إعـــــــلان

**Muhannad** · 29-01-2011, 12:09 PM

ببساطه لانه يهودي

**فقه السنة** · 29-01-2011, 01:19 PM

نفس سبب استعانة النبي بالمنافقين عندكم كالزبير الزبير بن العوام وعثمان وابوبكر وعمر وطلحة وعبدالرحمن وعائشة وحفصة .... الخ.

فهو يطبق سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

**البياتي نت** · 29-01-2011, 01:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

نفس سبب استعانة النبي بالمنافقين عندكم كالزبير الزبير بن العوام وعثمان وابوبكر وعمر وطلحة وعبدالرحمن وعائشة وحفصة .... الخ.

فهو يطبق سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

حتى لو كان استهزاءا فأنك قلت الحقيقة

**طالب الكناني** · 29-01-2011, 05:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

نفس سبب استعانة النبي بالمنافقين عندكم كالزبير الزبير بن العوام وعثمان وابوبكر وعمر وطلحة وعبدالرحمن وعائشة وحفصة .... الخ.

فهو يطبق سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

ايها الزميل رسول الله

لم يعتمد على من ذكرت
ورسول

كان يتعامل مع الناس على ظواهر الامور

لكن الخليفة عمر قرب وأعتمد في كثير من الامور الدينية والدنيوية على هؤلاء اليهود المتلبسين بثوب الاسلام

اجابة غير موفقة

**فقه السنة** · 29-01-2011, 05:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ايها الزميل رسول الله

لم يعتمد على من ذكرت
ورسول

كان يتعامل مع الناس على ظواهر الامور

لكن الخليفة عمر قرب وأعتمد في كثير من الامور الدينية والدنيوية على هؤلاء اليهود المتلبسين بثوب الاسلام

اجابة غير موفقة

الم يجعل الرسول عثمان خليفة على المدينة اكثر من مرة؟

والامثلة لاحصر لها ان اردنا تعدادها, ومن قال لك انهم يعاملهم على الظاهر؟
فالانسان لو كان منافق, المعاملة على الظاهر هو عدم قتله ومعاقبته على الكفر, ولكن توليته خليفة على المدينة وتزويجه بناته واحدة بعد الاخرى وارساله الى قريش متحدثا باسمه ... فهذه معاملة على اساس انه رجل صالح وليس منافق يبطن الكفر ويظهر الايمان.

فنقول لكم ان عمر عامل هؤلاء على ظواهرهم على اساس انهم مسلمين, كما يعامل رسول الله المنافقين عندكم ويوليهم المدينة على اساس انهم رجال صالحين.

**من شك به فقد كفر** · 29-01-2011, 07:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

نفس سبب استعانة النبي بالمنافقين عندكم كالزبير الزبير بن العوام وعثمان وابوبكر وعمر وطلحة وعبدالرحمن وعائشة وحفصة .... الخ.

فهو يطبق سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

أولاً رسول الله لايقاس به أحداً مثل هذا أبن صهاك

لنأتي للكلام المفيد من هذا كله :

لتتبعن سنن من كان قبلكم ، شبرا بشبر وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم ) . قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7320
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يارسول الله اليهود والنصارى قال فمن
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: الرد على البكري - الصفحة أو الرقم: 577
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ، قالوا : اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 12/456
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه . قالوا : اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 10/106
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ، قالوا : اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟ وفي رواية : فارس والروم ؟ قال : ومن الناس إلا أولئك ؟
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 16/567
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر ، و ذراعا بذراع حتى لو دخل أحدهم جحرضب لاتبعتموه قالوا : يار سول الله من اليهود و النصارى ؟ قال فمن إذا ؟ !
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 73
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر ، و ذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لسلكتموه قالوا : يا رسول الله من اليهود و النصارى ؟ قال فمن إذا ؟ !
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 74
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

فهيا يازميل :
إعترف بأن أبن صهاك قد أرتد بعده
وترك سنة رسول الله
وأتبع سنن الأولين من يهود ونصارى شبراً بشبر ، و ذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لسلكه ...؟

**Muhannad** · 29-01-2011, 08:17 PM

من حقدك على الرسول ص و جهلك المطبق يا فقه البدعه تساوي ابن المشركه النجسه عمر بسيد الخلق النبي محمد ص .

