, ففهمني بطريقة واضحة.
فلا ادري كيف تستدل على الاخراج الى المباهلة باخراج الاحب اليه فقط!!!
وترك من هو دونهم.

الان في المباهلة هل سيختار النبي امراة عادية ام انه سيختار الاكثر محبة منه وقربا اليه ليثبت لاهل نجران انه نبي بحق وان امر المباهلة امرا جاد لا مزاح فيه

وهل في الاية اخرج الاحب ام اخرج النساء؟
فلو كان الاحب لقلنا هذا دليل, واما ان في الاية النساء, فهذا فيه الزام الخصم باحضار اهله
لذلك الرسول يخرج ابنته اليهم لكي يلزمهم بالمباهلة بمثلها.

فلو اخرج الزوجة فسيقول له النصارى لماذا تخرج ابنه غيرك وتترك ابنتك.
فسيجدون عذر في ذلك.

فالمباهلة فيها الزام, ومن باب الالزام ان تخرج الاقرب اليك نسبا حتى تلزمهم باخراج الاقرب اليهم نسبا.
وليس ان تباهل ببنات الاخرين فاي الزام في هذا, ولكن لايعني هذا انهم ليسوا من احب الناس اليه, فهم قطعا من احب الناس اليه.

وعندي سؤال : هل نستطيع ان نقول ان اختيار ابوبكر في الهجرة دليل على حبه له؟
الجواب ...........................
(لا اسألك انه الاحب والافضل , فقط الحب والثقة)

**ايتام علي** · 25-01-2011, 08:34 AM

كلامك فيه الصواب اجل لما يباهل ببنات غيره
لكن هذا لا يمنع ان يباهل بالاعز على قلبه فلو ان عائشة لها منزلة عظيمة عند النبي الاعظم صلوات الله عليه وعلى اله وسلم
كما تدعي هي او كانت الاحب اليه كما ادعى عمرو لكان النبي اخرجها مع سيدة نساء العالمين على اقل تقدير لان الله عز وجل قال نسائنا اي انها عامة لكل نساء النبي من زوجات وجواري ومن بنات بل هذة الكلمة قد تشمل كل نساء المدينة من المؤمنات فلما لم يختار المصطفى صلوات الله عليه وعلى اله وسلم الا امراة واحدة فقط لما فعل ذلك بنظركم انتم المخالفين
اضافة الى سؤال اخر لو ان السيدة خديجة عليها السلام كانت حية عند قدوم وفد نجران هل كان النبي سيخرجها للمباهلة ام انه سيبقيها لانها ابنة غيره ارجو عدم اهمال السؤال
اما قولك رفقة ابي بكر له بالهجرة فوالله امرك عجيب لما تلجاء الى تشتيت الموضوع بهذة الاسئلة ما دخل مرافقة احدهم بمحبته نحن نناقش حديث نسبه احد المبغضين لاهل البيت للنبي ونعرض هذا الحديث على القران فنجد ان هناك تناقض كبير بين القران وبين الحديث

**خادم الحسين الطاهر** · 25-01-2011, 03:41 PM

يافقه سنة عمر
لماذا باهل رسول الله
ب
علي
فاطمة
الحسن
الحسين
ولم يباهل ب
ابو بكر
عائشة
عمر
حفصة
عثمان
رد على قدر السؤال ولا تدلس كما عهدناك

**ايتام علي** · 25-01-2011, 04:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

يافقه سنة عمر
لماذا باهل رسول الله
ب
علي
فاطمة
الحسن
الحسين
ولم يباهل ب
ابو بكر
عائشة
عمر
حفصة
عثمان
رد على قدر السؤال ولا تدلس كما عهدناك

