أنا متيقن أنك أقتنعتى ولكن الكبرياء والحرج امام زملائك هو الذى جعلك تلفين وتدورين بردودك . وتذكرى قول الله تعالى ( يوم يفر المرء من أخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل أمرىء منهم يؤمئذ شان يغنيه )
سبحان الله إقتنعت بماذا !!! أن الكافر يسأل الأرض فتجيبه !!!!!! بل أنا ألاحظ إنحراجك ولفك ودورانك وعنادك بعدما تبين لك الحق ، هيا كن منصفآ وقل أن الإمام تحدثه الارض بأخبارها ، أنا أيدتك أن هناك تغيرات ستحدث ومنها نطق الأ رض
بل أنا ألاحظ إنحراجك ولفك ودورانك وعنادك بعدما تبين لك الحق ، هيا كن منصفآ وقل أن الإمام تحدثه الارض بأخبارها ، أنت أصبحتى تردى علىّ بما أقوله أنا ولاتريدى للحق أن يدخل قلبك فقدجئنا بالدليل من علماء المفسرين واكل أجمع ى أن سورة الزلزلة تتحدث عن أهوال يوم القيامة ألا أنتم لكم تفسير غريب فيها ثم هل سيدنا علىّ رضى الله عنه ربّ العباد لكى تتحدث اليه الارض وتخبره باعمال العباد الصالحة والغير صالحة فأنتبهى هداك الله فمفسريكم وعلماءكم لهم غلوا زآئد أتجاه سيدنا علىّ رضى الله عنه حتى جعلوالشمس تتأخر من أجله .
بل أنا ألاحظ إنحراجك ولفك ودورانك وعنادك بعدما تبين لك الحق ، هيا كن منصفآ وقل أن الإمام تحدثه الارض بأخبارها ، أنت أصبحتى تردى علىّ بما أقوله أنا ولاتريدى للحق أن يدخل قلبك فقدجئنا بالدليل من علماء المفسرين واكل أجمع ى أن سورة الزلزلة تتحدث عن أهوال يوم القيامة ألا أنتم لكم تفسير غريب فيها ثم هل سيدنا علىّ رضى الله عنه ربّ العباد لكى تتحدث اليه الارض وتخبره باعمال العباد الصالحة والغير صالحة فأنتبهى هداك الله فمفسريكم وعلماءكم لهم غلوا زآئد أتجاه سيدنا علىّ رضى الله عنه حتى جعلوالشمس تتأخر من أجله .
يرفع لكل شيعى منصف ذو عقل يريد معرفة الحق .
طيب أخي قلت لك حتى لوكان في الآخره الإمام هو الذي يسألها لأن الكافر لايتجرأ أن يسألها لتفضحه نحن نؤمن أيضآ بالرجعه ، وتقول أن هناك غلو في الإمام علي عليه السلام أقول لك لوكنا نغلو فيه لماقلنا أنه الإنسان في الآيه !!!!!!
ورد الشمس له أمر ثابت حتى في كتبكم وقد ردت الشمس للحضرمي صاحبكم وحبست له لكن عندما يكون هذا في علي يصبح غلو !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يرفع الموضوع لكل أخ سني منصف يقر بأن الأرض تحدث الإمام لأن الكافر لايتجرأ أن يسألها لتفضحه
المؤمن يقول هذا ماوعد الرحمن وصدق المرسلون ولايقول مالها فالمؤمن اِذا مات مؤمنآ موحدآ بالله ويشهد ان محمّد نبيه ورسوله وخاتم الأنبياء ومات على ذلك حسب مااخبرنا عليه الصلاة والسلام بانه من موته وهو بحماية الملائكة الى ان يصل للجنة والدليل فى الحديث الشريف بأختصار عن العبد المؤمن بعد سؤال الملكين ( يمد له فى قبره مد البصر ويفتح له بابآ من الجنة حتى يقول يارب أقم الساعة ) نظرآ للنعيم الذى وجده ومعنى هذا أن المؤمن أول مايقوم من قبره وهو على اِيمان والكافر عكس المؤمن( يضيق له فى قبره ويفتح له بابآ من النار حتى يقول يارب لاتقم الساعة ) فيقوم من قبره وهو فى فزع . واما قولكم الأرض حدتث سيدنا علىّ رضى الله عنه فهذه الرواية وضعها الاولين من علماءكم الغالون حتى يقال أن سيدنا علىّ رضى الله عنه له فضل كبير وهو الأمام بعد الرسول حتى أن الأرض تتحدث أليه فهذه المنزلة الله سبحانه وتعالى لم يعطها حتى لنبىء من انبياءه حتى ان المصطفى صلى الله عليه وسلم قال ( أنا أول من تنشق علىّ الأرض ) فلم يقل أن الارض ستكلمنى وحتى أن حدتث فأن الأنبياء لهم معجزات من الله سبحانه وتعالى أما عباده الصالحون فلهم كرامات والمعجزة تختلف عن الكرامة .
{ (2) وَأخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقالَها } من الدفاين والاموات جمع ثقل وهو متاع البيت والقمّي قال من الناس.
{ (3) وَقَالَ الإِنسَانُ مَا لَها } قال ذلك امير المؤمنين عليه السلام.
{ (4) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا }.
في الخرائج عن الباقر عليه السلام انّه قرئت هذه السورة عند امير المؤمنين عليه السلام فقال انا الانسان وايّاي تحدّث اخبارها.
وفي العلل عن تميم بن حاتم قال كنّا مع عليّ علي السلام حيث توجّهنا الى البصرة قال فبينما نحن نزول اذا اضطربت الأرض فضربها عليّ عليه السلام بيده الشريفة وقال لها ما لك ثم اقبل علينا بوجهه الكريم ثم قال لنا اما انّها لو كانت الزلزلة التي ذكرها الله عزّ جلّ في كتابه العزيز لاجابتني ولكنّها ليست بتلك.
وفي الكافي ما في معناه.
وفي العلل عن فاطمة عليها السلام قالت اصاب الناس زلزلة على عهد ابي بكر وفزغ الناس الى ابي بكر وعمر فوجدوهما قد خرجا فزعين الى عليّ عليه السلام فتبعهما الناس الى ان انتهوا الى باب عليّ عليه السلام فخرج عليهم غير مكترث لما هم فيه فمضى واتبعه الناس حتّى انتهوا الى تلعة فقعد عليها وقعدوا حوله وهم ينظرون الى حيطان المدينة ترتج جائية وذاهبة فقال لهم عليّ (عليه السلام) كأنّكم قد هالكم ما ترون قالوا وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قطّ قال فحرّك شفتيه ثم ضرب الأرض بيده الشريفة ثمّ قال ما لك اسكني فسكنت باذن الله فتعجّبوا من ذلك اكثر من تعجّبهم الأوّل حيث خرج اليهم قال لهم فانّكم قد عجبتم من صنيعي قالوا نعم قال انا الرجل الذي قال الله اذا زلزلت الأرض زلزالها واخرجت الأرض اثقالها وقال الانسن ما لها فانا الانسان الذي يقول لها ما لك يومئذٍ تحدّث اخبارها ايّاي تحدّث.
وفي المجمع جاء في الحديث انّ النبيّ صلّى الله عليه وآله قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد على كلّ عبد وامة بما عمله على ظهرها تقول عمل كذا وكذا فهذه اخبارها.
تفسير تفسير فرات الكوفي/ فرات الكوفي (ت القرن 3 هـ) مصنف و مدقق
عن عمرو ذي مرة قال: بينا عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام إذا [ب: إذ] تحركت الأرض فجعل يضربها بيده ثم قال: مالك؟ فلم تجبه. ثم قال: مالك فلم تجبه ثم قال: أما والله لو كانت هيه لحدثتني وإني لأنا الذي تحدث الأرض أخبارها أو رجل مني.
احسنت اخي الموالي والله صائب صائب ومظبوط كل ماكتبته فهو عين الصواب ...........؟
هنالك ترتيب في السورة المباركة وتسلسل بالاحداث:
اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها
وقال الانسان مالها[هنا سؤال الانسان للارض مابك التفسير عند الشيعة ان الانسان هو الامام علي عليه السلام لايمانهم بالرجعة]
يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحى لها[جواب الارض للامام]
يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم[هذا هو الحدث الاخير في السورة المباركة]
ان صدور ومبعث الناس من جديد ياتي بعد سؤال الامام للارض
فمن اين للقائل ان الذي يسال هم الكفار
تعليق