**طالب الكناني** · 30-01-2011, 06:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

الم يجعل الرسول عثمان خليفة على المدينة اكثر من مرة؟

والامثلة لاحصر لها ان اردنا تعدادها, ومن قال لك انهم يعاملهم على الظاهر؟
فالانسان لو كان منافق, المعاملة على الظاهر هو عدم قتله ومعاقبته على الكفر, ولكن توليته خليفة على المدينة وتزويجه بناته واحدة بعد الاخرى وارساله الى قريش متحدثا باسمه ... فهذه معاملة على اساس انه رجل صالح وليس منافق يبطن الكفر ويظهر الايمان.

فنقول لكم ان عمر عامل هؤلاء على ظواهرهم على اساس انهم مسلمين, كما يعامل رسول الله المنافقين عندكم ويوليهم المدينة على اساس انهم رجال صالحين.

ايها الزميل هؤلاء يهود متلبسين بلباس الاسلام وعمر توجه اليهم واعتمد عليهم فمثلا

1- زيد ابن ثابت يهودي تولى القضاء لعمر وكان نائبا له في اسفره
وقد بلغ حب عمر لزيد ان كتب له رسالة مقدما اسمه على اسمه قائلا : الى زيد بن ثابت من عمر(تاريخ المدينة المنورة عمر بن شبّة 2\693 سيرة اعلام النبلاء الذهبي 2\438
2- الوليد بن عقبة يهودي الاصل نصبه عمر واليا على الجزيرة(تاريخ الطبري3\311 سيرة ابن هشام 1\583 و2\25
3- محمد ابن سلمة المسؤول الاول عن الولاة في الامصار الاسلامية (الاصابة لابن حجر 5\112
4- كعب الاحبار المفتي العام والمرجع الديني الاعلى للدولة(تاريخ المدينة ابن شيبه1\7 و8\11 طبع مكة المكرمة ومختصر تاريخ دمشق ابن عساكر 5\322
اضافة المى منصبه كمستشار سياسي لعمر ومرافقة في رحلاته الى الشام

قال الله تعالى:لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ
فانا اقول هل خلت الساحة من الصحابة الاجلاء ليستعين عمر باليهود المتلبسين بلباس الاسلام

**فقه السنة** · 30-01-2011, 06:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ايها الزميل هؤلاء يهود متلبسين بلباس الاسلام وعمر توجه اليهم واعتمد عليهم فمثلا

1- زيد ابن ثابت يهودي تولى القضاء لعمر وكان نائبا له في اسفره
وقد بلغ حب عمر لزيد ان كتب له رسالة مقدما اسمه على اسمه قائلا : الى زيد بن ثابت من عمر(تاريخ المدينة المنورة عمر بن شبّة 2\693 سيرة اعلام النبلاء الذهبي 2\438
2- الوليد بن عقبة يهودي الاصل نصبه عمر واليا على الجزيرة(تاريخ الطبري3\311 سيرة ابن هشام 1\583 و2\25
3- محمد ابن سلمة المسؤول الاول عن الولاة في الامصار الاسلامية (الاصابة لابن حجر 5\112
4- كعب الاحبار المفتي العام والمرجع الديني الاعلى للدولة(تاريخ المدينة ابن شيبه1\7 و8\11 طبع مكة المكرمة ومختصر تاريخ دمشق ابن عساكر 5\322
اضافة المى منصبه كمستشار سياسي لعمر ومرافقة في رحلاته الى الشام

قال الله تعالى:لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ
فانا اقول هل خلت الساحة من الصحابة الاجلاء ليستعين عمر باليهود المتلبسين بلباس الاسلام

فقد استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم المنافقين عندكم مثل عثمان بن عفان بان جعله واليا على المدينة
وجعل رايته يوم الطائف في يد يزيد بن ابي سفيان
وجعل اسامة بن زيد اميرا على آخر جيش في حياته
والقائمة طويلة جدا ....
مع ان الله تعالى يقول (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)
وهؤلاء عندكم منافقين كفرة.

فما هو الفرق بين فعل الرسول صلى الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب؟؟؟؟

**طالب الكناني** · 31-01-2011, 06:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

فقد استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم المنافقين عندكم مثل عثمان بن عفان بان جعله واليا على المدينة
وجعل رايته يوم الطائف في يد يزيد بن ابي سفيان
وجعل اسامة بن زيد اميرا على آخر جيش في حياته
والقائمة طويلة جدا ....
مع ان الله تعالى يقول (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)
وهؤلاء عندكم منافقين كفرة.

فما هو الفرق بين فعل الرسول صلى الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب؟؟؟؟

ايها الزميل اما انت ليس بقيه السنة بل اجهلهم ام تريد ان تشتت الموضوع

ان المنافقين في زمن رسول الله

أخفو الكفر والفسوق والعصيان فتعامل معهم وفق احكام تراعي المصلحة ولم يفسح المجال لهم في الخراب والفساد

اما هؤلاء اليهود المتلبسين بثوب الاسلام توجه اليهم عمر وقربهم وونالوا المناصب المهمه في الدوله الاسلامية

اسباب توجه عمر لهؤلاء اليهود في حين يوجد من الصحابه الاجلاء من هم ارفع منزله من عمر ومن هؤلاء اليهود

**فقه السنة** · 31-01-2011, 06:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ايها الزميل اما انت ليس بقيه السنة بل اجهلهم ام تريد ان تشتت الموضوع

ان المنافقين في زمن رسول الله

أخفو الكفر والفسوق والعصيان فتعامل معهم وفق احكام تراعي المصلحة ولم يفسح المجال لهم في الخراب والفساد

اما هؤلاء اليهود المتلبسين بثوب الاسلام توجه اليهم عمر وقربهم وونالوا المناصب المهمه في الدوله الاسلامية

اسباب توجه عمر لهؤلاء اليهود في حين يوجد من الصحابه الاجلاء من هم ارفع منزله من عمر ومن هؤلاء اليهود

الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم باطن هؤلاء (الكفر)
وعمر بن الخطاب يعلم ظاهر هؤلاء المسلمين فقط

فالرسول قرب اليه المنافقين اكثر من عمر بن الخطاب, فقد زوجهم بناته واحده بعد الاخرى واعطاهم الخلافة على المدينة ايضا وهو يعلم انهم منافقين!!!!
وعمر لايعلم الا انهم مسلمين!!!

فانت تريد ان تطعن في عمر بن الخطاب, وانتم تنسبون الى الرسول اكبر من هذا العمل!!!!

فلا حول ولاقوة الا بالله

**طالب الكناني** · 01-02-2011, 08:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم باطن هؤلاء (الكفر)
وعمر بن الخطاب يعلم ظاهر هؤلاء المسلمين فقط

فالرسول قرب اليه المنافقين اكثر من عمر بن الخطاب, فقد زوجهم بناته واحده بعد الاخرى واعطاهم الخلافة على المدينة ايضا وهو يعلم انهم منافقين!!!!
وعمر لايعلم الا انهم مسلمين!!!

فانت تريد ان تطعن في عمر بن الخطاب, وانتم تنسبون الى الرسول اكبر من هذا العمل!!!!

فلا حول ولاقوة الا بالله

الظاهر انت تبغي تشتيت الموضوع

من كلامك تعترف بان عمر قرب هؤلاء لانه يعلم بانهم مسلمون

طيب هؤلاء اليهود والذي يعتقد عمر بانهم مسلمون وقد توجه اليهم واعتمد عليهم
لماذا لم يقربهم رسول الله

لماذا لم يقربهم ابي بكر
و كان الصحابة لايحترمون زيد بن ثابت ومحمد بن سلمة اليهوديين السابقين المعلنين للاسلام فقد قال عثمان لمعارضيه:ان اهل المدينة ليعلمون انكم ملعونون على لسان محمد فامحو الخطأ بالصواب .
فقال محمد بن سلمة : انا اشهد بذلك فاقعده حكيم بن جبلة وقام زيد بن ثابت فأقعده اخرون( تاريخ ابن خلدون 2\145)

الان ماهي الاسباب لتقريب عمر هؤلاء اليهود المتلبسين بثوب الاسلام والاعتماد عليهم مع العلم ان كعب الاحبار دخل الاسلام في زمن عمر وعبد الله بن سلام قبل استشهاد الرسول

بسنة