شرفت الموضوع بمروركم اخي الكريم

**فقه السنة** · 25-01-2011, 05:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

كلامك فيه الصواب اجل لما يباهل ببنات غيره
لكن هذا لا يمنع ان يباهل بالاعز على قلبه فلو ان عائشة لها منزلة عظيمة عند النبي الاعظم صلوات الله عليه وعلى اله وسلم
كما تدعي هي او كانت الاحب اليه كما ادعى عمرو لكان النبي اخرجها مع سيدة نساء العالمين على اقل تقدير لان الله عز وجل قال نسائنا اي انها عامة لكل نساء النبي من زوجات وجواري ومن بنات بل هذة الكلمة قد تشمل كل نساء المدينة من المؤمنات فلما لم يختار المصطفى صلوات الله عليه وعلى اله وسلم الا امراة واحدة فقط لما فعل ذلك بنظركم انتم المخالفين
اضافة الى سؤال اخر لو ان السيدة خديجة عليها السلام كانت حية عند قدوم وفد نجران هل كان النبي سيخرجها للمباهلة ام انه سيبقيها لانها ابنة غيره ارجو عدم اهمال السؤال
اما قولك رفقة ابي بكر له بالهجرة فوالله امرك عجيب لما تلجاء الى تشتيت الموضوع بهذة الاسئلة ما دخل مرافقة احدهم بمحبته نحن نناقش حديث نسبه احد المبغضين لاهل البيت للنبي ونعرض هذا الحديث على القران فنجد ان هناك تناقض كبير بين القران وبين الحديث

اساسا النصراني مكذب للرسول صلى الله عليه وسلم, ولم تحصل الدعوة الى المباهلة الا بعد التكذيب, فلو اخرج له زوجته وقال له هذه احب الناس الي, فلن يصدق بانها الاحب, بل سيطعن في المباهلة ويولي هاربا بهذا العذر و باتهام النبي انه يخرج له زوجته وليس ابنته خوفا من المباهلة وهكذا.

فالموقف هو موقف الزام للخصم, وليس ان تترك له عذر, لان الخصم كافر مكذب له, فهل سيقبل بان يخرج له زوجه وعنده 8 زوجات غيرها وليس ابنه!!!

واما مصاحبة ابوبكر الصديق, فلماذا لم تعلق عليها؟
كون الموقف هنا اوضح من المباهلة, لانه هنا موقف ثقه للصاحب وخطر ومشقة عليهم!!!

**خادم الحسين الطاهر** · 25-01-2011, 05:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

شرفت الموضوع بمروركم اخي الكريم

الموضوع مشرف بصاحبه وبالموالين
شكرا لكم

نرجع لفقه السنة لنرى رده ولا بأس باعادة السؤال عله لم يراه

لماذا باهل رسول الله

ب
علي
فاطمة
الحسن
الحسين
ولم يباهل ب
ابو بكر
عائشة
عمر
حفصة
عثمان
رد على قدر السؤال ولا تدلس كما عهدناك

**وميض78** · 25-01-2011, 05:56 PM

بانتظار الرد من فقه السمنه

متابع باذن الله

**ايتام علي** · 26-01-2011, 09:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

اساسا النصراني مكذب للرسول صلى الله عليه وسلم, ولم تحصل الدعوة الى المباهلة الا بعد التكذيب, فلو اخرج له زوجته وقال له هذه احب الناس الي, فلن يصدق بانها الاحب, بل سيطعن في المباهلة ويولي هاربا بهذا العذر و باتهام النبي انه يخرج له زوجته وليس ابنته خوفا من المباهلة وهكذا.

فالموقف هو موقف الزام للخصم, وليس ان تترك له عذر, لان الخصم كافر مكذب له, فهل سيقبل بان يخرج له زوجه وعنده 8 زوجات غيرها وليس ابنه!!!

واما مصاحبة ابوبكر الصديق, فلماذا لم تعلق عليها؟
كون الموقف هنا اوضح من المباهلة, لانه هنا موقف ثقه للصاحب وخطر ومشقة عليهم!!!

اظنك تلف وتدور يافقه لانك تعلم علم اليقين ان من اراد النبي ان يباهل بهم كانوا احب الناس اليه
وقد اخبرتك ان الله عز وجل قال نسائنا اي كان بامكان النبي ان يخرج كل نساء المدينة لانها تدخل ضمن نسائنا
اما انه لم يباهل الا بالزهراء عليها صلوات ربي وسلامه فهو دليل كذب الكذابين من امثال عمرو وغيره
ومازلت انتظر جواب على سؤالي لانه القاصم لادعائكم
واما هجرة ابو بكر مع النبي الاكرم فاريد ان افهم ما هو الفضل في مرافقة احدهم للنبي في سفره هل هي دليل على انه الافضل ماذا عن ذاك الذي تركه في فراشه كيف تتقون الله وانتم تفترون هذا الافتراء العظيم من فدى النبي ونام في فراشه ليس له اي فضل ومصاحبة رجل للنبي في سفره تعد احدى العجائب عندكم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اذا كانت عائشة وابيها احب الخلق للنبي فلما لم يباهل بهم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين